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/ 媒筆記 /
正面連接張?zhí)O:如何在選題中找到作者性
? 整理:羅嘉祈 周艷芳
編輯:吳慧涵
張?zhí)O
非虛構(gòu)寫作者/社會(huì)學(xué)學(xué)生/播客創(chuàng)作者,《正面連接》作者,長(zhǎng)期關(guān)注女性議題、公共表達(dá)中的事實(shí)與立場(chǎng)、年輕群體文化等內(nèi)容。
代表作品:
文章:
播客:
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張?zhí)O個(gè)人照片
深度內(nèi)容創(chuàng)作者常常會(huì)遇見這樣一個(gè)問(wèn)題——做出優(yōu)質(zhì)的選題要滿足哪些條件?更接近當(dāng)事人?更有資源?還是更有經(jīng)驗(yàn)?也許,這些都只是加分項(xiàng)。同一個(gè)選題常常被很多媒體報(bào)道,可究竟是什么讓一個(gè)選題“非我不可”?
作為非虛構(gòu)寫作者和播客創(chuàng)作者,張?zhí)O認(rèn)為,一個(gè)選題“非我不可”的關(guān)鍵在于找到選題中的“作者性”,即作者對(duì)這個(gè)選題不僅“有話想說(shuō)”,而且“有一套自己的理解”。尋找作者性,是內(nèi)容創(chuàng)作過(guò)程中最吃力、最痛苦的一部分。
“作者性”一度是《正面連接》寫作群組里的高頻討論詞。群內(nèi)的寫作者們總結(jié)出了一個(gè)報(bào)選題的方法。一個(gè)選題成立需要回答這四個(gè)問(wèn)題:為什么我想做?為什么我來(lái)做?為什么現(xiàn)在做?還要再加一個(gè),這個(gè)選題有人需要嗎?
有必要這么追問(wèn)自己?jiǎn)幔坑袝r(shí)手里不就是一篇簡(jiǎn)單的稿子嗎?有必要。因?yàn)椤拔覀儭毕胱龀稣嬲暮酶遄樱欠N和所有人都不一樣的好稿子。
寫作多年,她深感學(xué)習(xí)“作者性”并非是一勞永逸的事,而是一個(gè)反復(fù)的、痛苦的過(guò)程。在深度訓(xùn)練營(yíng)的分享中,張?zhí)O結(jié)合諸多作品背后的故事,分享了自己對(duì)“作者性”的體悟和訓(xùn)練方法,與各位創(chuàng)作者共勉。
以下是張?zhí)O的講述:
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記者需要對(duì)這個(gè)世界有好奇心,也就是覺得這件事情有意思。一個(gè)有意思的選題通常體現(xiàn)在敘事和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面,并能天然地逼出一種寫法。
一個(gè)敘事上有意思的選題,不需要作者解釋或者提出自己的觀點(diǎn),因?yàn)槭聦?shí)本身就是一個(gè)故事了。有動(dòng)作,有沖突,這個(gè)故事自己就會(huì)跑。
《坐20個(gè)氣球飛上天》和《一個(gè)挨打的拳王決定離婚》都是敘事上很有意思的選題,也是讀者光看標(biāo)題就會(huì)很想點(diǎn)開的選題。事實(shí)本身很有意思,因此搞清楚事件的來(lái)龍去脈以及其中隱含的許多問(wèn)題,故事就能跑起來(lái)了。
《》講述了一個(gè)創(chuàng)傷性截癱的20歲男孩,靠著20個(gè)氦氣球和1張?zhí)梢危w上了3000米高空,經(jīng)過(guò)2.5個(gè)小時(shí),最后落地生還的故事。這個(gè)故事有很多疑問(wèn):男孩為什么截癱?日常生活有多困難?他為什么想飛上天?他的靈感是哪來(lái)的?AI給了他什么方案?躺椅是如何實(shí)現(xiàn)升空的?他在高空中經(jīng)歷了什么?他是如何安全落地的?他現(xiàn)在的生活狀態(tài)是什么樣的?寫作者只要搞明白這些問(wèn)題,把這件事呈現(xiàn)出來(lái),就是一個(gè)很好的選題了。
《》則講述了00后中國(guó)拳王周潤(rùn)琪,在澳洲因?yàn)榉N族歧視被打。互聯(lián)網(wǎng)上,他被塑造成一個(gè)沒(méi)有保護(hù)好妻子而懊惱的丈夫、一個(gè)在海外輸了臉面的中國(guó)人、一個(gè)軟弱不敢出手的拳王。在輿論的重壓下,他錯(cuò)失關(guān)鍵比賽,與妻子離婚。這是一個(gè)聽上去就非常吸引人的故事。人們自然會(huì)好奇,一個(gè)看上去充滿力量與男子氣概的男性,是怎么感受到重大的挫敗的?為什么他遇到這件事后,整個(gè)人生好像就潰敗了?
