古代的男女授受不親與現在的男女同居

古代社會有男女授受不親的傳統，而到了現在，似乎風氣完全放開了，男女同居現象到處都是，就更別提什么授受不親了。

《孟子》中寫道：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’淳于髡曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’孟子曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。’淳于髡曰：‘今天下溺矣，夫子之不援，何也？’孟子曰：‘天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？’”淳于髡對禮制規定的男子女授受不親理論有了一定的反駁。他說，男人和女人之間不能親手遞、接東西，是禮制的規定，如果嫂子掉到水里，能用手去拉她嗎？孟子說，嫂子掉到水里而不伸手拉她，簡直就是豺狼了！男女之間不能親手遞接東西，是正常的禮制規定；嫂子掉到水里，伸手去拉她，這是變通的辦法。淳于髡又問，現在天下人就像淹沒在水深火熱之中，先生卻不去救援，這是為什么呢？孟子說，天下人淹沒在水深火熱之中，得用‘道’去救援；而嫂子淹入水中，要用手去拉她。你難道想用手去援救全天下的人嗎？由日常生活中的小事，進而擴展到治理天下。這樣的跨度太大了，但古人經常這樣比附，似乎身邊的小事就是國家大事。現在還有人這樣認為，世界上國與國之間的事情，就好像鄰里之間的事情一樣，沒有什么大不了的，完全可以互相比附。實際人們只看到了表面現象，真正的國家大事并不是那么簡單，里面有層層的利益糾葛。

古代禮教規定男女授受不親。既然是禮教，就只是演禮的，是一種表演，也就是演給別人看的，卻不是真的那么去做。如果人們真的那么去做，就有一點迂腐了。可是皇帝推行禮教傳統，要讓老百姓都懂得禮儀規定，還要讓老百姓表演禮儀，實際就是為了維護社會的穩定，卻弄得很多人成了兩面人。皇帝和官員就是兩面人，表面上帶頭遵守禮儀，要祭天地，祭神仙，祭祖，還提倡迷信思想。可是他們個個都有三妻四妾，還怎么提倡男女授受不親呢？傳說著名的道學先生朱熹有扒灰的嫌疑，不是“嫂溺援手”那么簡單的事了。古代的道學先生總是這樣，滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。他們最善于表演，尤其在公共場合表演男女授受不親的戲份，暗地里卻偷著尋找漂亮女人。就像《紅樓夢》中的仆人焦大說的那樣：““爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。”罵的是賈府中的權貴，他們哪里會遵守男女授受不親的規定呢？就像現在歐美的一些權貴，參加私人派對之后，就能吃小孩，而且搞集體淫亂。表面上他們西裝革履，溫文爾雅，還經常出席公共場合，甚至是某些行業的領軍人物，有的還是總統，卻干出那么下作的事情來，怎么說都令人齒冷。古代的權貴也是如此，表面上總是宣揚仁義道德的思想，要講男女授受不親，實際上完全不是那么回事。如果真的要講男女授受不親，那么古人就要絕種了。

還是孔子說的比較實在，叫做“食色性也”。可是到了明清時期，這樣的思想經過了歷朝歷代的演變，竟然發展成為“萬惡淫為首”。道學先生總是層出不窮，而到了現在，當代人似乎看清了古人的真面目，就不再講什么男女授受不親了，而是小學生就可以談戀愛，甚至有的一直談到大學，居然走進了婚姻的殿堂。當然這樣的案例比較少，大多早戀的人沒有什么好結果。可是很多男女都不把戀愛當回事了，而是要搞同居。有的中學生搞同居，就更別提大學生了。似乎他們完全反叛傳統，而反叛的結果造成情感的泛濫。在這方面，資本并沒有予以制止，而是促使他們同居，因為男女同居可以刺激消費。只要消費刺激起來，那么資本就會快速升值。權力系統已經被資本收買，不再限制同居關系，而是認為男女雙方自愿就可以同居，甚至還提供一定的法律保護。為了刺激生孩子，權力系統放寬了限制，結婚、離婚變得更加自由。今天結婚，明天就可以離婚。非婚生子女可以上戶口，可以正常入學。如此一來，很多男女就走到了一起，并不結婚，有嚴格的財產界限，當然，同居只是為了解決生理問題，甚至他們之間根本沒有擦出愛情的火花，也不懂什么叫做愛情。

在笑貧不笑娼的時代，愛情是可以買賣的，婚姻也可以買賣，連同人命都可以買賣。那么誰再提男女授受不親，誰就是封建老古董，會被人們恥笑，甚至處女、處男都會被人恥笑。有人因為同居感染了性病，因為他和很多異性同居過。不管是男人還是女人，在和異性同居方面都有一定的熱情。男人和女人同居多了，就會變成嫖客；女人和男人同居多了，就會變成妓女。當嫖客和妓女結婚之后，雙方一拍即合，誰也不提過去，似乎都忘掉了過去，實際雙方都有不堪回首的往事，都有骯臟的過去，甚至都曾經得過性病，就誰都不笑話誰了。艾滋病泛濫開來，從以前的不治之癥，發展到現在的不影響壽命。都是權力系統宣揚的結果。因為艾滋病的發展已經不可控制，甚至很多老年人得艾滋病，主要還是他們經常光顧風月場所，而風月場所中的特殊職業婦女始終存在。有了這樣的社會條件，男女同居就變得非常容易，只要雙方同意，就可以開房，可以同居。古代男女授受不親的理念早已經被時代拋棄，因為這樣的理念不能帶來經濟價值，不能促使資本迅速增值。在一切為經濟發展服務的當下，男女同居已經成了非常普遍的現象，而且男人和女人都不把性事當回事。

古代的禮教傳統似乎蕩然無存，但人們并不是不講禮儀，而是仍然會表演禮儀，尤其在公共場合。有的還要引入西方的禮儀，男人會大大方方拉女人的手，請女人一起跳舞，當然女人也并非那么保守，不會罵男人是臭流氓，而是會和男人一起跳舞，當然是看得上男人的情況下，如果看不上男人，就會拒絕。至于同居，那是個人的事，和別人無關。古人還知道表演禮儀道德，當代人已經不知道表演了。從現在的男女同居現象，看古代的男女授受不親理念，似乎一切都是笑話。