北京
我們經常能在詩文中看到古人用“鴻雁”代稱書信，比如黃庭堅那首有名的《寄黃幾復》“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能”，比如李清照的“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”。那么，為什么書信又稱為“鴻雁”呢？
人與人之間除了言語溝通外，書信的往來也是一種方式。在古代，官府的書信傳遞大都是由信差騎馬，透過驛站來接力傳送；軍隊間的情報傳遞，就利用信鴿傳遞；而一般平民百姓則靠口信或親友傳遞信件，如唐朝詩人岑參《逢入京使》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”
鴻雁，是一種群居水邊的大型候鳥，俗稱大雁。鴻雁是隨著季節變更而遷移，每年來去都有定時的候鳥，它們信守時間，有組織的群聚活動。因此，古代通信不便，就希望能通過具有信義的候鳥來傳遞書信。
《漢書·蘇武傳》記載，漢武帝時，蘇武出使匈奴，單于脅迫他投降，蘇武不愿屈服。后來，單于給他一群公羊，再把他流放到北海無人的地方牧羊，并告訴他羊群生下小羊，才讓他回國。
漢昭帝初年，漢朝與匈奴和親，漢朝廷趁機要求釋放蘇武，匈奴卻謊稱蘇武已經死亡。不久，漢使者又再次到匈奴，與蘇武隨行出使匈奴的常惠，就去密見漢使者，告知蘇武并沒有死。常惠要漢使者向單于說，漢朝天子在上林苑打獵，射中一只鴻雁，雁足上系著一封帛書，上面說明蘇武還在某個大澤中。漢使者就按照常惠所教前去責問單于，單于大吃一驚，只好向漢使者認錯，并釋放了蘇武。蘇武出使到匈奴，十九年后才得以回到漢朝。
后來，因為這個典故，“鴻雁”就被用來作為書信代稱了。“寄雁傳書”則是比喻書信的往來。
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