2008年4月20日,香港藝流國際拍賣公司春季拍賣會上,宋徽宗趙佶一件草書以1.28億港元成交,創(chuàng)下當(dāng)年中國書畫作品全球拍賣的最高紀(jì)錄,此作名為《臨圣母帖》。既然是“臨”,那必定就有原作,原版的《圣母帖》出自草書大家懷素之手。
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有網(wǎng)友感慨,如果是懷素原作來拍賣,估計價格還要翻一番。這幅作品創(chuàng)作于唐貞元九年(793年),懷素途經(jīng)江蘇宜陵鎮(zhèn)時,為記述東陵圣母升仙事跡所作,全卷共計409字,盡脫早年狂野之氣,筆墨沉穩(wěn)、應(yīng)規(guī)入矩,兼具古法與個人風(fēng)骨。
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《圣母帖》是其晚年通會之作,彼時他歷經(jīng)世事沉淀,書法風(fēng)格從“縱情恣意”轉(zhuǎn)向“平淡自然”,清人梁巘曾評價此帖“圓渾古茂,多帶章草,是其晚年筆,較《自敘》更佳”。此帖現(xiàn)存有宋拓本,明代移藏西安碑林,后有八大山人題跋,增添了收藏與鑒賞價值。
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《圣母帖》收斂筆勢,牽絲引帶簡潔含蓄,不似早年那般連綿纏繞,每一字獨(dú)立成形,勢態(tài)干練明快,筆畫凝練、轉(zhuǎn)折圓融,無絲毫生硬凌厲之感,盡顯安靜古雅的氣息。以中鋒行筆為主,清人王世貞評價其“勻穩(wěn)清熟,妙不可言”。
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起筆藏鋒含蓄,收筆干凈利落,筆畫中含波磔之意,卻不刻意張揚(yáng)。結(jié)體欹正相濟(jì)、疏密得當(dāng),比如“靈”“應(yīng)”,中宮緊實(shí),筆畫向四周自然舒展。章法上,行距寬綽、字距適中,整體布局疏朗有序,雖無《自敘帖》的奔騰之勢,卻通過筆勢的細(xì)微起伏,形成溫潤內(nèi)斂的韻律感,這正是懷素晚年“絢爛之極,復(fù)歸平淡”的審美體現(xiàn)。
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卷后八大山人的題跋,是《圣母帖》的另一大亮點(diǎn),八大山人在釋文中,精準(zhǔn)解讀了《圣母帖》的原文,字體為其標(biāo)志性的“八大體”,行楷相間,筆致清勁簡淡,與懷素草書的遒勁形成巧妙呼應(yīng)。
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短跋中寫道“唯《圣母帖》醒書,得索幼安與張有道之整”,直白點(diǎn)出此帖的精髓——不同于懷素早年“醉書”的縱放,《圣母帖》兼具索靖的古整與張旭的神韻,足見八大山人對其的推崇。李白曾贊嘆懷素“草書天下稱獨(dú)步”,這一評價并非夸大,《圣母帖》的價值在于它展現(xiàn)了不依賴狂放張揚(yáng),僅憑溫潤法度與內(nèi)在氣韻,就能成就經(jīng)典。
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它既吸收了王獻(xiàn)之的神采、張旭的肥筆,又兼容漢代草隸之筆,是懷素“兼收并蓄”的里程碑之作,也是后世學(xué)草的優(yōu)質(zhì)范本,尤其適合初學(xué)者避開“狂草必狂放”的誤區(qū),打好草書法度基礎(chǔ)。無論是正文還是卷尾題跋,都飽含正統(tǒng)古法,臨摹價值極高。
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我們對懷素《圣母帖》進(jìn)行1:1超高清復(fù)刻,還原正文與八大山人題跋,采用手工經(jīng)折裝,全卷加入現(xiàn)代漢字注釋,便于您臨摹和欣賞。
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