一個(gè)結(jié)構(gòu)上有意思的選題,講述的不只是單一的事件,更是背后存在的“機(jī)制”。
我2023年寫過(guò)一篇稿子,叫。《我,厭男》的中文版在正式出版前便遭到惡意舉報(bào)和打低分,原書作者和該書的中文版編輯均遭到了嚴(yán)重的網(wǎng)暴。在出版過(guò)程中,產(chǎn)品線名由“烈火”改為了“若水”,封面、書名和書號(hào)都經(jīng)歷了反復(fù)的修改。最終,整本書成為了輿論戰(zhàn)場(chǎng)。
相較書的內(nèi)容,更值得追問(wèn)的是:為什么有人因書名就攻擊這本書?“厭男”二字為什么會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈反感?輿論是如何影響作者、編輯和出版的全流程?尋找這些問(wèn)題的答案,就是在探尋事件背后存在的“機(jī)制”。
有意思的選題會(huì)天然逼出一種寫法。題材的節(jié)奏會(huì)決定句子的節(jié)奏。
以前在新京報(bào)工作時(shí),我的寫作風(fēng)格偏抒情,擅長(zhǎng)寫長(zhǎng)句。但“厭男”那篇稿子不適合長(zhǎng)句,編輯便建議我用簡(jiǎn)單的主謂賓短句來(lái)寫。另一個(gè)有很多短句的稿子是《,寫的是電影《東四十條》,講述了兩個(gè)沒(méi)錢的年輕人拍鼓樓社區(qū)電影的故事。編輯當(dāng)時(shí)幫我順了一遍稿子,稿子立刻變得好玩起來(lái)。句子一變長(zhǎng),解釋就多了,就沒(méi)那么輕盈和幽默了。
寫作《一個(gè)挨打的拳王決定離婚》的關(guān)鍵是呈現(xiàn)人物狀態(tài),因此要以一種小說(shuō)式的寫法去呈現(xiàn)拳王的心理變化。事實(shí)是什么樣的?拳王怎么解釋自己的生活?網(wǎng)友對(duì)他的看法是怎樣冒犯了他的人格尊嚴(yán)?就像我們的編輯王天挺老師說(shuō)的:“這篇稿子的重點(diǎn)是寫心理密度,而不是信息密度。”
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公共性、故事性、可行性是考量一個(gè)深度選題能否成立的常用標(biāo)準(zhǔn)。可對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),這個(gè)選題和我有什么關(guān)系?為什么這個(gè)選題非我不可?
有必要從一開始就不停追問(wèn)這些問(wèn)題。真正讓一個(gè)選題“非我不可”的,不是資源上的優(yōu)勢(shì),也不是豐富的經(jīng)驗(yàn),而是能夠給出一個(gè)解釋世界的方式——我對(duì)這個(gè)選題有話想說(shuō)。
這不是一種結(jié)構(gòu)性的理解,而是把自己作為方法,找到自己和選題之間連接的點(diǎn)。這是個(gè)痛苦且反復(fù)的過(guò)程,我們卻一次次走進(jìn)它,因?yàn)槲覀兿胱龊退腥硕疾灰粯拥暮酶遄印?/p>
(一)采寫經(jīng)驗(yàn)
選題不僅僅是一件事、一個(gè)人,更是作者認(rèn)知和理解的總和。怎么去理解它?怎么去切入它?這個(gè)切入點(diǎn)就體現(xiàn)了“為什么這個(gè)選題非我不可”。作者性不是“我也能做”,而是“只有我做得出來(lái)”“只有我能做出區(qū)別”。
編輯于蒙老師曾評(píng)價(jià)電視劇《太平年》的播客稿件《在亂世中堅(jiān)持打卡上班的人》很有作者性,因?yàn)槟苊黠@能感覺到,作者李潔琳對(duì)于五代十國(guó)是有話想說(shuō),并且能以一種朋友之間聊天的方式和讀者進(jìn)行對(duì)話。
在導(dǎo)語(yǔ)里,潔琳給讀者拋出了一個(gè)問(wèn)題:“提起五代十國(guó),你能想起它大概位于哪個(gè)時(shí)間段嗎?”隨后,她借助與讀者的共同經(jīng)驗(yàn)回答這個(gè)問(wèn)題:“記憶里,中小學(xué)時(shí)有過(guò)‘三國(guó)兩晉南北朝,隋唐五代又十國(guó)’的順口溜。往前是強(qiáng)盛開放的唐朝,往后是文化繁榮的宋朝,夾在中間的分裂年代總被人忘記。”
然后,潔琳繼續(xù)用一種聊天式的口吻向讀者介紹更多信息:“但知行好事,莫要問(wèn)前程”的作者,原來(lái)是侍奉過(guò)五朝十一帝的官場(chǎng)“不倒翁”馮道;“陌上花開,可緩緩歸矣”,來(lái)自吳越國(guó)開國(guó)君主錢镠寫給妻子的書信;。杭州西湖邊的保俶塔、面朝錢塘江的六和塔,和錢镠的孫子、吳越最后一任君主錢弘俶有關(guān),錢鐘書、錢學(xué)森、錢三強(qiáng),竟都出身于吳越錢氏家族。
潔琳寫了這么多,其實(shí)就是在向讀者傳達(dá):我想給我的朋友們這個(gè)故事講,我想通過(guò)我的講述吸引他們?nèi)タ催@部劇。
寫作者可能都有一個(gè)習(xí)慣,就是腦子亂、寫不出來(lái)的時(shí)候,會(huì)去跟別人聊一聊。當(dāng)你把讀者當(dāng)成聊天對(duì)象,去跟讀者自然地說(shuō)話時(shí),“作者性”就出來(lái)了。
“為什么我來(lái)做”有一些很常見的誤解,例如我更接近當(dāng)事人、我資源更多、我更有經(jīng)驗(yàn)等等。這些都是加分項(xiàng),但真正讓這個(gè)選題“非你不可”的,是同一條事實(shí)鏈,別人也能講清楚,但是只有你會(huì)從這個(gè)角度去講。
