竹聯(lián)薈萃‖一副通用男壽聯(lián)

繼續(xù)輯《中華對(duì)聯(lián)辭典》里的竹聯(lián)。“壽誕篇·男壽聯(lián)：1.通用男壽聯(lián)”中的一副對(duì)聯(lián)。

乃文乃武乃壽；如竹如梅如松。

【注解】乃文乃武：能文能武。語出《書·大禹謨》：“乃圣乃神，乃武乃文。”乃：語助詞。
【解析】上聯(lián)能文能武多壽。下聯(lián)如竹子如梅花如松柏。竹、梅、松皆耐寒，比喻壽者有氣節(jié)、人品好。
【用法】用以祝愿壽者壽同天地，并贊美壽者的人品與氣節(jié)。

雖說是男壽聯(lián)，但有一個(gè)傳說，這副對(duì)聯(lián)是慈禧太后60大壽時(shí)，有人送的壽聯(lián)。

因?qū)β?lián)形象而生動(dòng)地歌頌、贊美了慈禧，深受“老佛爺”喜歡。但舉世皆知，慈禧是個(gè)歷史的罪人，于是有人將此聯(lián)改成了“乃心乃行乃罪；如鼠如犬如狼。”改后的“壽聯(lián)”，直言不諱地痛斥了這位仰洋人鼻息、一味割地賠款求和，而對(duì)國(guó)內(nèi)人民盤剝搜刮、濫施淫威的“老佛爺”，痛快淋漓。
唐·王勃《九成宮頌》：“一陰一陽，神道也。乃文乃武，圣圖也。”

河南湯陰岳飛廟

松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。

南宋趙孟堅(jiān)歲寒三友圖

蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個(gè)歲寒三友，更堪紅白山茶。
——元· 白樸《朝中措》
到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。
——明·無名氏《漁樵閑話》四折
即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁?yàn)闅q寒友。
——宋·林景熙《五云梅舍記》
松、竹、梅向稱“三友”。或譖竹于松、梅曰：“此中空空，安能與君友？”松、梅怒曰：“惟空空，故能為我友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數(shù)百人也！”嗚呼！為君子者能如松梅之無信讒言，而為小人者自知其讒言之無益，而不入于君子之耳，則交道庶乎其有終矣！
——清·吳莊《吳鰥放言》

《中華對(duì)聯(lián)辭典》

《中華對(duì)聯(lián)辭典》，四川辭書出版社。丁榮凡編著，開本：32開，定價(jià)：30.00元，版次：2008年8月第1版，2011年8月第5次印刷。