金錢面前，“親媽?后媽”一目了然！

最近，咱們華夏兒女共同的“親媽”——黃河，家里出了件挺尷尬的事。有個孩子，大老遠跑回“家”，站在壺口邊上，眼巴巴望著滾滾河水，喊了句大實話：“媽，門口要錢，一人100，我們就不進去了，在這里看看你就行了。”

您聽聽，多心酸，像不像過年回家被物業(yè)攔在小區(qū)門口，因為沒交停車費？

可就這么句大實話，捅了“后媽”的肺管子了。

親媽：哺育千年，分文不取

咱的“親媽”黃河，那是怎樣一位母親？

她從那座高山一瀉千里，劈開黃土高原，用乳汁般的河水，哺育了最早的農耕文明。大禹治水，三過家門不入，治的是她，可從沒聽說問朝廷要過“清淤工程款”。李白對著她吟唱“黃河之水天上來”，也沒付過“景觀鑒賞費”。她承載過商船，灌溉過農田，養(yǎng)著鯉魚，見證過王朝更替，是刻在每一個炎黃子孫骨子里的精神原鄉(xiāng)。

這位“親媽”最大的特點，就是無私。她的波濤，她的沃土，她的氣韻，億萬年來，對所有的孩子一視同仁，敞開著懷抱。看“媽”要錢？這種念頭，在“親媽”的詞典里，壓根不存在。

后媽：明碼標價，規(guī)訓親情

可不知道從什么時候起，“親媽”身邊，來了位“精明能干”的“后媽”。

這位“后媽”干了啥呢？她圍著“親媽”最壯觀的那張“臉”，砌起了墻，拉起了閘，掛上了亮閃閃的價目牌。然后，她拿著大喇叭鄭重其事地宣布：從此以后，看“親媽”有了新規(guī)矩：我司開發(fā)，憑票入場，成人一百，童叟無欺。

“親媽”流淌了千萬年的自然奇觀，到了“后媽”嘴里，成了“我司開發(fā)的旅游產品”。“親媽”的慷慨饋贈，成了“后媽”財務報表上漂亮的營收數據。

最絕的是“后媽”的敏感。孩子只是委屈地喊了一句“要錢就不進去了”，“后媽”立馬翻臉，告他“侵犯名譽權”。那意思很明確：你個不孝子孫，嫌貴？嫌貴你就憋著！說出來，就是詆毀，就是歪曲我精心打造的“孝心經濟”！

荒誕連續(xù)劇：后媽們開始爭家產

這出戲的高潮，在于“后媽”還不止一位。

山西的“后媽”先跳出來：你定位在我這兒，明明白白的“一百一”，你說“一百”就是詆毀！

結果一查，哦豁，孩子站的是陜西地界。山西“后媽”立馬不高興了，委屈巴巴：“我們也是受害者！”

陜西的“后媽”比較慈祥，人家很淡定：不清楚，不評論。

一場“孩子到底嫌哪個后媽收費貴”的羅生門，隆重上演。兩邊“后媽”急于撇清、爭奪“投訴權”的樣子，像極了在爭搶一件名貴首飾的歸屬，卻完全忘了，孩子們沒有多大的愿望，只是想看一看他們共同的、被晾在一邊的“親媽”。

網友們看得透徹：“這下好了，大家都知道真實情況了——門票一百一。”“鬧了半天，是后媽們因為報價不統一內訌了。”

意不意外，媽還是那個媽，看媽的路卻長了價

說到底，黃河母親，億萬年來從未變過。變的，是看守她的人，和看望她的“價”。“親媽”與“后媽”的區(qū)別，在這“一百塊”面前，確實一目了然：

親媽 盼你歸，盼你安好，用滾滾波濤說“歡迎回家”。

后媽 盼你來，盼你繳費，用掃碼閘機說“先買票，后看媽”。

我們理解維護需要成本，但成本不應異化為親情的天塹。我們尊重管理需要規(guī)范，但規(guī)范不應變成圍欄，將億萬兒女擋在母親河的精神彼岸。

希望有一天，孩子們再想起黃河，涌上心頭的是“黃河在咆哮”的民族氣概，而不是“門票要多少”的瑣碎計較。讓“常回家看看”，真的成為一次向精神源頭的奔赴，而不是一場與“后媽”們斗智斗勇的消費。

畢竟，天下所有的“親媽”，永遠不會對回家的孩子說：

“先付錢。”

“再叫媽。”

平民老馮

有想法、有鋒芒、講真話的小人物！

原創(chuàng)不易 關注分享