江蘇
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們總在尋找一處心靈的棲息之所。
有一位學(xué)者的著作，被譽(yù)為“真正的美的享受”，讀他的書(shū)能讓人“如沐春風(fēng)，有一種自內(nèi)而外的身心被滋養(yǎng)的感覺(jué)”。他就是北京大學(xué)博雅講席教授、美學(xué)與美育研究中心主任——朱良志教授。
朱教授長(zhǎng)期深耕于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)觀念研究，和一般的哲學(xué)教授或藝術(shù)史學(xué)者不同，他的學(xué)術(shù)作品不會(huì)艱澀難懂，而是文筆古雅秀逸，極具詩(shī)情之美，能舉重若輕地將深?yuàn)W的哲學(xué)化為溫潤(rùn)的日常。
今天推薦朱良志教授的四本好書(shū)，都有簽名本，懂得都懂。話不多說(shuō)，讓我們先看書(shū)單吧——
01 國(guó)畫(huà)
《生命清供：國(guó)畫(huà)背后的世界》
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《生命清供：國(guó)畫(huà)背后的世界》
朱良志
豆瓣9.1，一本有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的賞讀佳作。
正如朱教授在引子中所說(shuō)：“一片山水就是一片心靈的境界，一朵水仙也映照出畫(huà)家的靈魂。”
朱教授并未停留在畫(huà)作的形式分析上，而是透過(guò)秋江待渡、暮鴉賓鴻、落花時(shí)節(jié)等十五種畫(huà)意，走到國(guó)畫(huà)背后，去揣摩畫(huà)家心靈的隱微。
書(shū)中談及唐伯虎的坎坷、倪云林的“潔癖”、八大山人的“啞”，將畫(huà)史研究升華為對(duì)人生哲理的演繹，讓讀者在品畫(huà)的同時(shí)，也品味那蕩氣回腸的生命況味。
02 古典藝術(shù)
《四時(shí)之外》
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《四時(shí)之外》
朱良志
豆瓣8.9，榮獲第十九屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)的作品，是朱良志教授近年來(lái)的重磅力作。
書(shū)名源于中國(guó)藝術(shù)的核心哲學(xué)——如何在時(shí)間之外，獲得生命的安頓。
朱教授談到，古人追求的不是物理時(shí)間的綿延，而是“瞬間永恒”的超越體驗(yàn)。
無(wú)論是金農(nóng)筆下“恥春”的梅花，還是八大山人打破時(shí)空的魚(yú)鳥(niǎo)，都是在掙脫社會(huì)時(shí)鐘的裹挾，回歸人真實(shí)的生命感覺(jué)。
讀這本書(shū)，仿佛給緊繃的心弦松開(kāi)了一道縫隙，讓你在“四時(shí)之外”，尋得一份底定的力量。
03 美學(xué)
《中國(guó)美學(xué)十五講》
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《中國(guó)美學(xué)十五講》
朱良志
豆瓣8.6，朱教授在北大長(zhǎng)年授課的精華實(shí)錄，也是理解中國(guó)美學(xué)的入門鎖鑰。
全書(shū)旗幟鮮明地提出：中國(guó)美學(xué)是一種“生命超越的美學(xué)”，它不以知識(shí)和思辨見(jiàn)長(zhǎng)，而是圍繞著生命體驗(yàn)展開(kāi)。
書(shū)中從莊子與惠子的濠梁之辯談起，剖析何為“游魚(yú)之樂(lè)”；從《楚辭》的遠(yuǎn)游精神，捕捉那份感傷與超越。
朱教授用詩(shī)意的語(yǔ)言告訴我們：中國(guó)美學(xué)不追求外在的感官愉悅，而意在從知識(shí)、欲望的束縛中解脫，讓生命回歸本真的自由。
04 美學(xué)
《中國(guó)美學(xué)要義》
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《中國(guó)美學(xué)要義》
朱良志
豆瓣8.2，透過(guò)中國(guó)美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)，看古人先賢們充盈的內(nèi)心世界。
如果說(shuō)前一本是“十五講”，這本《要義》則是更為凝練的概念指南。完稿于朱教授七十歲之際的這本書(shū)，通過(guò)節(jié)制、造化、妙悟等九個(gè)核心概念，叩問(wèn)中國(guó)美學(xué)的精神本源。
書(shū)中直面當(dāng)代人的精神焦慮：在技術(shù)理性主宰的今天，中國(guó)美學(xué)如何提供一種心靈資源？它告訴我們，“節(jié)制”不是禁欲，而是歸于本然的秩序；“妙悟”不是玄談，而是突破知識(shí)表相、回歸真實(shí)感覺(jué)的智慧。
這是一部可以讓生活從“活著”變得“活得舒展、本真、有溫度”的美學(xué)指南。
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