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在不少民間故事和志怪小說中,諸如狐貍、蛇、黃鼠狼等動物到了一定的年紀或者“修煉”到了一定階段就要經歷一次所謂的“渡劫”。
像《聊齋志異》里的《小翠》,狐貍躲到人的官袍下,留得一命,將來自己的女兒再來報恩,傳說中的動物渡劫是什么意思?
渡劫是一個道教用詞,世間萬物,都有其規律,但是偏偏有的卻要逆天而行,這其中,包括人,動物,植物,甚至一件小物,一塊方石……渡的是“劫”,劫是阻礙,是作為逆天改命的代價,是來自天道的懲罰,劫有千萬種,最常聽說的就是“天雷”。
人有渡劫一說,現在經常聽說的一個詞叫做“修真”,修真就是要渡劫的,脫胎換骨,筑基成丹,飛升成仙,這都是要付出努力和代價的。
在傳統文化中,人們認為動物修行到一定時候,便要接受上天的考驗,這便是天劫,渡過天劫便進入了更高層次的修行之道,如果失敗,輕則有損修行,重則魂飛魄散。
都說這蛇500年渡劫一次,幻化成蛟龍,再過1000年渡劫一次,幻化成龍。所以蛇也有小龍之說,也不是沒有道理的。
渡劫那天雷電交加,開天眼,目的就是巡視誰在渡劫,然后是電擊雷劈,蛇騰空而起,躲得過這陣閃電你就渡劫成功,成蛟,躲不過輕則傷重則死。
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關于渡劫,人們討論最多的問題之一,便是為何有天劫。
在古代哲學觀中,人們認為世間萬物都遵照著一種共同的法則“天道”而運轉、生存。比如,一個人正常的壽命是在一定范圍以內,而超過這個范圍則實際上已經突破了天道的桎梏,那么天道是不能允許的。
天道,在中國傳統文化中被解讀為了具有兩面性的存在:嚴格而又仁慈。嚴格的地方在于,一切不符合天道(規律)的事物都會被天道視為異數,而仁慈的地方在于,天道對于異數并非斬盡殺絕,而是通過天劫測試,給予機會。
比如蛇,在修煉到一定程度后,便往往通過走蛟的行為獲得更大的正果,而雷劫則是這場旅途最終的考驗。同樣狐貍、黃鼠狼等在修行過程中也會遭到天劫的考驗。
這并非一個以實力說話的賽場。面對天道,世間再強大的力量往往都是空談(但有例外),真正決定渡劫成敗的其實是德行(功德)以及機緣。
實際上,這是直到今天都會被人搞混的兩個概念,一個人有了很大的功德其實并不一定意味著一定會有某種機緣。功德和機緣之間,并非一種有著某種公式的等號運算。
這有點類似于老話:盡人事、聽天命。如果沒有功德,那么基本上不會有什么機緣(當然也有罕見的特例)但有了功德,卻不一定會有機緣。
總之,一句話其實可以概括:由于自身的某種行為(修行)引起了專屬于自身氣場的變化,變化的氣場帶來了自然生命中自然氣場的反沖,從而形成了“渡劫”一說。這一重劫難過去了,也就意味著新的氣場被同化,可以繼續修行,如此往返。
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