對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),一個(gè)關(guān)鍵詞是“洞察”。洞察是對(duì)事實(shí)和信息進(jìn)行深度理解和認(rèn)識(shí)之后的產(chǎn)物。創(chuàng)作者要給出一個(gè)解釋世界的方式,而不僅僅去復(fù)述發(fā)生了什么。
我曾經(jīng)寫過(guò)一個(gè)外賣員起訴物業(yè)公司的選題《。當(dāng)時(shí)媒體的報(bào)道都集中在“外賣員起訴小區(qū)物業(yè)第一案”的事件本身,但我想從“一個(gè)外賣員對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)持”的角度去寫。
在跟外賣員馮文學(xué)簡(jiǎn)單聊過(guò)之后,我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很偏執(zhí)的人。他總是很憤怒,對(duì)很多事情都看不慣。近些年《人物》的《外賣騎手,困在系統(tǒng)里》塑造了大眾對(duì)外賣員的認(rèn)知:外賣員總是爭(zhēng)分奪秒地在送餐。在遭遇不公后,很多外賣員會(huì)選擇忍耐。但馮文學(xué)不同,他選擇了走司法程序狀告物業(yè),這中間有很長(zhǎng)的路,而要走完這條路需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。一個(gè)外賣員為什么要浪費(fèi)自己跑單賺錢的時(shí)間?為什么非要執(zhí)著于討一個(gè)公道?對(duì)于這些問(wèn)題,我的腦子里冒出了“尊嚴(yán)”這個(gè)詞。
我覺得馮文學(xué)非常看重他的尊嚴(yán)。我報(bào)選題的時(shí)候,編輯曾鳴老師覺得“尊嚴(yán)”這個(gè)詞太虛了。他問(wèn)我,除了這個(gè)媒體都已經(jīng)報(bào)道過(guò)的第一案,外賣員起訴物業(yè)并不罕見。外賣員跟物業(yè)、保安發(fā)生沖突,甚至發(fā)生一些極端的惡性傷人事件,也是被報(bào)道過(guò)的。為什么我們要寫?當(dāng)時(shí)我一直強(qiáng)調(diào)尊嚴(yán)。我說(shuō),馮文學(xué)給我的印象太深刻了。后來(lái)他給了我一周的時(shí)間去做這個(gè)題。
第一次采訪馮文學(xué)時(shí),他給我看了向12345投訴的記錄,一共59條。那天晚上,我們一起把這些投訴記錄挨個(gè)過(guò)了一遍。與此同時(shí),我讓他回憶每一條記錄背后發(fā)生的事情。
看完投訴記錄以后,我意識(shí)到,我的直覺是對(duì)的。在送外賣的過(guò)程中,一個(gè)外賣員會(huì)遇到許許多多的“小事”,比如小區(qū)不允許外賣員進(jìn)入、路面坑坑洼洼總是修不好和自動(dòng)扶梯總是關(guān)閉。這些小事給生活造成了種種不便,卻又沒(méi)有嚴(yán)重到讓我們?nèi)滩蛔“褍?nèi)心的不滿表達(dá)出來(lái)。
馮文學(xué)會(huì)運(yùn)用法律去維護(hù)自己的權(quán)利,他專門買了一本《民法典》,還向律師咨詢過(guò)相關(guān)的問(wèn)題。他不擅長(zhǎng)忍耐和道歉,提起這些事的時(shí)候常常是很憤怒的。我覺得憤怒是很有力量的,這種憤怒背后,是更多外賣員被長(zhǎng)期忽視的、作為人的尊嚴(yán)。做外賣員四年以來(lái),馮文學(xué)每次遇見這樣瑣碎的小事,覺得尊嚴(yán)受到傷害的時(shí)候,他的做法不是“我忍了”,而是反駁爭(zhēng)吵,向12345投訴,甚至打110報(bào)警。
這篇稿子圍繞尊嚴(yán)進(jìn)行寫作,讀起來(lái)有點(diǎn)像小說(shuō)。讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)馮文學(xué)這個(gè)小人物總是不順。每一次不順,對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種尊嚴(yán)上的傷害。他為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),便做出一些行動(dòng)進(jìn)行反抗。這是一個(gè)行動(dòng)著的主體屢屢受挫,又屢屢抗?fàn)幍墓适隆N覍懫饋?lái)很順,從報(bào)選題到發(fā)出來(lái),大致花了三周。
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一名外賣員拍下了馮文學(xué)和保安的沖突現(xiàn)場(chǎng)
另一篇很有“作者性”的稿子是潔琳寫的《。這篇稿子的“作者性”在于,作者寫出了,事件之外,沒(méi)人看見的那層“土壤”。
2022年,三名學(xué)生實(shí)名舉報(bào)藝考機(jī)構(gòu)“影路站臺(tái)”的創(chuàng)始人杜英哲長(zhǎng)期猥褻女學(xué)生,并使一名17歲高三學(xué)生懷孕生子。
當(dāng)時(shí)多數(shù)報(bào)道都聚焦于性騷擾事件本身,潔琳卻寫出了允許性騷擾發(fā)生的氛圍。她從藝考機(jī)構(gòu)的日常狀態(tài)切入,向著這個(gè)讓人沉默的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)問(wèn):為什么性騷擾會(huì)在這個(gè)機(jī)構(gòu)里發(fā)生,并且長(zhǎng)期被遮蔽?
