平日官方宣傳里總說,滕州是 “三國五邑之地、文化昌明之邦”,滕州是“科圣”墨子、“工匠祖師”魯班、造車鼻祖奚仲、孟嘗君、毛遂的故里。講了一堆,故事里的事,沒辦法關聯到自身。
曾經有個粉絲在滕州新鮮視平臺發布的宣傳滕州的文章下留言“老百姓過自己的日子,哪里會關心什么墨子魯班的”。當時,確實被這個留言給問住了。心里也就存了這么點疑惑——“日常生活里,能不能看到滕州的文化傳承呢?”
近來沒事,偶爾翻翻 《左傳》,還真看到了令人驚喜的點。沒想到,滕州人日常對話中,承諾別人時用的“管”字,竟然大有來頭。
《左傳·僖公三十二年》: 杞子 自鄭使告于秦,曰:“鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。”
上下文很長,簡單說一下故事大概意思,有個叫 杞子 的 秦國人,在鄭國做守城門的官,他派人告訴秦國決策者,現在 鄭國城門的鑰匙在他手里,可以做內應,迎接秦軍攻打鄭國。
關鍵點在 “鄭人使我掌其北門之管”,這個“管”,就是鑰匙的意思。 在典籍《周禮·地官》中記載:“管鑰,司門掌授管鍵以啟閉國門。謂鑰也。”
咱滕州人請別人幫忙時,會問,“管不?”,暗含的意思就是,你是那個有鑰匙開門的人不?
這一個“管”字,就是滕州歷史源遠流長的見證。
其實,不止是“管”。還有些方言,大家從小用到大,可能都不知道它怎么 寫,以為是很土的詞,實際上也是很有文化底蘊的。
湯燒鬻y ū了的鬻字,東西長醭bú的醭字, 母雞fàn蛋的嬎字…這些比較常用的滕州方言,大多數都能從古代典籍中找到源頭。
隨著社會的發展變遷,方言日漸受到普通話的強勢“侵蝕”,如今的滕州本地年輕人,很少能夠講出純正的滕州話了。
這是很可惜的事。
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