為什么說《金瓶梅》的大結(jié)局非高手不能為

說實話，中國古典小說爛尾的不少，即便是四大名著的結(jié)尾，也大都不那么令人滿意，讓人多少有虎頭蛇尾之憾。

我在初讀《金瓶梅》的時候，越讀到后面，這個擔(dān)心也越強(qiáng)烈，實在是因為之前西門慶和那些女人的故事寫得過于精彩紛呈，不知道蘭陵笑笑生會以何種方式來為這樣一部世情大書收尾。

這的確是非常考驗一個作者寫作功力的。

月娘睡得正熟，一靈真性，同吳二舅眾男女，身帶著一百顆胡珠、一柄寶石絳環(huán)，前往濟(jì)南府投奔親家云離守那里避兵，就與孝哥完成親事。
一路饑食渴飲，夜住曉行，到于濟(jì)南府，問一老人：“云參將住所在于何處？”老人指道：“此去二里余地，名靈壁寨，一邊臨河，一邊是山。這靈壁寨就在城上，屯聚有一千人馬，云參將就在那里做知寨。”
月娘五口兒到寨門，通報進(jìn)去，云參將聽見月娘送親來了，一見如故，敘畢禮數(shù)。原來新近沒了娘子，央浼鄰舍王婆婆來陪待月娘，在后堂酒飯，甚是豐盛。吳二舅玳安另在一處管待。因說起避兵來就親之事，因把那百顆胡珠寶石絳環(huán)，交與云離守權(quán)為茶禮。
云離守收了，并不言其就親之事。到晚又教王婆陪月娘一處歇臥，將言說念月娘，以挑探其意，說：“云離守雖是武官，乃讀書君子。從割衫襟之時，就留心娘子。不期夫人沒了，鰥居至今。今據(jù)此山城，雖是任小，上馬管軍，下馬管民，生殺在于掌握。娘子若不棄，愿成伉儷之歡，一雙兩好。令郎亦得諧秦晉之配。等待太平之日，再回家去不遲。”
月娘聽言，大驚失色，半晌無言。這王婆回報云離守，次日晚夕，置酒后堂，請月娘吃酒。月娘只知他與孝哥兒完親，連忙來到席前敘坐。云離守乃言：“嫂嫂不知，下官在此，雖是山城，管著許多人馬。有的是財帛衣服，金銀寶物，缺少一個主家娘子。下官一向思想娘子，如渴思漿，如熱思涼，不想今日娘子到我這里與令郎完親，天賜姻緣，一雙兩好，成其夫婦，在此快活一世，有何不可！”
月娘聽了，心中大怒，罵道：“云離守，誰知你人皮包著狗骨！我過世丈夫，不曾把你輕待，如何一旦出此犬馬之言？”云離守笑嘻嘻，向前把月娘摟住，求告說：“娘子，你自家中，如何走來我這里做甚？自古上門買賣好做。不知怎的，一見你，魂靈都被你攝在身上。沒奈何，好歹完成了罷！”

一面拿過酒來，和月娘吃。月娘道：“你前邊叫我兄弟來，等我與他說句話。”云離守笑道：“你兄弟和玳安兒小廝已被我殺了。”即令左右：“取那件物事與娘子看！”
不一時，燈光下血瀝瀝提了吳二舅玳安兩顆頭來，唬的月娘面如土色，一面哭倒在地。被云離守向前抱起：“娘子不須煩惱，你兄弟已死，你就與我為妻。我一個總兵官，也不玷辱了你！”
月娘自思道：“這賊漢將我兄弟家人害了命，我若不從，連我命也喪了。”乃回嗔作喜，說道：“你須依我，奴方與你做夫妻。”云離守道：“不拘甚事，我都依！”
月娘道：“你先把我孩兒完了房，我卻與你成婚。”云離守道：“不打緊。”一面叫出云小姐來，和孝哥兒推在一處，飲合巹杯，綰同心結(jié)，成其夫婦。然后拉月娘和他云雨。這月娘卻拒阻不肯。被云離守忿然大怒，罵道：“賤婦，你哄的我與你兒子成了婚姻，敢笑我殺不得你的孩兒？”拔劍向床砍去，頭隨手而落，血濺數(shù)步之遠(yuǎn)。正是：三尺利刀著項上，滿腔鮮血濕模糊！
月娘見砍死孝哥兒，不覺大叫一聲。不想撒手驚覺，卻是南柯一夢。唬的渾身是汗，遍體生津。連道：“怪哉，怪哉！”小玉在旁，便問：“奶奶怎的哭？”月娘道：“適間做得一夢不祥。”不免告訴小玉一遍。
小玉道：“我倒剛才不曾睡著，悄悄打門縫見那和尚，原來和鬼說了一夜話！剛才過世俺爹、五娘、六娘，和陳姐夫、周守備、孫雪娥、來旺兒媳婦子、大姐，都來說話，各四散去了。”月娘道：“這寺后現(xiàn)埋著他們，夜靜時分，屈死淹魂，如何不來！”娘兒們也不曾睡，不覺五更雞叫。
吳月娘梳洗面貌，走到禪堂中禮佛燒香。只見普靜老師在禪床上高叫：“那吳氏娘子，你如今可省悟得了么？”這月娘便跪下參拜：“上告尊師，弟子吳氏，肉眼凡胎，不知師父是一尊古佛。適間一夢中，都已省悟了。”
老師道：“既已省悟，也不消前去。你就去，也無過只是如此，倒沒的喪了五口兒性命。合你這兒子有分有緣遇著我，都是你平日一點(diǎn)善根所種，不然定然難免骨肉分離。當(dāng)初你去世夫主西門慶造惡非善，此子轉(zhuǎn)身托化你家，本要蕩散其財本，傾覆其產(chǎn)業(yè)，臨死還當(dāng)身首異處。今我度脫了他去，做了徒弟。常言一子出家，九祖升天。你那夫主寃愆解釋，亦得超生去了。你不信，跟我來，與你看一看。”