導(dǎo)語(yǔ)的最后一句話寫得特別好:“壞事于是發(fā)生,循環(huán)。從故事開始,到杜英哲的性騷擾行徑被曝光,還有五年的時(shí)間。”由此可見,這篇稿件并非是從事件曝光寫起,而是更早之前。
為什么會(huì)想到要從氛圍寫起?我向潔琳問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)采訪對(duì)象聊到新生宿舍里不是日常的寒暄,而是在聊很高深的文藝話題時(shí),她明顯地感受到這種氛圍是不正常的。
在第一個(gè)小標(biāo)題下,潔琳并沒(méi)有快速還原性騷擾事件的細(xì)節(jié),反而從一些看似很無(wú)關(guān)的事件寫起。幾個(gè)例子就讓讀者體會(huì)到了這種怪異的氛圍:學(xué)生剛進(jìn)補(bǔ)習(xí)班的宿舍時(shí),被問(wèn)“你是一個(gè)浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義的人?”“你是喜歡《美國(guó)往事》還是喜歡《教父》?”他們又從兩部電影延伸到了尼采的酒神精神和日神精神。討論《都靈之馬》這類電影,是A和朋友們?cè)谒嚳计陂g的常事。學(xué)生們經(jīng)常聊《鯨魚馬戲團(tuán)》《鏡子》,聊塔可夫斯基、基耶斯洛夫斯基,或聊黑格爾、尼采和薩特,有時(shí)也一起抽煙喝酒。
在一種“文藝”的、藝術(shù)最大的、“進(jìn)步”的氛圍之下,性侵被包裝成一種更“進(jìn)步”的敘事:這是性自由,是戀愛自由,是讓你感受藝術(shù),有助于你更好地通過(guò)選拔。我們要去除性羞恥,大方談性,嘗試性愛——理論與概念最終成為遮蔽現(xiàn)實(shí)的迷霧。
在媒體都在還原事件時(shí),這篇文章寫出了封閉藝考機(jī)構(gòu)里的權(quán)力結(jié)構(gòu)。更重要的,它寫出了文學(xué)、藝術(shù)給男性帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)地位和道德上的豁免權(quán)。
潔琳是用自己的邏輯來(lái)組織材料,用自己的語(yǔ)言來(lái)寫作,而不是貼著采訪素材去講述。大家都看著樹本身,而潔琳卻蹲下來(lái)說(shuō):土壤有問(wèn)題。這就是作者性。
在選題中找到作者性,是寫作中最難的部分,也是我在《正面連接》工作期間最吃力也最痛苦的部分。編輯總會(huì)問(wèn)我們:“你到底想說(shuō)什么?能不能用你自己的話說(shuō)?”聽到這些話,我經(jīng)常特別崩潰。我既不知道我要說(shuō)什么,也不知道這個(gè)東西和我到底有什么關(guān)系。
編輯要的是那個(gè)“真問(wèn)題”,而不是用一堆看似很厲害的語(yǔ)言堆砌的“空問(wèn)題”,且那個(gè)“真”問(wèn)題與我(作者)有關(guān)。如果一個(gè)選題在寫作之初沒(méi)能找到自己想說(shuō)的話,到寫作的后期,這個(gè)問(wèn)題會(huì)變得無(wú)限大,且難以解決。
以前在機(jī)構(gòu)媒體時(shí),我好像可以站在河的一側(cè),去寫河對(duì)岸的故事。過(guò)去我可以和受訪者保持一定的距離,但現(xiàn)在我需要和受訪者趟過(guò)同一條河流。
我做過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的播客選題《。當(dāng)時(shí)報(bào)選題時(shí),我并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到該選題中我的“作者性”是什么,因此在寫導(dǎo)語(yǔ)時(shí)遇到了一些困難。
以下是其中兩個(gè)版本的導(dǎo)語(yǔ):
①
大學(xué)充滿了一個(gè)又一個(gè)決斷,大學(xué)生們必須在兩種大學(xué)生活中作出選擇。一種是正在消失的大學(xué)生活:智性、自由,人應(yīng)當(dāng)、也會(huì)在這里找尋一生的志業(yè)和堅(jiān)固的友誼。另一種是更現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活,為實(shí)現(xiàn)最終的就業(yè)目標(biāo),嚴(yán)格開發(fā)自己,嚴(yán)格控制時(shí)間,卷績(jī)點(diǎn)、卷實(shí)習(xí)、卷社團(tuán)
/社工,甚至在“松弛賽道”卷松弛。
錄制這期播客的感受很復(fù)雜,我常常感知到一種矛盾:大學(xué)生們一邊痛恨脆弱
——脆弱意味著不體面和獲敗,一邊又將脆弱作為一種身份認(rèn)同。相比于對(duì)他者關(guān)懷,他們更愿意關(guān)懷自己,希望自己的創(chuàng)傷被承認(rèn)、被共情、被彌補(bǔ)。大學(xué)生們深知結(jié)構(gòu)性的暴力,卻也棲息其中,為無(wú)法行動(dòng)的自己免責(zé)。以個(gè)體為中心去敘述,去生活,這當(dāng)然是一種對(duì)宏觀話語(yǔ)和權(quán)力的反抗,但這是否也意味著所有人都更關(guān)注自己的身份和利益,而放棄了更廣泛的政治和社會(huì)聯(lián)系?
這段話看起來(lái)很厲害,但是我對(duì)這個(gè)選題的“理解”在哪里?且這種“理解”是不是真的?我挪用了一些學(xué)者的論述,但我是否把學(xué)者的概念套用到了年輕人身上?我只看到一個(gè)寫作者在裝作共情地“點(diǎn)評(píng)”大學(xué)生們。
這篇稿子發(fā)布之前,編輯和我電話聊過(guò)許多次。那天晚上我很崩潰,我心想,這么一個(gè)簡(jiǎn)單的小破稿至于嗎?我真的不知道導(dǎo)語(yǔ)該怎么改了,就不能拉出來(lái)一些重要素材、一些觀點(diǎn)和金句,或者把現(xiàn)在大學(xué)生的特點(diǎn)羅列一下放在導(dǎo)語(yǔ)里嗎?
真的不能。后來(lái),編輯于蒙告訴我,要把我的感受寫清楚。可我的感受到底是什么?在做這個(gè)選題的過(guò)程中,我都很復(fù)雜很混亂。我的大學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么?我在和年輕人們對(duì)話時(shí)的真感受是什么?
