文仰宸：記憶中的順承郡王府和我“襲爵”的經過

現在全國政協所在地曾是清朝多羅順承恭惠郡王勒克德渾的府第，已有300多年的歷史。民國十年（1921年）時賣給奉系軍閥張作霖。張作霖在北京時期，這里是中國北洋軍閥的政治和軍事的中心，曾經煊赫一時。當時的報紙不寫大元帥府（張作霖的大元帥就職典禮就是從這里開始的），也不寫張公館，而是用大號字標題，大書特書“順承王府”或“順成王府”。一切重要新聞皆來源于此。我是這個王府的后裔，親眼目睹它的變遷，愿意把它的歷史變遷和建筑規模，以及我襲爵的過程敘述出來，以供史家參考。

王府建在西城

我們這一支的世系是清太祖第二子禮烈親王代善的第三子穎毅親王，名叫薩哈璘。他在關外就去世了。他的第三子名叫勒克德渾，在順治元年封貝勒。順治二年（1645年）以平南大將軍代替豫親王多鐸到江寧（現在南京）督師。在江浙一帶曾多次擊敗明福王所委的大學士馬士英等。同年年底因明永歷帝所委的湖廣總督何騰蛟聯合李自成余部攻打湖北，湖北告急。勒克德渾奉命沿江西上，水陸并進，直抵武昌。轉戰在荊州、襄陽、樊城、彝陵等地，連戰連捷。何騰蛟兵敗逃入廣西。李自成的弟弟李孜及其他將領田見秀、張（耐）[鼐]等多人戰敗，在軍前投降。湖北平定，捷報到京，奉詔班師。論功行賞，勒克德渾被晉封多羅順承郡王，世襲罔替。這就是清初所謂八大家鐵帽子王最后一家的由來。

勒克德渾既然封王，按制度就得賜給府第，但府第的地點在當時是不能隨便選擇的。這要看受封者是屬于哪一翼哪一旗的。這一點是很重要的。原來在關外建立八旗之初，就把每一個人的戶籍都分配到各個旗里，即哪一翼哪個旗第幾族、第幾甲喇某某佐領下。佐領是最基層單位，是世職，稱事管佐領。為了作戰的需要，不管是誰，就是皇子皇孫都得編入各旗的佐領下，并且是世世代代永不變更。到了關內又將內城分為左右兩翼，東城是左翼，西城是右翼。左翼有正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗。右翼是正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗。由于當時八旗兵是勁旅，戰斗力強，同時戰爭又很頻繁，哪里需要，立即出發。戰事一了，又要即刻班師。至于當地的善后事宜則交與地方去辦理。本身需要的是機動靈活，行動迅速。而領兵的大將都是各旗的親郡王、貝勒，因此屬于哪一翼，哪個旗的王府就必須在該翼的轄區內。我們是屬于正紅旗右翼頭族四甲喇某某佐領下，所以府第就在這右翼的轄區以內，即在西城范圍內，坐落在西四牌樓西邊的馬市橋南。原來在這里從城北到城南蜿蜿蜒蜒有一條明溝。地勢低洼，溝又很深，自然就成了附近居民的下水道和垃圾場了，有的地段其環境衛生條件之惡劣，不亞于崇外的龍須溝。只是它的歷史更為久遠罷了，溝沿兩旁用碎磚砌起約3尺高的短墻，以防止行人和車馬失足墜落下去。至于溝東溝西的交通，就都依靠架設在溝上許多大大小小的石橋了。小的石橋僅可過人，大的石橋也不過能通行一輛老式轎車而已。這些個石橋都是些無名的橋，只有通渠要道的橋梁才有名字，像馬市橋就是其中之一，因為它是阜成門與西四之間的交通孔道。如今溝沒有了，橋也沒有了，已成為歷史的陳跡，漸漸被人遺忘了。只有西單南的石駙馬大橋，由于還保存橋的名字，所以還能說明這里曾經有過一條大溝的歷史。因為有溝所以這條街就叫溝沿。民國十年以后改為暗溝，鋪上馬路。后來又改名佟麟閣路。這個府的東墻外就在溝沿。西墻外是錦什坊街。

