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      言必“宏大敘事”須警惕!鄭強:AI要聚力國防,不要低端化庸俗化

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      近日,已從大學領導任上“非常態(tài)”退休的鄭強教授,用一番關于AI的高蹈之論,再次引發(fā)了網(wǎng)上的爭議聲音:

      鄭強稱:“你看火藥,是我們創(chuàng)造的,我們就去玩火、禮花;人家都去造飛機、大炮,來打人”。

      “今天AI來了,我們用來翻跟斗、打武術,來喚起全民的喜歡”。

      “AI的發(fā)展剛剛起步,不要失去了我們的主要目標——那就是尖端國防!不要低端化、平庸化、庸俗化”。

      “外賣便不便利,不代表這個國家先不先進;支付容不容易,也不代表這個民族先不先進;一定要聚國力于國家最需要的國防戰(zhàn)略、深空、深海、航天,這才是AI發(fā)展的正確方向!”

      首先,像鄭強教授最愛“老生常談”的宏大敘事——如“聚力于尖端國家發(fā)展戰(zhàn)略”本身,這完全沒有問題,也不存在任何不妥之處。

      但是,如此高談闊論于國家大計的論調,為何仍有不少反對聲音呢?

      原因就在于,如果一個人總是在大談特談“宏大敘事”,而基本上不會言及另一方面:個體、民生的日常提升、健康發(fā)展和安全穩(wěn)定等民心工程,則這樣的上下嘴皮子翻動于天地間的人或事,就非常值得警惕了!

      僅言鄭教授此處所談的AI,其發(fā)明創(chuàng)造之初,本就是用于普羅大眾的日常生活,當然也包括了文化娛樂內容——你可以說AI用于跳舞、武術表演很平?;蚴怯钩?,但要說這就是“庸俗化”,也就太過扣大帽子了吧?

      若以此為標準,假如像鄭教授這樣的大學領導,要是跟一個網(wǎng)友胡聊八聊,那豈不更得定義為庸俗不堪了?



      作為理工科出身的教授,豈能不知科學的普遍性、聯(lián)系性?——百姓日常生活與宏大的國防科技等發(fā)明創(chuàng)造,都是可以互通有無、相互促進的!

      所以,AI的發(fā)展,本就是廣泛應用于民眾生活與國家戰(zhàn)略等各方面——可以讓國防科學與工業(yè)更為先進,也更應施用于民生,比如可在老幼養(yǎng)護、邊遠地區(qū)的教育,以及服務于民眾生活的便捷與安全等各個方面。

      事實上,即使是宏大敘事方面的國防等國家重大領域,其最終指向與目的,同樣是“為人民服務”,是真真切切服務于百姓的生活。

      所以,在我等小民看來,像外賣便不便利,同樣也能代表這個國家是否先進;支付容不容易,也能代表這個民族先不先進!

      否則的話,國家還要下大力氣投入人民幣數(shù)字化干嘛?便利性、便民性,不也是其中的一個重要因素嘛!

      難道智商、情商皆在線的鄭強教授,真的就不了解這些極為淺顯的常識嗎?肯定非也!

      像鄭強教授之流,之所以成名獲利的原因,大致有以下幾點:

      一是權力高位的加持,是其出人頭地的主要根基;

      二是掌握了網(wǎng)紅名人的流量密碼,知道越有語不驚人死不休的觀點,越能更為走紅,并因此收割到盆滿缽滿的利益;

      三是或因固有的思想觀念使然,其自以為集體主義、國家主義就天然地大于個體主義,所以,具體而微的民眾利益,很難入得其法眼、獲得其重視,而其則就會“言必稱‘宏大敘事’”也。



      不妨回顧一些鄭強教授驚爆眼球的表達和觀點吧:

      一、“真正戰(zhàn)爭來臨的時候,無論我是60歲還是70歲,我愿意率領我的學生們奔赴前線”。

      只是,明知如此年齡的教授不太可能上前線,且只言率領其學生,為何不將自己的兒孫也特別加入其中呢?

      說得特別的高大上,其實多是空談闊論,不接地氣、不涉實際、不著邊際也!

      二、“為什么中國空姐要有研究生專業(yè)?不就是推個車、倒個水兒嗎?”“為什么天上倒水的,就要比地上倒水的長得漂亮?”。

      那么,請問鄭教授:北大畢業(yè)生都能賣豬肉、跑外賣,難道研究生就不能當空姐?

      這么看不起空姐這等服務職業(yè)嗎?研究生這樣的知識精英標簽,在其眼中這么的精致嗎?眼里只有所謂的高大上,卻看不起普羅大眾的職業(yè),當你連本來大多會為人羨慕的空姐也蔑視時,則鄭教授還能看得起更卑微的農民等“下層人”的職業(yè)嗎?