于是扠步來到方丈內(nèi)，只見孝哥兒還睡在床。老師將手中禪杖向他頭上只一點(diǎn)，教月娘眾人看，——忽然翻過身來，卻是西門慶，項帶沉枷，腰系鐵索。復(fù)用禪杖只一點(diǎn)，依舊還是孝哥兒，睡在床上。月娘見了，不覺放聲大哭，原來孝哥兒即是西門慶托生！
良久，孝哥兒醒了，月娘問他：“如今你跟了師父出家。”在佛前與他剃頭，摩頂受記。可憐月娘扯住慟哭了一場，干生受養(yǎng)了他一場，到十五歲指望承家嗣業(yè)，不想被這個老師幻化去了！吳二舅小玉玳安亦悲不勝。
當(dāng)下這普靜老師，領(lǐng)定孝哥兒，起了他一個法名，喚做明悟，作辭月娘而去。臨行，吩咐月娘：“你們不消往前途去了。如今不久，番兵退去，南北分為兩朝，中原已有個皇帝。多不上十日，兵戈退散，地方寜靜了，你們還回家去安心度日。”
月娘便道：“師父，你度化了孩兒去了，甚年何日，我母子再得見面？”不覺扯住，放聲大哭起來。老師便道：“娘子休哭，你見那邊又有一位老師來了！”哄的眾人扭頸回頭，當(dāng)下化陣清風(fēng)不見了。
正是：三降塵寰人不識，倏然飛過岱東峯。
不說普靜老師幻化孝哥兒去了。且說吳月娘與吳二舅眾人，在永福寺住了那到十日光景，果然大金國立了張邦昌，在東京稱帝，置文武百官。徽宗欽宗兩君北去；康王泥馬度江，在建康即位，是為高宗皇帝。拜宗澤為大將，復(fù)取山東河北，分為兩朝，天下太平，人民復(fù)業(yè)。后月娘歸家，開了門戶，家產(chǎn)器物都不曾疎失。后就把玳安改名做西門安，承受家業(yè)，人稱呼為西門小員外。養(yǎng)活月娘到老，壽年七十歲，善終而亡。此皆平日好善看經(jīng)之報也！
有詩為證：
閑閱遺書思惘然，誰知天道有循環(huán)。
西門豪橫難存嗣，經(jīng)濟(jì)顛狂定被殲。
樓月善良終有壽，瓶梅淫佚早歸泉。
可怪金蓮遭惡報，遺臭千年作話傳！

這就是蘭陵笑笑生那部百回本的世情大書《金瓶梅》的結(jié)局。

明朝的戲劇家湯顯祖評《董西廂》時，說董很善于每一出的結(jié)尾。

湯顯祖認(rèn)為《董西廂》的結(jié)尾有兩種，一種是“煞尾”，一種是“度尾”。煞尾“如駿馬收韁，寸步不移”；度尾則“如畫舫笙歌，從遠(yuǎn)處來，過近處，又向遠(yuǎn)處去”。

《金瓶梅》的結(jié)尾，在我看來自然是煞尾了，真是所謂“駿馬收韁，寸步不移”，戛然而止。

蘭陵笑笑生設(shè)計的那出讓吳月娘通過南柯一夢的方式，提前看出投奔云離守的兇險后果，然后讓普靜禪師當(dāng)頭棒喝點(diǎn)醒吳月娘，在我看來的確是神來之筆。

而讓丫鬟小玉窺見普凈禪師薦拔群冤，讓書中出面出場身亡的主要人物如武大郎、花子虛、西門大姐、西門慶等都一一亮相，這種安排也讓人耳目一新，別開生面。

這樣的安排，的確是非大手筆不能為。

至于故事最后交代，玳安改名做西門安，承受家業(yè)，人稱呼為西門小員外。養(yǎng)活月娘到老，壽年七十歲，善終而亡。作者將其視作是“此皆平日好善看經(jīng)之報也！”，自然是不足為訓(xùn)的，畢竟人的思想是不能脫離他所生活的那個時代的。