特點與變遷

這個府第在明代是做什么用的?是府第?是寺廟?還是民房?已無可考證。但是它有幾個特點。一，按清代制度王府正門前應有大石獅子一對，唯獨這個府里沒有獅子。二，王府的正所即正殿前都不種樹。唯獨這個正殿前有四棵高大的楸樹（另外在東所也有同樣兩棵大楸樹），從街道上很遠的地方就能看到它那虬枝杈丫的樹冠。聽老一輩人傳說“這幾棵樹還是明代遺留下來的”。這在清代所有府第里是獨一無二的。三，各府平時都由一邊阿斯門（滿語，旁門之意）出入，像禮王府只開西阿斯門，鄭王府只開東阿斯門。只有這個府東西阿斯門在白天全都開著，除車馬不準通行外，普通行人是可以往來穿過的，所以附近的人們對這里有“穿堂府”之稱。

勒克德渾是在順治三年（1646年）封爵的，從那時候起我們這一家就世世代代居住在這里，直到民國十年以前，大約有270多年。宣統遜位后，我們的生活水平漸漸下降，但還要支撐著空架子。府里還有許多官員，當時旗人的錢糧時有時無，還要給他們補助些津貼費用，所以在經濟上就更加困難了。此時有個熟人叫江朝宗的，出于好心吧，建議將這個府第全部出租給當時的皖系軍閥徐樹錚了。不久發生了直皖戰爭，皖系失敗。奉系軍閥是協助直系的，因此奉軍以勝利者入京。入京后首先將徐樹錚的住所作為戰利品給占據了。我們得到消息后前去聲明產權是屬于我們的。多次聯系，不得要領。此時江朝宗也不敢露面了。還是由我們的族長載濤出面，反復聯系，才給價7.5萬元被迫賣與張作霖了。

原建筑的規模

現在就我記憶中原來建筑的規模敘述一下。這個府第四面都是府墻，只有東西兩個阿斯門供出入之用。里面分成三個部分。正所是主體建筑，是按大清會典所規定的府第規模建筑起來的。東所和西所是附屬建筑。

大清會典規定，王府的正門應是坐北朝南，由于城市居住條件的限制，不可能都建筑在東西向的街道上。因此在正門以外都要有個寬敞的院落。東西相對各開一個門，東稱東阿斯門，西稱西阿斯門。這樣不管是東西向的街道，還是南北向的街道，都不會影響正門的南北方向。同時正門外大院里還可以停放來訪親友的車、轎、馬匹等，不必停放在街道上影響交通了。在兩邊阿斯門外兩旁擺放紅漆轄哈木（滿語，拒馬之意，類似現在的鐵柵欄，用以攔車馬行人）一對。這個府的東西阿斯門分別是三間筒瓦、有脊、有鴟吻的建筑。中央一間是兩扇紅漆大門，兩旁各有一個單間是為值班人用的。這東西相對的四間值班房都是由驍騎校在那里值班。阿斯門的南北兩側連接府墻，最南面從東到西是一段府墻。北面正中央是五間建筑，正中三間是六扇朱漆大門，門上有金漆門釘七排。在正門外的門道里東西相對每一邊放一個紅漆槍架，架上各插五支紅漆木桿鐵頭槍（滿語叫阿虎槍），平時將槍都用藍布套起來。兩旁各有一間宿衛用房。這個正門的建筑與當時清政府的六部衙門的正門建筑是一樣的，所以王府又有“大衙門”之稱。正門兩側各有一段府墻，每邊都有一個側門。正門平時不開，如有婚喪等大事才開正門。我們平時出入都是走東側門。