      “宏大敘事”等高大上的東西當然可以說道,但更值得尊重的,顯然仍是我們一些人口口聲聲叫得震天響的“人民”二字!

      其三、“中小學教育最大的弊端,是傷害了中國男人的自尊心和責任感”。

      一個當教授的名人,如此玩性別對立,當然會立馬成為熱搜話題,流量那可是剛剛的——就像“宏大敘事”的話題一樣流量宏大,但這樣真的好嗎?如此會不會失去了下限呢?

      其四、“東方明珠塔就是一堆水泥,沒文化”;“杭州西湖跟你家旁邊水塘一樣,沒文化”。

      這是不是連小學生的常識都不如了?難道只有“宏大敘事”一項指標,才算是有文化的標識嗎?

      作為一名教授,如此嘩眾取寵、不尊重城市文化與公眾情感的言論,也真是到了為流量而順嘴淌的地步!



      其五、“外國人寧愿喜歡黑人,也不喜歡我們,因為現(xiàn)在中國人沒有精神”。

      且不談外國人是否喜歡我們,只說這句“現(xiàn)在中國人沒有精神”,估計連鄭強教授一眾粉絲中最多的群體——“小粉紅”們,也絕不會答應吧?

      如此極端化、種族化的言論表達,顯然精通了煽動民族情緒的流量攫取手法,但如此成名獲利的精英人士,也太過于“精致利己主義”了吧?

      對于那些言必只稱“國家戰(zhàn)略”、“時代浪潮”、“民族命運”、“歷史方位”“人類未來”;一開口就是什么“格局、境界、高度、大局”,但對于身邊民眾真實生活維艱、人生痛苦、現(xiàn)實困難、社會不公等視而不見、選擇性遺忘者,我們顯然不可不察、不可不警惕!

      如此言及“宏大敘事”,決非否定這一概念及其意義,而是反對一些人以此當工具、作借口!

      這是用所謂的集體榮譽感、意義感和歸屬感,完全代替或淹沒于集體主義的大詞之中,因此令個體的感受、生存,被人為忘卻、輕視、漠視之。

      過多或只言“宏大敘事”,通過名人效應的演講等輿論宣揚,就會成為洗腦一些受眾逃避現(xiàn)實的“精神鴉片”,令這些群體往往在迷茫無力時,用代入這類宏大敘事,以獲得一種廉價的慰藉感,但其于現(xiàn)實又有何益呢?

      沉迷于這種“宏大敘事”里,無形中會被偷走改變命運的“時間與注意力”;而用抽象口號替代具體思考,就會形成非黑即白的二元化對立思維。

      如果只談“犧牲小我,成就大我”,人們就會忽視具體的利益分配、個人權利的保障以及身邊真實發(fā)生的社會不公等等現(xiàn)實問題。



      只灌輸遠方的“星辰大?!保瑓s對腳下之路視而不見——可大多數(shù)的民眾卻并非像鄭強教授,是如此權、名與利的全方位既得利益者,那么,你憑什么站在道德的至高點上,如此對著兩手空空的普羅大眾布道“宏大敘事”呢?

      關心世界沒有錯,關心國家大事也是很必要,但作為十數(shù)億并非教授、非領導級的平民百姓,最為需要和關心的,并不是遠方的喧囂表演,以及“面朝大海、春暖花開”的抒情,而是如何抓住個體的命運,踏踏實實走好每一步、過好每一天!

      無論是AI,還是其它,更應先關心一個人的溫飽、尊嚴、安全,再去談什么國家尖端、家國天下。

      同時,多元的社會和時代里,也應允許有人不想關心宏大,只想著“小我”,去過好自己的小日子。

      對于一些占據(jù)社會高位與資源、權力之人,也別只會用大道理說事,去“欺負”說真話、講小事的人——如把關心小我與個體的人,視作了“漢奸、敵寇、賣國賊”。你關心是你的事,他不關心也并無對錯之分。

      言必只稱“宏大敘事”者,往往是嗓門響亮高于真言實行的愛國藝術表演!——所以,有明智者發(fā)出洪鐘大呂之音:“要警惕那些讓你熱血沸騰的詞,因為它們往往讓你停止思考?!?/p>

      少一點凌空蹈虛、虛無縹緲的大詞,多一點撫摸民生、撫慰民心的常識;少一點高高在上、先知先覺式的審判,多一點體諒關懷具體生命的溫度,這才是精英知識分子的真正良知所在!



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