生于天水，長于秦州：我們的童年，都有一座玉泉觀

對于土生土長的天水人來說，玉泉觀從不是一座單純的道觀，而是刻在童年里的煙火印記，是藏在秦州歲月里的溫柔鄉(xiāng)愁。

生于天水，長于秦州，我們的童年時光、新春年味、成長心事，大半都與這座天靖山麓的古觀緊緊相連，任憑時光流轉(zhuǎn)，那份熟悉的煙火氣與道韻，始終在心底縈繞不散。

小時候的玉泉觀，是每年春節(jié)最盼著去的地方。老輩人常說“正月不上玉泉觀，不算過完年”，正月初八夜里到初九白天，是天水人一年一度的“上九朝觀”，這是刻在骨子里的民俗儀式。

天還沒黑，通往玉泉觀的路上就擠滿了人，摩肩接踵，人聲鼎沸，道路兩旁擺滿了小吃攤，熱氣騰騰的呱呱、酸辣爽口的面皮、香甜軟糯的油糕，香氣混著香火味撲面而來，那是獨屬于秦州年的味道。

跟著長輩拾級而上，腳下的青石板被歲月磨得光滑，通仙橋的青石無言，卻見證了一代又一代天水人的祈福之路。我們攥著大人的衣角，好奇地東張西望，看燈火璀璨映紅夜空，看旗幡飛揚隨風(fēng)擺動，聽鐘磬聲聲回蕩山間，連空氣中都彌漫著虔誠與歡喜。

大人們焚香祈福，祈求家人平安順?biāo)欤覀儎t忙著湊熱鬧，買一束冬青插在衣襟上，寓意吉祥安康，再纏著長輩買個小玩具、吃一口小吃，小小的心里滿是滿足。

平日里的玉泉觀，是我們?nèi)鰵g玩耍的秘境。沒有廟會的喧囂，古觀清幽靜謐，古柏參天蔽日，那株聞名遐邇的辮柏，根莖交織如發(fā)辮，我們總愛圍著它轉(zhuǎn)圈，聽長輩講它的傳奇故事。

泉亭下的玉泉清澈甘冽，傳說這眼“明眼泉”能明目清心，我們總會湊上前，用小手掬一捧泉水，清涼的觸感從指尖蔓延到心底，暑氣瞬間消散。

沿著石階慢慢登高，穿過一座座古樸殿宇，撫摸著斑駁的紅墻，看飛檐翹角勾勒出藍(lán)天的輪廓，駐足在趙孟頫草書碑前，雖不懂書法精妙，卻也能感受到筆墨間的蒼勁氣韻。

登上高處遠(yuǎn)眺，整座秦州城盡收眼底，藉河如帶，樓宇錯落，市井煙火與山間雅韻融為一體，那是我們最熟悉的家鄉(xiāng)模樣。

長大后離開家鄉(xiāng)，走過無數(shù)山川古剎，卻再也找不到一處地方，能像玉泉觀這般牽動心緒。它藏著我們最純粹的童年歡樂，載著秦州人代代相傳的民俗情懷，見證著古城天水的歲月變遷。一泉一柏、一磚一瓦、一鐘一鼓，都是童年最溫暖的回憶。

如今再回玉泉觀，晨鐘暮鼓依舊，香火綿長不絕，熟悉的煙火氣撲面而來，仿佛瞬間回到兒時。原來，這座古觀早已融入天水人的血脈，成為我們心中永遠(yuǎn)的精神原鄉(xiāng)。生于天水，長于秦州，我們的童年，終究被玉泉觀的煙火與溫柔，填滿了整個青春。

有人說，讀懂了玉泉觀，便讀懂了大半的天水。這座被譽為 “隴東南第一名觀” 的古建筑群，不僅是道教圣地，更是承載著天水千年歷史文化的活化石。

玉泉觀的根基，深植于絲路文化與道教傳承之中。元代梁志通在此結(jié)庵修行，傳播全真教義，此后明清不斷擴(kuò)建，形成了六十余座殿宇依山而建的宏大格局。建筑順山勢升高，隨山溝、崖壁、臺地而建，不破壞自然風(fēng)貌，盡顯 “道法自然” 的精髓，是中國道教建筑藝術(shù)的杰出代表。

這里的每一處都有故事。玉泉不僅滋養(yǎng)著道觀，更融入了天水人的生活記憶；古柏群見證了七百余年的風(fēng)雨，是活著的歷史；而那些元明清三代的碑刻，從趙孟頫的書法到道教典籍的記載，既是藝術(shù)瑰寶，更是研究西北道教傳播、地方民俗、書法藝術(shù)的珍貴史料。

如今，作為全國重點文物保護(hù)單位、國家 4A 級景區(qū)，玉泉觀依然靜靜矗立在天靖山麓。它沒有過度商業(yè)化的喧囂，始終保持著一份古樸與純粹。

無論是尋幽訪古的學(xué)者，還是渴望寧靜的旅人，亦或是虔誠祈福的信眾，都能在這里找到屬于自己的歸宿。這眼玉泉，不僅潤了秦州的土地，更滋養(yǎng)了一代又一代天水人的精神家園。#天水文旅#天水旅游#天水玉泉觀