正所

正門內正中央是高出地面2尺的一條磚石結構的甬路，直達正殿前的月臺。月臺寬度相當于五間正殿，長約1丈，臺兩旁有石階可供上下之用。臺后是正殿七間帶前后廊子。正殿為雙重檐子，琉璃瓦起脊，有鴟吻。這七間殿在庚子年八國聯軍進北京時，被法國軍隊燒毀了。以后在殿基上砌了一段墻，正中有兩扇大門，平時不開。在殿基下東西各有一段墻，每邊有一個門供出入之用?，F有的正房是在原來的殿基上，作為張作霖的元帥府時建筑的。在這個院里，東西兩面各有帶廊樓房五間，會典里叫翼樓，我們就叫它東樓西樓。在甬路兩旁，東西樓前，每邊有兩棵高大的楸樹。兩樓樓上堆放雜物，東樓下層是家務處。西樓下層住著蘇拉（滿語，雜役的意思）。正門兩旁各有三間南房。東面是管事的居住。西面是隨侍的居住。

正殿基的后面仍然是一條高出地面的甬路直通到二層殿。二層殿是三間建筑。中間開門實際是個穿堂，平時不開。二層殿東西兩側各有一段墻。每邊有一個門，平時出入都是從東門走。二層殿西面是段南北墻，東面有帶廊東房三間。在這東房之南仍有三間背西向東的房屋，中間是穿堂通到東院。

在二層殿后又是一個院落北面正中有前后帶廊子正殿七間，本是原來王府的神殿。因前面正殿已在庚子年被八國聯軍燒毀，所以后來就以這層殿為正殿（神殿遷至西所）。這個院東西面均有五間前后帶廊的東西配殿。在正殿的東西兩側各有一段院墻，連接東西兩配殿，將這個院子格方。兩邊墻各開一個屏風門。西屏風門外，東面是正殿的西山墻，連接山墻是南北一道院墻直達后府墻。有一眼水井是苦水，不能飲用。西面也有南北一段墻，有一個隨墻門。這個院里有三間西房，是存放俸米的糧庫。正殿東西的屏風門外通到東所。

正殿后面是一個東西長的長方院。東、西、北三面都是院墻。北墻正中是一屏風門通到后院。后院有帶廊樓房七間，后面就是后府墻了。樓下最西頭兩間是佛堂。中三間存放雜物。東兩間是更夫晚上值班的地方。

正所除說明有重檐、起脊、琉璃瓦以外，其他房屋都是起脊有鴟吻筒瓦的建筑。

東所

一進東側門有帶廊東房三間，是回事處（相當于傳達室），北面是一間垂花門，經常關閉。門的東西兩側各有一段院墻。

這兩段墻都到正所東樓后北山墻處截止，北面就是一段墻。有一個大門，車馬到此處停止，門內東面從南到北是一段墻。墻南端有一個隨墻門，門內是一個四方院，北房三間，東房兩間，是做廚房用的。東墻北端也有一個隨墻門通往書房。西面有西房六間。北面三間正中一間是穿堂門。出穿堂門就是正所的二層殿院內。北面是一段院墻，有一個屏風門。門內有帶廊西房三間，也就是正所二層殿的東廂房。這里叫隨安堂，是會客的地方。北面是一段院墻，有一個屏風門經常關閉。東面是一段院墻，在北端有一道屏風門通往梧桐院。平時都是從這里出入，雖不是東所的主體，但它是重要的通路。