想了很久,我決定把素材暫時(shí)放遠(yuǎn)一點(diǎn)。然后,我寫下了這樣一段話:
②
畢業(yè)照是留存的
“附近”。它記錄著一些具體:共度四年生活的同學(xué)和老師,令人昏昏欲睡的階梯大教室,和朋友拖著手夜聊繞了一圈又一圈的操場(chǎng),和戀人第一次擁抱的那棵樹下。它也記錄了一些抽象的東西:在大學(xué),我們終于穿墻而過(guò),度過(guò)了把人壓縮成物品的高考,得以第一次向外看見他人,探索世界。當(dāng)然也有向內(nèi)的探索自我,我總覺得我們不是天然地就是自己,對(duì)我來(lái)說(shuō),我是在經(jīng)歷過(guò)大學(xué)后才成為了我自己。
畢業(yè)照應(yīng)該是紀(jì)念這些的對(duì)嗎?在不拍畢業(yè)照的帖子下,我看到另一個(gè)
tag:#畢業(yè)不是終點(diǎn),你們死了才是#。
“你們”是誰(shuí)?是舍友?同學(xué)?老師?還是大學(xué)里的各種規(guī)則?消逝的“真理、自由”大學(xué)精神?大學(xué)生對(duì)大學(xué)為何變成了“純恨”?
錄制這期播客的感受過(guò)于復(fù)雜,談話開始,我?guī)е┰S
“獵奇”的視角去聽大學(xué)生的生活,然后逐漸失語(yǔ),無(wú)法給出任何回應(yīng)或是判斷。有幾次,我想像社會(huì)學(xué)家或大學(xué)老師一樣,建議年輕人不要如此功利,要勇于跳出規(guī)則冒險(xiǎn)。也有幾個(gè)瞬間,我非常痛恨知識(shí)分子和自己,為什么我們沒(méi)有為年輕人建造一個(gè)更安全自由的空間?他們應(yīng)該擁有創(chuàng)造性的靈魂和友愛的共同體,這本是我們大人的責(zé)任。
這段話要比前面的好很多。我相信大學(xué)應(yīng)該提供共同體和自由、探索等精神,但我聽到的是功利化、純恨、失語(yǔ)。上一代人總想用或老師或?qū)W者的姿態(tài)去修正他們,但現(xiàn)在的年輕人正處于一個(gè)更不安全的空間,而“安全”本是上一代人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。寫到這,我總算是觸及到一點(diǎn)真問(wèn)題了。
“作者性”不是一種結(jié)構(gòu)性的理解,而是把自己作為方法,找到自己和選題之間連接的點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程有時(shí)候是非常痛苦的。
學(xué)習(xí)“作者性”是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程,不是學(xué)會(huì)了之后就每天都有的。我是寫了這么多年以后,才稍微摸到一點(diǎn)門道。現(xiàn)在我寫稿,編輯于蒙還會(huì)和我說(shuō):“你怎么又沒(méi)自己的語(yǔ)言了?你怎么又沒(méi)作者性了?”
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學(xué)習(xí)作者性,是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程
(二)播客經(jīng)驗(yàn)
播客制作也是同一個(gè)思路。到底什么是《異見房間》的聲音?我覺得有一個(gè)很明顯的分水嶺,是《024|誰(shuí)殺了金賽綸?》那一期。
悲劇發(fā)生在2025年的2月。24歲的韓國(guó)女演員金賽綸在家里被發(fā)現(xiàn)去世,現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有外部入侵的痕跡,所以警方判定她是自殺。當(dāng)時(shí)金賽綸的家人在YouTube上面說(shuō),金賽綸跟金秀賢有過(guò)六年的戀情,金秀賢在她生前追討七億韓元的債務(wù),導(dǎo)致她心理崩潰,最終選擇了輕生。
這樁悲劇混雜著太多復(fù)雜的問(wèn)題:作為偽命題的女性“性同意”、職業(yè)控制下的情感剝削、媒體對(duì)輿論的操控、社會(huì)大眾對(duì)兩性的雙標(biāo),性剝削如何假借藝術(shù)之名為男性帶來(lái)道德上的豁免權(quán)......
這件事有很多播客聊過(guò),也有很多媒體寫過(guò)上述問(wèn)題。我問(wèn)自己,一個(gè)女明星自殺了,你會(huì)怎么講述這件事?如果用一句話總結(jié),你會(huì)怎么說(shuō)?
這個(gè)事件讓我聯(lián)想到了電影《下一個(gè)素熙》。一個(gè)叫素熙的女孩自殺了,但是殺害她的人是誰(shuí)?其實(shí)是一個(gè)無(wú)形的、吃人的龐大系統(tǒng)。為什么我們?cè)谶@個(gè)系統(tǒng)里面感覺到這么痛苦,到底是誰(shuí)讓我們這么痛苦?我們總感覺到被傷害,可傷害我們的到底是誰(shuí)?受害者可能想要復(fù)仇,卻發(fā)現(xiàn)面對(duì)的是一個(gè)結(jié)構(gòu)。
金賽綸也是以自殺的方式離世,但殺她的不只是金秀賢,而是一個(gè)更大、更結(jié)構(gòu)性的東西。所以,當(dāng)“誰(shuí)殺了金賽綸”這個(gè)句子出現(xiàn)在我腦子中的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn),這件事講述起來(lái)就變得非常簡(jiǎn)單。整期播客其實(shí)就是在回答這個(gè)問(wèn)題。
誰(shuí)殺了金賽綸?社會(huì)學(xué)家說(shuō),自殺是最具社會(huì)性的一種他殺。要回答這個(gè)問(wèn)題,就是要呈現(xiàn)社會(huì)文化、法律、輿論、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)對(duì)一個(gè)女性的全方位絞殺。覺察結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題,看見悲劇背后的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,是我做這期播客的思路。這句話并不表達(dá)立場(chǎng),而是要把“無(wú)形的加害”寫成可見的、可描述的東西。
我一直覺得,用一個(gè)問(wèn)句來(lái)總結(jié)選題是非常有必要的。它不是評(píng)價(jià),而是問(wèn)題意識(shí)。有了這句話,你就會(huì)自動(dòng)生成采訪提綱、資料清單和結(jié)構(gòu)章節(jié)。當(dāng)你問(wèn)出這個(gè)重要的問(wèn)題以后,創(chuàng)作就變成了只需試著回答它的過(guò)程。
從這期播客以后,我感覺自己好像邁進(jìn)了“作者性”的大門。按照這個(gè)思路,每次看到一個(gè)選題的時(shí)候,我就會(huì)給自己提一個(gè)當(dāng)下的自己沒(méi)有辦法回答的問(wèn)題。回答這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程自然地組成了播客的內(nèi)容。
一個(gè)公共事件發(fā)生了,所有的媒體都會(huì)關(guān)注,可是到底怎么講故事、怎么切入,每個(gè)人都是不一樣的。“不一樣”里凝結(jié)的就是不同創(chuàng)作者的思想趣味、好奇心和理解力,是我們對(duì)自己生活和周遭世界認(rèn)識(shí)的結(jié)論,是關(guān)于周遭世界的一切認(rèn)識(shí)的總和。
(三)訓(xùn)練方法
關(guān)于周遭世界的理解力和洞察該如何訓(xùn)練?
