懷素這件“神級草書”，曾被宋徽宗珍藏20多年，明朝滅亡后被偷偷帶出宮去！

2008年4月20日，香港藝流國際拍賣公司春季拍賣會上，宋徽宗趙佶一件草書以1.28億港元成交，創(chuàng)下當(dāng)年中國書畫作品全球拍賣的最高紀(jì)錄，此作名為《臨圣母帖》。既然是“臨”，那必定就有原作，原版的《圣母帖》出自草書大家懷素之手。

有網(wǎng)友感慨，如果是懷素原作來拍賣，估計價格還要翻一番。這幅作品創(chuàng)作于唐貞元九年（793年），懷素途經(jīng)江蘇宜陵鎮(zhèn)時，為記述東陵圣母升仙事跡所作，全卷共計409字，盡脫早年狂野之氣，筆墨沉穩(wěn)、應(yīng)規(guī)入矩，兼具古法與個人風(fēng)骨。

《圣母帖》是其晚年通會之作，彼時他歷經(jīng)世事沉淀，書法風(fēng)格從“縱情恣意”轉(zhuǎn)向“平淡自然”，清人梁巘曾評價此帖“圓渾古茂，多帶章草，是其晚年筆，較《自敘》更佳”。此帖現(xiàn)存有宋拓本，明代移藏西安碑林，后有八大山人題跋，增添了收藏與鑒賞價值。

《圣母帖》收斂筆勢，牽絲引帶簡潔含蓄，不似早年那般連綿纏繞，每一字獨(dú)立成形，勢態(tài)干練明快，筆畫凝練、轉(zhuǎn)折圓融，無絲毫生硬凌厲之感，盡顯安靜古雅的氣息。以中鋒行筆為主，清人王世貞評價其“勻穩(wěn)清熟，妙不可言”。

起筆藏鋒含蓄，收筆干凈利落，筆畫中含波磔之意，卻不刻意張揚(yáng)。結(jié)體欹正相濟(jì)、疏密得當(dāng)，比如“靈”“應(yīng)”，中宮緊實(shí)，筆畫向四周自然舒展。章法上，行距寬綽、字距適中，整體布局疏朗有序，雖無《自敘帖》的奔騰之勢，卻通過筆勢的細(xì)微起伏，形成溫潤內(nèi)斂的韻律感，這正是懷素晚年“絢爛之極，復(fù)歸平淡”的審美體現(xiàn)。

卷后八大山人的題跋，是《圣母帖》的另一大亮點(diǎn)，八大山人在釋文中，精準(zhǔn)解讀了《圣母帖》的原文，字體為其標(biāo)志性的“八大體”，行楷相間，筆致清勁簡淡，與懷素草書的遒勁形成巧妙呼應(yīng)。

短跋中寫道“唯《圣母帖》醒書，得索幼安與張有道之整”，直白點(diǎn)出此帖的精髓——不同于懷素早年“醉書”的縱放，《圣母帖》兼具索靖的古整與張旭的神韻，足見八大山人對其的推崇。李白曾贊嘆懷素“草書天下稱獨(dú)步”，這一評價并非夸大，《圣母帖》的價值在于它展現(xiàn)了不依賴狂放張揚(yáng)，僅憑溫潤法度與內(nèi)在氣韻，就能成就經(jīng)典。

它既吸收了王獻(xiàn)之的神采、張旭的肥筆，又兼容漢代草隸之筆，是懷素“兼收并蓄”的里程碑之作，也是后世學(xué)草的優(yōu)質(zhì)范本，尤其適合初學(xué)者避開“狂草必狂放”的誤區(qū)，打好草書法度基礎(chǔ)。無論是正文還是卷尾題跋，都飽含正統(tǒng)古法，臨摹價值極高。

我們對懷素《圣母帖》進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻，還原正文與八大山人題跋，采用手工經(jīng)折裝，全卷加入現(xiàn)代漢字注釋，便于您臨摹和欣賞。