在東側門的東面還有一個小門，進門是一個小院，院內有一眼甜水井，合府飲用水都是用這里的。此外府里官員的家屬居住在附近的，也都用這個井里的水。

東側門內垂花門里有一個四方院，四面是墻，只在北墻正中有一道屏風門。從屏風門到垂花門是一條磚甬路，其余都是土地，是為練習騎馬用的。四周花木扶疏。東墻下有一水池，是為夏季種荷花之用。池旁有一株馬尾松，枝杈伸展很遠，有木架支撐著。正面有帶廊瓦房五間，是書房。左右各有一段院墻。書房中三間是明間，一邊一個暗間。我讀書就是在東暗間里。在書房廊子兩頭山墻上各開一個小門。出東小門有一個小院，北房三間叫陳華館，是會客用的。西面小門外同樣有一個小院，有三間北房，是管理書房的人住宿的地方。在這個院的西墻有一個隨墻門。這就是上節所說的通往外面的通路。書房正間隔扇后有一個后門。我去書房就是從這里走。書房后面是一個長方院，院里種些花木。北墻正中是一道屏風門。門外是一個東西長的長方院。院內有四棵梧桐樹，我們叫它梧桐院。西墻有一個屏風門，它是里外出入必經之路。東面有東房一間，堆放雜物，房后是更道。北面正中是一間垂花門。一進門左右是抄手游廊。正北面是前后帶廊北房五間，每邊有兩間耳房。正房是兩個明間，西邊一個暗間，東邊兩個暗間。我當時就住在東二間里。東廂房三間，南邊有一個耳房。西廂房三間，南面有一間耳房，耳房旁有一個小門，門內有一個小院是男廁所，西廂房后面是女廁所。在東西廂房前面各有一棵柿子樹。正房的東耳房后墻有一個后門，通往后院。后面也是四面游廊。北房五間我姑母住在這里。東廂房五間，是保姆居住的地方，有后門通更道和北面的女廁所。南面有一間耳房，這里有爐灶，是燒水的地方，我們叫它水房，有一個后門通更道。西廂房五間兩面都有廊子,中一間是穿堂，北面兩間存放箱籠雜物，南面兩間是我妹妹和保姆居住的地方。這個院內也有兩棵大楸樹。樹前有假山石，將院落分成南北兩部分。中央有一條甬路穿假山而過。假山前有兩個牡丹花圃，種有牡丹、芍藥等。這個院的后半部北房前，種有西府海棠、李樹、櫻桃等，我們叫它牡丹院。

北房有后門通后院。后院是一個東西長的長方院，院內有香椿樹兩棵。東面是一段院墻，墻外就是廁所和更道。北墻就是后府墻。西面有一段墻，有月亮門通西小院。這個院北面是后府墻。西面有三間西房。這里是我姑母用的保姆居住的地方。西面有一段西墻，南到牡丹院西廂房的房山角下廂房后廊北頭房山，開一個筒子門。這個院就是正所東面墻的屏風門外。門內有一段假山相隔。西面就是正殿的東房山，院中央有假山做基礎，上面有帶廊瓦房三間。房后還有假山作基礎，上面有一個亭子，題曰“夢亭”。后面就是后府墻，東面是一段墻。西面一段墻有門通往正所的后樓院。這里樹木陰森，頗為幽靜。在這個院南面假山后有北房三間，院里沒有門。門是開在房山，即牡丹院西南角游廊上，這個屋是木板地，是為做庫房用的。南面正中有一個比較厚的木板門從里面鎖起來。門旁每邊開一個小窗戶。門外就是正所東配殿的后面；東所的西墻后面是一個南北長的長條院。南面一段院墻，有一個屏風門從里面緊鎖著。此處比較隱蔽，記得打張勛的時候，流彈橫飛，家里人叫我們兄妹在這里躲避了一上午。

西側門里實際就是馬號。這里是一個獨立的院落。西面都是房屋，有放車的車庫，里面放著大小鞍車、方車、馬車、轎子、班車等，有馬棚?？傊@里是一個車馬大院。但是在這個院的北面正中一間高大的凸前的房屋里面供著馬王神的塑像。左右的房子才是車夫、轎夫、馬夫的住所。記得馬號的達（滿語，管理的意思）還是個戴六品頂子的名叫托克端的人。這個院與里面不通，北房后從東到西是一段高墻與后面隔絕。