《人物》的編輯姚璐老師說(shuō)過(guò),通過(guò)小說(shuō)理解人性和敘事,通過(guò)社科類書籍理解社會(huì)的框架。因此,我訓(xùn)練“作者性”的方法便是多看書,多看電影,看完后找到感觸最深的那個(gè)點(diǎn),試著用一句話總結(jié)它,再清楚地厘清它,說(shuō)明它。
每次看到一個(gè)公共事件或一部作品,都可以強(qiáng)迫自己寫一點(diǎn)東西,去回答這三個(gè)問(wèn)題:
·我被什么點(diǎn)吸引?
·我真正困惑的是什么?
·我的那句作者性句子是什么?
大家也可以多和身邊人聊聊。當(dāng)你想要給別人安利一部作品時(shí),一定要找到這部作品和對(duì)方、公共生活或時(shí)代情緒的連接點(diǎn)。當(dāng)你想著“我要怎么樣去告訴別人,這個(gè)事很重要”,這個(gè)過(guò)程就是在展示自己的“作者性”了。
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為什么做《太平年》的選題,就因?yàn)樗跓岵ィ繛槭裁匆扑]一個(gè)動(dòng)漫《鬼滅之刃》,就因?yàn)樗狈扛撸?/p>
有很多年輕的作者,會(huì)因?yàn)樽罱戳艘槐緯蛞徊侩娪埃a(chǎn)生報(bào)選題的想法。但看了一部電影,讀了一本書,不能天然地構(gòu)成一個(gè)選題。一個(gè)好的選題,背后應(yīng)當(dāng)勾連著時(shí)代的變化。作為創(chuàng)作者,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心自己所處的時(shí)代。
一個(gè)選題可以分為表層和底層。選題的表層是一個(gè)事件/作品/人物,底層則是一條時(shí)代變化的線。一個(gè)作品能不能構(gòu)成選題,取決于它是不是那條線的“截面”,即讀者能不能通過(guò)它,看到這個(gè)時(shí)代正在變化的東西。
這個(gè)時(shí)代的“現(xiàn)在”,不是日歷上的某一天,而是當(dāng)下人們真實(shí)的情緒與渴望,是社會(huì)結(jié)構(gòu)、行業(yè)規(guī)則、技術(shù)與觀念正在發(fā)生的真實(shí)變化,也是這個(gè)時(shí)代最需要、最稀缺的故事與表達(dá)。
電視劇《太平年》講述的是一個(gè)五代十國(guó)的故事。在第八集中,錢弘俶夜里偶然撞見郭榮在死者遺體前鞠躬祭奠。錢弘俶問(wèn):“你這卻又是何必?”“人都死了,拜與不拜又有何用?”郭榮答:“因?yàn)樗静辉撍溃@個(gè)世道,也本不該如此。”
“拜與不拜又有何用?”是典型的犬儒邏輯:反正結(jié)局改不了,那么姿態(tài)是無(wú)意義的。而劇中郭榮的祭奠與堅(jiān)守,反抗的是“反正無(wú)用便不必較真”的犬儒。盡管世風(fēng)日下,郭榮靠自己沒(méi)有辦法改變大勢(shì),但還是應(yīng)當(dāng)鞠躬,因?yàn)檫@是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)守,是在心中保留一個(gè)“這件事情不該發(fā)生”的坐標(biāo)。
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太平年第八集劇照
一個(gè)五代十國(guó)的故事和當(dāng)下的關(guān)系,在于講述清楚了一種很現(xiàn)代的精神困境:當(dāng)你無(wú)法改變大勢(shì),還能不能保住內(nèi)心的法庭。這是很動(dòng)人的,這種敘事出現(xiàn)在我的很多篇稿子里。比如《一個(gè)外賣員59次丟失了他的尊嚴(yán)》,馮文學(xué)有他內(nèi)心的法庭,有他對(duì)人之為人尊嚴(yán)的堅(jiān)守。
時(shí)代性,不是“發(fā)生在這個(gè)時(shí)代”,也不是“一個(gè)人活過(guò)很多年代”。時(shí)代性是指,這個(gè)選題里能否看見某個(gè)時(shí)代獨(dú)有的壓力、欲望、結(jié)構(gòu)和情緒。也就是說(shuō),它不是背景板,而是內(nèi)容本身。
在人物稿的寫作中,作者往往會(huì)堆疊年份和事件。例如,1995年某人出生了,2005年他遭遇了人生中的第一個(gè)變故。這種寫法其實(shí)不構(gòu)成時(shí)代性。真正的時(shí)代性在于,這些變化是怎么樣穿過(guò)了他的命運(yùn),影響了他的語(yǔ)言、身體、選擇,乃至他的整個(gè)人生。
我讀過(guò)的一篇具有時(shí)代性的稿子是《。王剛是八十年代的文學(xué)青年,九十年代的商業(yè)弄潮兒,以及新世紀(jì)的金馬獎(jiǎng)編劇。他是莫言的同學(xué),靳樹增的手下,馮小剛的編劇,卻始終未能以自身聞名。
