張無(wú)忌實(shí)力、人品遠(yuǎn)勝陽(yáng)頂天，為何卻不及陽(yáng)頂天受明教眾人愛(ài)戴？

大家看《倚天屠龍記》時(shí)，有沒(méi)有這么一個(gè)疑惑？那就是，張無(wú)忌論武功，遠(yuǎn)勝于上一任教主陽(yáng)頂天。

論對(duì)明教的貢獻(xiàn)，光明頂之戰(zhàn)，張無(wú)忌力挽狂瀾，若非是他的出現(xiàn)，明教早已被六大門(mén)派所滅。

武功、以及對(duì)明教的貢獻(xiàn)，張無(wú)忌皆在陽(yáng)頂天之上，為何張無(wú)忌卻不及陽(yáng)頂天，受明教眾人所愛(ài)戴呢？

陽(yáng)頂天哪怕失蹤多年，明教眾人提及陽(yáng)教主時(shí)，滿臉都是崇拜、驕傲之情。

反觀張無(wú)忌，倚天結(jié)尾時(shí)，竟然被明教手下所暗算，還囚禁了起來(lái)。

這也讓張無(wú)忌心灰意冷，最終在逃離后，選擇了留信一封，將明教之主的位置傳給了一把年紀(jì)的楊逍。

然后，張無(wú)忌就帶著心愛(ài)的趙敏，從此退出江湖，過(guò)著隱居的生活。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，筆者認(rèn)為主要是因?yàn)椋瑥垷o(wú)忌根本不懂人性，也不明白一眾明教兄弟要的是什么。

天下熙熙攘攘，不過(guò)是利來(lái)利往而已，江湖之人加入一方勢(shì)力，為的不也是能有一棵大樹(shù)可以靠？

陽(yáng)頂天做教主時(shí)，行事風(fēng)格霸道無(wú)比，江湖中人誰(shuí)敢不服，直接就是一記“大九天手”鎮(zhèn)壓。

跟隨這樣的首領(lǐng)，明教門(mén)人也是與有榮焉，行走江湖時(shí)，明教弟子都可以擺出一副驕傲，高人一等的氣勢(shì)。

因?yàn)檫@是背后勢(shì)力，帶給自己的底氣，別的門(mén)派弟子見(jiàn)了明教中人，也要退避三舍，不敢輕易去招惹。

再來(lái)看張無(wú)忌，雖然他的武功很是厲害，縱觀整個(gè)江湖，也就僅次于師公張三豐一人而已。

可張無(wú)忌的性格溫和、謙卑，為人又低調(diào)，不爭(zhēng)不搶，不管見(jiàn)了什么人，都禮貌有加，姿態(tài)很低。

只要年紀(jì)比他大，哪怕實(shí)力不如他，張無(wú)忌也是前輩長(zhǎng)，前輩短，前倨后恭，一口一個(gè)晚輩自稱。

你要是尋常人，也就罷了，愛(ài)咋樣都可以。可你是一教之主，代表的不僅是自己，更是整個(gè)明教的顏面。

作為明教身份最高，最尊貴之人，怎可如此輕賤，折辱這層身份？

說(shuō)句不好聽(tīng)的，哪怕是面對(duì)師公張三豐，公開(kāi)場(chǎng)合也不能說(shuō)下拜就下拜，私下沒(méi)人了，倒是無(wú)所謂。

明教可是江湖第一大勢(shì)力，張無(wú)忌對(duì)六大門(mén)派首領(lǐng)，態(tài)度表現(xiàn)得都很謙卑，把自己放在下首的位置。

自家教主尚且如此，明教門(mén)下弟子，也就更低別人一等了。

受陽(yáng)頂天的影響，明教門(mén)人一個(gè)比一個(gè)高傲，自負(fù)。特別是楊逍、謝遜，張三豐都不放在眼里。

楊逍更是曾經(jīng)跑到峨眉派挑戰(zhàn)，將峨眉大弟子孤鴻子打成重傷，氣得峨眉派包括滅絕師太在內(nèi)，一眾弟子咬牙切齒。

楊逍等人在江湖上爭(zhēng)得面子，都被張無(wú)忌做教主時(shí)，折了出去，這樣的教主，又怎能讓人心悅誠(chéng)服呢？

除此之外，張無(wú)忌還胸?zé)o大志，不爭(zhēng)不搶，江湖是殘酷的，本就是你死我活，爾虞我詐，不是過(guò)家家。

本來(lái)按照正常發(fā)展，張無(wú)忌成為明教之主后，靠著自身的實(shí)力以及影響力，振臂一呼，做武林盟主。

下一步就是帶領(lǐng)中原群雄，攻打蒙元，驅(qū)除韃虜，完成當(dāng)年郭靖大俠的心愿。

張無(wú)忌和周芷若在一起時(shí)，周芷若都已經(jīng)開(kāi)始憧憬，做未來(lái)的皇后了，雖然有點(diǎn)癡心妄想。

但是以旁觀者角度而言，這就是張無(wú)忌該做的事，氣氛都烘托起來(lái)了，大勢(shì)所趨，人心所歸。

張無(wú)忌的處境，就相當(dāng)于宋太祖陳橋兵變，黃袍加身那個(gè)階段。

可在面臨這個(gè)抉擇時(shí)，張無(wú)忌卻選擇拒絕了一眾手下，為他黃袍加身，還表示自己毫無(wú)這方面的想法。

你不進(jìn)步，手下人還想進(jìn)步呢，只顧著個(gè)人，不為大家的利益考慮，這也就是為何張無(wú)忌會(huì)被暗算囚禁的原因。

總而言之，張無(wú)忌這個(gè)明教之主是不合格的，沒(méi)有考慮到手下人的利益，也不懂人心，更無(wú)權(quán)謀之術(shù)。

話又說(shuō)回來(lái)了，張無(wú)忌本就是趕鴨子上架，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言。因此，最終與趙敏選擇隱居，也是最好的結(jié)局。