西所

馬號后部即是西所，在正所原正殿基的西部，即西樓北面墻，有門相通。一進門是一小院，有北房三間，這里是存番單（滿語，檔案的意思）的地方，有個滿漢合璧的名字叫番單檔房，保管與宗人府等各機關往來公文的地方。西面一段墻有一個門，門內是一個四方大院。只有帶廊北房七間，正中有三間廈。這里就是庚子年后遷過來的神殿。東兩間前窗設有煮肉大鍋。西面是神廚。還存放著薩滿跳神的用具，如腰鈴及其他樂器等。在這個院的南面有一個四方木欄桿，其中豎立著神桿子。這個院的西墻北端有一個門通到西小院，這是一個空院，西墻就是西府墻，北面墻有一個門，門內有一個大院，東面隔墻就是正所。北面從東到西有一段院墻，這個院空落落的，只有三間西房，是值班人住宿用的。北墻正中有一個屏門，門內是一個東西長的長方院，院內種著松柏樹等。北房七間是王府的影堂（即祠堂）。這是一通聯沒有隔斷的七間房，每一間都有紅漆描金大神龕一座，供著七代祖先。為什么要供七代呢?這就是“諸侯七廟”的意思吧！影堂后面就是后府墻了。

在優待清室條件下“襲爵”的經過

民國六年（1917年）舊歷正月二十三日，順承郡王訥勒赫因病去世，謚曰質，全稱是多羅順承質郡王。歿后無子。這在一般家庭中，在宗族里隨便選一個孩子承繼過來也就算了。但是由于死者不同于一般人，在當時的歷史條件下，在這個家族中還有繼承王位的問題。宗族中有男孩子的，輩分又適合的，都有覬覦這個位置之心，他們紛紛報請宗人府（被保留下來的辦理清皇室愛新覺羅宗族事務的機構），認為他們的孩子理當繼承。宗人府也面臨選擇王位繼承人的問題。我的生父長福與死者是堂兄弟，支派較近。當時的順王福晉（親郡王之妻稱福晉），以后是我承繼過來的母親，年齡只有30歲。在一些侄輩中以我的年齡最適合，只有7歲。其他人都在十三四歲或以上的年齡，也有太小或是庶出的。順王福晉認為年齡大的以后不好相處，年齡小的又不好撫養。與宗人府反復磋商后，經宗人府同意，我被選中為順承質郡王的承繼子，王位的繼承人，辦理了繼承手續。其實當時我的實足年齡也不過5周歲多一點。

按大清會典，冊封親郡王的事務應由禮部辦理，但是由于清帝遜位以后，清皇室只保留了內務府、宗人府等少數機構，以辦理小朝廷的日常事務，所以冊封制度也要隨之改變了。根據優待條件，這事要由清皇室和中華民國大總統府會同辦理。

首先報請宗人府審查我的身份、支屬，并得到家庭同意，認為我是可以繼承王位的，才由宗人府奏請小朝廷，得到皇帝的批準，再由宗人府轉內務府行文到中華民國的大總統府?？偨y府收到公函后，再下令由造幣廠按清皇室規定的尺寸大小打造封冊。附帶說明一下，郡王印按規定是銀制鍍金，大約四寸見方厚約一寸，麒麟鈕。因是世襲罔替，所以印在本府從不交還，無需打造印章，也沒有授印手續。

封冊是銀制鍍金的，長約7寸，寬約2寸5分，一式4塊，每塊與每塊之間連結處，也是用銀制鍍金的環子，上下兩個，共6個連結在一起。這樣4塊就可以折疊在一起了。冊文大意是“清皇室順承郡王文葵之藩封仍將帶礪河山以垂永久”等。末尾是中華民國六年某月某日大總統印。冊文和印章都刻在冊的里頁上。與以前不同的是清制用滿文、漢文兩種文字，而此冊只用漢文一種。封冊打造完畢，外用紅綢里黃綢面的黃袱子包裹起來，外貼一黃紙標簽，上寫“多羅順承郡王文葵封冊”。由總統府轉送到清皇室。宗人府收到封冊后，才著手辦理冊封的儀式（此冊已于1958年交到東城區政協）。