王剛身上的時(shí)代性不在于“經(jīng)歷了中國(guó)三十年歷史”,而在于他的前半生被這段歷史塑形了。比如,他和莫言是同學(xué),這不是重點(diǎn);重點(diǎn)是,他們共同經(jīng)歷了怎樣的教育、城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)流動(dòng)?“特殊年代”在他身上留下了什么?他后來(lái)又如何帶著那套創(chuàng)傷、機(jī)會(huì)和倫理繼續(xù)生活?如果這些能被寫出來(lái),這個(gè)人就不只是“見證者”,而是一個(gè)時(shí)代結(jié)構(gòu)的切面。
“與時(shí)代勾連”可以理解成一個(gè)更具體的操作問(wèn)題:作者能不能回答——這個(gè)人的命運(yùn),為什么只能在這個(gè)時(shí)代發(fā)生?或者從反面來(lái)說(shuō),如果他身處別的年代,這些事還會(huì)發(fā)生嗎?答案是不會(huì)的話,就抓到時(shí)代性了。
《異見房間》的很多選題也都是從“時(shí)代性”出發(fā)分析一個(gè)事件的。比如《041|“魅力女人課程20年”,從ayawawa到周媛》探討的是為什么ayawawa火在“剩女”作為互聯(lián)網(wǎng)年度熱詞的時(shí)代,而周媛火在此刻;《042|從“白云黑土”到“沈馬cp”,春晚36年親密關(guān)系小史》梳理了春晚小品里親密關(guān)系敘事的變化,并探討了婚姻/家庭作為一個(gè)小社會(huì),其中的錢、面子、權(quán)力分配、代際倫理以及背后的時(shí)代,從集體到市場(chǎng),房?jī)r(jià)與生育,社會(huì)信任的變化,城市化與流動(dòng)。
但時(shí)代性也要小心一個(gè)誤區(qū):它不等于“大歷史感”。不是只有宏大敘事才有時(shí)代性。很多真正有時(shí)代性的題,恰恰是非常小的。像《現(xiàn)在的大學(xué)生連畢業(yè)照都不拍了嗎?》這種題看上去都不“大”,但它們內(nèi)部藏著非常強(qiáng)的時(shí)代情緒和結(jié)構(gòu)變化。
王天挺老師說(shuō)過(guò):“其實(shí)我們就寫一個(gè)人,我們經(jīng)常寫TA,因?yàn)檫@個(gè)人在時(shí)代中代表了某種象征性的意義。我們就是要說(shuō)清楚這一點(diǎn),TA在時(shí)代中所代表的角色是什么,最后TA能展現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代。”
人物稿真正要寫的,從來(lái)都不只是這個(gè)人,而是這個(gè)人在時(shí)代里的位置。也就是說(shuō),一個(gè)人物之所以值得寫,不是因?yàn)樗銐驊K、足夠傳奇或足夠成功,甚至也不只是因?yàn)樗坝泄适隆保且驗(yàn)樗砩夏哿四撤N更大的東西:一種處境、一類人、一套價(jià)值、一種社會(huì)變遷留下的痕跡,或者一種正在形成的時(shí)代情緒。大家可以看一些經(jīng)典的特稿,如《太平洋大逃殺》和《大興安嶺殺人事件》。
我的很多選題也是這個(gè)思路。去年大家都在聊《芳華》,聊悼明。為什么這些話題會(huì)突然火起來(lái)?背后藏著什么樣的社會(huì)情緒?《其實(shí)想討論的是一群年輕人的想法到底是怎么產(chǎn)生的。《也是如此。過(guò)去生孩子是一道鬼門關(guān),所有人都知道危險(xiǎn);現(xiàn)在醫(yī)院把風(fēng)險(xiǎn)遮蔽了,大家覺得生孩子很輕松,但真出了事又接受不了,矛盾才會(huì)徹底爆發(fā)。
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醫(yī)院樓梯間窗戶邊晾著的衣服和毛巾
《鬼滅之刃》是我看過(guò)很多遍的一部動(dòng)漫,我覺得它是真正的時(shí)代之作。編輯問(wèn)我,你怎么讓從來(lái)沒(méi)有看過(guò)動(dòng)漫的人想要去看這部呢?其實(shí)他問(wèn)的是,你怎么找出來(lái)這個(gè)作品的當(dāng)代性,讓人看到這個(gè)劇和自己的關(guān)聯(lián),甚至產(chǎn)生共鳴?
我認(rèn)為《鬼滅之刃》和現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)在于暴力。我關(guān)注到如今互聯(lián)網(wǎng)上形成了許多不同的陣營(yíng),不同的陣營(yíng)之間互相詆毀和攻擊。人們?cè)诟髯缘年嚑I(yíng)中尋找安慰,結(jié)成同盟,便認(rèn)為自己絕對(duì)正確,可以肆無(wú)忌憚地去行使語(yǔ)言暴力。
我琢磨了很久之后,寫了這樣一段話(考慮篇幅原因,有所節(jié)選):
今天,少年漫應(yīng)該怎么寫戰(zhàn)斗?進(jìn)一步說(shuō),創(chuàng)作者應(yīng)該怎么寫暴力
——尤其是那種看起來(lái)“完全正當(dāng)”的暴力?
這部作品最主要的兩個(gè)問(wèn)題是:炭治郎為什么要戰(zhàn)斗?炭治郎怎么戰(zhàn)斗?
