葉錦添《玄境之鏡》展在倫敦舉行 呈現(xiàn)“新東方主義”當(dāng)代表達(dá)

奧斯卡獲獎(jiǎng)藝術(shù)家葉錦添（Tim Yip）的個(gè)人展覽《玄境之鏡》（Mirror of the Meta: Incredible Reality）日前在倫敦Asprey Studio舉行，吸引了眾多藝術(shù)文化界與收藏圈人士的關(guān)注。

進(jìn)入展廳，空間的節(jié)奏首先顯現(xiàn)出來。燈光被壓低，作品之間留出足夠的距離，雕塑、攝影與裝置性服裝作品在光影之間形成一種緩慢展開的視覺結(jié)構(gòu)。觀眾的移動(dòng)、停留與回望，仿佛也被納入一種無形的敘事之中。這里沒有明顯的起承轉(zhuǎn)合，卻隱約存在一種時(shí)間的流動(dòng)——現(xiàn)實(shí)、記憶與想象在同一空間中交疊。這正是葉錦添多年來反復(fù)討論的主題：時(shí)間并非線性，而是一種可以被感知、折疊甚至重組的存在。

葉錦添在自己作品前。

葉錦添在1999年憑借李安導(dǎo)演的電影《臥虎藏龍》獲得奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)與英國電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。此后，他在電影、戲劇、舞臺(tái)與視覺藝術(shù)之間持續(xù)跨界創(chuàng)作，并逐漸提出“新東方主義美學(xué)”的概念——在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代視覺之間尋找一種新的敘事結(jié)構(gòu)，使東方文化不再只是符號(hào)性的裝飾，而成為一種可以進(jìn)入當(dāng)代語境的思想方法。

《玄境之鏡》正是這一理念的延伸。本次展覽的系列作品整體構(gòu)成對(duì)神話、科技與感知的沉思，將想象視為過去與未來、虛擬與現(xiàn)實(shí)持續(xù)交織的重要場(chǎng)域。

葉錦添的雕塑作品。

展覽中的《神話》玻璃鋼雕塑作品取材于中國古代神話中的山林精怪，如“山鬼”“相柳”等形象，同時(shí)又隱約呼應(yīng)西方神話的象征結(jié)構(gòu)，借鑒了希臘神話形象伊卡洛斯。古老傳說在這里不再屬于某個(gè)歷史時(shí)刻，而像是被重新放置在一個(gè)流動(dòng)的時(shí)間場(chǎng)域之中。

葉錦添的攝影作品。

攝影作品在展覽中占據(jù)了非常重要的位置，源自藝術(shù)家的沉思與想象，也同樣呈現(xiàn)這種時(shí)間感。從巴厘島神廟的靜水，到挪威北極圈的霧靄，再到日本鐮倉與西班牙空中的城市地景，這些影像并不強(qiáng)調(diào)地理意義，而更像是時(shí)間留下的痕跡。自然景觀在鏡頭中被抽離出現(xiàn)實(shí)秩序，成為一種接近神話的精神空間。

葉錦添設(shè)計(jì)的《東鶴漸深》作品。

展廳中一件名為《東鶴漸深》的作品格外引人注目。以晚清旗袍為靈感的服裝結(jié)構(gòu)被重新解構(gòu)，通過刺繡與褶裥形成接近雕塑的形態(tài)，東西美學(xué)交織。傳統(tǒng)形制與現(xiàn)代結(jié)構(gòu)在同一件作品中并置，像是兩個(gè)時(shí)代在同一瞬間相遇。

葉錦添在接受《歐洲時(shí)報(bào)》的采訪中，也再次談到自己長期關(guān)注的“時(shí)間”與“想象”。在他看來，想象并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離，而是一種連接不同時(shí)間層的方式。過去與未來并非彼此分離，而是在當(dāng)下不斷交匯。

在倫敦梅費(fèi)爾這樣一個(gè)以藝術(shù)市場(chǎng)著稱的街區(qū)，《玄境之鏡》顯得格外安靜。但這種安靜本身，也構(gòu)成了作品的一部分。沒有宏大的敘事，也沒有刻意的視覺沖擊，空間中更像是一種緩慢展開的思考。或許正如展覽標(biāo)題所暗示的那樣：所謂“玄境”，并不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的幻象，而是當(dāng)時(shí)間被重新觀看時(shí)，現(xiàn)實(shí)所呈現(xiàn)出的另一種面貌。

《玄境之鏡》展覽到3月30日，地址：Asprey Studio Gallery, 11 Bruton Pl, London W1J 6LT

（歐洲時(shí)報(bào)特約記者李闊圖文報(bào)道）

編輯：dou

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