孔慶東認(rèn)為漢服根本不存在，這一下打得漢服迷們好痛！

2026年馬年春節(jié)期間，河南衛(wèi)視等春晚節(jié)目中出現(xiàn)了孩子們身著漢服表演的節(jié)目《問月》，這本是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的一幕。然而，北大教授孔慶東卻在社交媒體上對(duì)此發(fā)表了措辭激烈的評(píng)論，直接稱：“皇漢雜種們天天鼓吹根本不存在的漢服” ，攻擊穿漢服的孩子們和支持者 。

孔慶東教授這回是真捅了馬蜂窩了，就因?yàn)檎f了句“漢服根本不存在”，罵了幾個(gè)穿漢服上春晚的孩子是“皇漢雜種”，結(jié)果被全網(wǎng)圍攻。可我看了半天熱鬧，倒覺得這事兒有意思——那些跳腳罵娘的漢服迷們，急什么？疼什么？不就是被人戳破了那層窗戶紙么？

先說說孔教授這個(gè)“根本不存在”，這話乍一聽確實(shí)刺耳，可仔細(xì)想想，他說錯(cuò)了嗎？上海博物館有位研究服飾的專家早就說過：“嚴(yán)格來講沒有所謂的‘漢服’，這是個(gè)新造的概念。”漢服是什么？是漢朝的服裝？還是漢族的服裝？如果是漢朝的，那唐宋元明清的人穿的叫什么？如果是漢族的，那從先秦到明清，服裝樣式變了幾十回，哪個(gè)算正宗？

馬王堆出土的簡牘里確實(shí)有“漢服”二字，可人家說的是“二人楚服，二人漢服”，那是相對(duì)于楚服而言的漢朝服裝，不是今天這幫人嘴里那個(gè)包羅萬象的“漢服”。漢朝的服裝是交領(lǐng)右衽不假，可宋朝人穿圓領(lǐng)袍，明朝人穿曳撒，清朝漢女還穿襖裙呢，這些哪個(gè)不是“漢人穿的”？憑啥到了今天，非得把遼金元的元素剔除干凈，弄出一套“純而又純”的漢服來？這不是自己給自己立牌坊么？

再說這幫漢服迷們最愛的說辭，漢服斷代了三百年，現(xiàn)在要復(fù)興。可問題是，你們復(fù)興的是哪一朝哪一代？今天街上那些齊胸襦裙、大袖衫、飛魚服，有幾個(gè)是從古墓里刨出來的？有幾個(gè)不是淘寶店看圖說話、影樓風(fēng)混搭出來的？有學(xué)者說得明白：“所有漢服都是當(dāng)代的。”說白了，這就是一幫年輕人按自己的想象，拼湊出來的一套“古裝”，然后非要給它貼上“民族傳統(tǒng)”的標(biāo)簽。

孔教授罵人確實(shí)不好聽，“雜種”“畜牲”這種詞兒擱誰身上都得急眼，可咱們得想想，他為啥這么大火氣？胡錫進(jìn)跑出來和稀泥，說“沒搞明白”，呼吁“民族團(tuán)結(jié)”，老胡這人，一輩子就靠和稀泥活著，可這回他倒是說對(duì)了一點(diǎn)：這事兒背后，確實(shí)有比衣服更復(fù)雜的東西。

漢服圈里有些人，嘴上說是熱愛傳統(tǒng)文化，可一開口就是“剃發(fā)易服”“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”，你穿件衣服就穿衣服，非得把三百年前的舊賬翻出來干什么？有分析說得好，這些人“給漢服預(yù)支了仇恨貸款”，你穿漢服不是為了好看，是為了報(bào)仇。這話難聽，可你細(xì)品，是不是這么回事？但凡有人質(zhì)疑漢服，立馬就給你扣上“滿遺”的帽子；但凡有人穿旗袍馬褂，立馬就說是“異族服飾”。這叫文化復(fù)興？這叫借尸還魂。

更可笑的是，這幫人一邊罵清朝斷了漢服傳承，一邊穿著根據(jù)金代墓葬復(fù)原的圓領(lǐng)袍招搖過市，金代是什么？那是女真人建立的王朝。明代的飛魚服是從哪兒來的？是從元朝的質(zhì)孫服改過來的。你們穿的“漢服”里，本來就摻著契丹、女真、蒙古的血，這會(huì)兒倒是不提“純粹”了？這不是選擇性失明是什么？

孔教授那句話之所以讓漢服迷們“好痛”，就是因?yàn)樗桓愠赌切潖澙@，直接一句話掀了桌子，你們折騰這東西，壓根兒就不存在。這話傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)，你花了那么多錢、費(fèi)了那么多口舌、擺了那么多姿勢，人家一句“不存在”，全給你歸零了，能不疼嗎？

其實(shí)漢服這事兒，年輕人喜歡，穿著好看，拍拍照、逛逛公園，本無可厚非，可非得往“民族復(fù)興”“文化傳承”上扯，非得給自己找一套“被壓迫三百年”的苦情劇本，那就別怪人家不買賬。真正的傳統(tǒng)是什么？是《周易》里說的“垂衣裳而天下治”的那套禮制精神，是“禮儀之大、服章之美”的那份氣度，不是你從網(wǎng)上買的那幾尺布。

孔慶東太多觀點(diǎn)我不贊同，但單就具體事情而言，這一次我支持孔慶東。孔慶東這回罵得狠，罵得難聽，可他罵醒了一件事，有些人的“漢服夢”，做的本來就是一場春秋大夢。夢醒了，疼一下，也好。