第一個(gè)問(wèn)題是:炭治郎為什么要戰(zhàn)斗?主角炭治郎是個(gè)賣炭人家的孩子,沒(méi)有野心、沒(méi)有宏大的理想,他想做的只是在惡鬼橫行的時(shí)代活下去,并把成為鬼的妹妹變回人類。也就是說(shuō),炭治郎的戰(zhàn)斗動(dòng)機(jī)不是
“我要變強(qiáng)”,而是“我不能不戰(zhàn)斗”。
正因?yàn)榭蚣芴?dāng),它反而帶來(lái)一個(gè)更棘手的問(wèn)題:如果
“殺鬼”是絕對(duì)正確的,那暴力就可以被寫得很輕松——敵人是惡鬼,殺了就好,倫理問(wèn)題可以被直接繞過(guò)。但《鬼滅》沒(méi)有這么做。它反過(guò)來(lái)問(wèn):鬼吃人、人殺鬼,這是否意味著雙方共享同一種暴力語(yǔ)言?
所以《鬼滅》的關(guān)鍵不只是
“炭治郎為什么戰(zhàn)斗”,還在于第二個(gè)問(wèn)題:炭治郎怎么戰(zhàn)斗。作者吾峠呼世晴幾乎是固執(zhí)地,讓炭治郎在揮刀時(shí)仍然保持溫柔,甚至對(duì)鬼也保留某種共情。炭治郎的刀并不是為了享受勝利,更不是為了證明力量;它更像一種被迫的終止——止住正在發(fā)生的惡,但不把揮刀當(dāng)成自我完成。
我想說(shuō)的是:《鬼滅》并沒(méi)有否認(rèn)必要的暴力。它否認(rèn)的是暴力的
“純潔性”——否認(rèn)那種“我正義,所以我干凈”的自洽。 它不斷補(bǔ)上對(duì)手的前史與臨界點(diǎn),讓我們看到暴力鏈條的前一環(huán),再前一環(huán):誰(shuí)先傷害了誰(shuí)?誰(shuí)先把誰(shuí)推向了非人?這不是為施害者開脫,而是提醒我們:當(dāng)你認(rèn)為自己完全正確時(shí),你最容易開始享受揮刀。
而《鬼滅》試圖做的是:止住惡,但不把對(duì)方寫成需要被
“清洗”的異物;必要時(shí)揮刀,但不把揮刀寫成榮耀與快感。 這是吾峠呼世晴給出的答案,也是我推薦《鬼滅之刃》的原因。
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Q:對(duì)于剛?cè)腴T的寫作者,從沒(méi)那么感興趣、沒(méi)那么有“作者性”的選題中開始積累經(jīng)驗(yàn),是必經(jīng)的過(guò)程嗎?
A:不一定,當(dāng)你主動(dòng)報(bào)出一個(gè)自己真正感興趣的選題時(shí),就已經(jīng)有作者性了。之前有位同學(xué)報(bào)過(guò)關(guān)于減肥、催吐的選題,她說(shuō)自己混過(guò)相關(guān)小組,能理解那些人。這份真誠(chéng)就讓選題有了作者性。所以一定要寫自己感興趣的選題,只有真心想去了解,才有動(dòng)力,別把創(chuàng)作變成痛苦的事。
Q:在做專業(yè)性較強(qiáng)的選題時(shí),如何高效搜集資料、找到真正有用的參考書目?如何利用平臺(tái)篩選書籍,避免在陌生領(lǐng)域找不到合適資料的問(wèn)題?
A:針對(duì)醫(yī)療、法律這類領(lǐng)域,我的核心思路就是“窮盡式閱讀”——把能接觸到的資料盡可能都看一遍。我也會(huì)去問(wèn)出版社的朋友,讓他們推薦近兩年比較重要的書,然后自己去閱讀。我還會(huì)參考豆瓣等平臺(tái)上的書評(píng)。總之,放平心態(tài)多閱讀,有些當(dāng)下用不到的知識(shí)可能之后會(huì)用到。
Q:采訪后,面對(duì)大量錄音和筆記,您一般會(huì)按哪些順序整理?如何在錄音和筆記中整理出有用的素材?
A:我一直采用筆記+錄音的方式:錄音全程開著,并在本子上標(biāo)注時(shí)間點(diǎn)。我遇到重要內(nèi)容會(huì)隨手做標(biāo)記,提醒自己這段很關(guān)鍵。
整理素材時(shí)不需要從頭聽到尾。先抓筆記里標(biāo)記的重點(diǎn),改稿需要細(xì)節(jié)時(shí)再回錄音里查找。從錄音和筆記里篩選有用素材,核心是相信自己當(dāng)下的感受:采訪中哪句話最戳你、最讓你意外,就是最有價(jià)值的內(nèi)容。
就算沒(méi)時(shí)間當(dāng)場(chǎng)整理,也一定要在腦子里過(guò)一遍當(dāng)天的采訪,和編輯、朋友聊一聊,查漏補(bǔ)缺。整理素材的思路,要提前放到采訪過(guò)程里,好素材是在現(xiàn)場(chǎng)就被你抓住的。
Q:在您的工作中,編輯會(huì)如何支持作者找到“作者性”?您有沒(méi)有一些印象深刻的場(chǎng)景故事?
A:我們經(jīng)常會(huì)和主編爭(zhēng)取,甚至有作者會(huì)說(shuō)不要工資也要做某個(gè)選題。多堅(jiān)持幾次去報(bào)一個(gè)選題,編輯們就會(huì)相信你是真的熱愛,愿意讓你去做。我之前報(bào)外賣員相關(guān)的選題,主編一開始不理解,作品發(fā)出來(lái)后,他也覺得幸好我堅(jiān)持了。我剛做記者時(shí)更沖動(dòng),不能出差就自費(fèi)車馬偷偷飛走,把主編氣壞了。年輕人有這種沖動(dòng)很正常,也是很可貴的。我的建議是有感興趣的選題就要去做,哪怕做得很糟糕。
系列統(tǒng)籌 | 甘煜敏 代婷
編輯 | 吳慧涵
編委 | 潘奕忻 王姝文
值班編輯 | 閆浩軒
運(yùn)營(yíng)總監(jiān) | 葉沛琪
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
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