冊封親郡王的使節按規定應以領侍衛內大臣、內大臣、散秩大臣、禮部侍郎、內閣學士、翰林院侍讀或侍講學士充當正副使。但因年久已記不起正副使是何人了。還有十幾名隨員，原應由禮部派遣，現已改為宗人府司官充當。儀式的程序，按會典規定，正副使和抬封冊的黃彩亭子由太和殿丹陛上出發，然后經由端門、午門而出。但因民國改元，已將外朝的太和、中和、保和三大殿劃出。小朝廷只保留了內廷自乾清門以后的部分。因此正副使及黃彩亭子只能從乾清宮的丹陛上出發，經由乾清門、西華門而出。那里的儀式如何開始，因我不曾親自看到，也就無從寫出了。

事先我們已接到通知某月某日何時前來授冊。是日大開府門直到正殿。殿內中央面南背北設一香案，圍以彩繪桌幃，上設一銅香爐，內放檀香。東面向西另設一案，上鋪紅氈，圍以彩繪桌幃，準備放封冊之用。

當天我們派出一些人輪流探視，待接到冊封使節已然就要到達的消息的時候，我穿著吉服，頭戴紅寶石頂子的紅纓帽，身穿袍褂，佩戴朝珠，足登官靴，率領我府內的所有官員，即自四品至九品的所有官員都要翎頂輝煌，穿上吉服，迎接在東阿斯門外（東阿斯門已然改建，即今全國政協傳達室的東南側，與西阿斯門遙遙相對）。

遠遠看到由宗人府的一名官員為前導。后面是翎頂輝煌、身穿蟒袍補褂的正使在前，副使在后，還有十幾名隨員跟在后面。身穿紅駕衣的鑾儀衛的儀仗隊引導著由鑾儀衛抬著的一個黃彩亭子（所謂黃彩亭子是早已預制成的木制框架，用的時候只用彩綢圍裹一下,有的地方編織一下就可以用了。亭頂是宮殿式四出檐的，用黃彩綢蓋面，上面用黃彩綢做成簡瓦和屋脊的形狀。下面四根柱子也用黃彩綢包裹起來。后面用紅黃兩色彩綢編成十字花紋，作為后墻。前面及左右兩面編成門窗，門是三面洞開著。下面用白彩綢圍成殿基的形狀。亭內平鋪一黃緞子寸蟒褥子。在它的上面端放著的就是封冊了）緩緩地走來。待到正使將到門前時，我跪在來路的右側，我府里的所有官員按品級一排一排地跪在我的后面，以迎接天使，等到黃彩亭子抬進阿斯門，我們就起立，率領本府官員隨在后面。到了正門前，鑾儀衛的儀仗隊排列在正門前左右。黃彩亭子則抬上正門中央放平，撤去前面橫桿，由副使走到近前，雙手捧出封冊。

黃彩亭子抬到正門左側面向外放平。這時我已率領本府所屬官員由側門走向正殿的院內，站立一側等候。仍然由一名前導官員引導，正使在前、副使捧冊在后，率領隨員來到正殿。正使副使及在殿內有執事的隨員進入殿堂，其余在殿內無執事的隨員不進殿內，肅立在殿廊左右。我的本府官員無執事的則在殿階下左右侍立。當副使捧封冊進入殿堂以后，即端放在東面西向的桌案之上。這時贊禮官立于西側面東，贊禮、正使就位，副使就位，正副使立于香案左側面西，宣讀官就位，立于正副使的右后側。同時我已率領本府兩名官員進入殿內。我的位置是居中面北，立于香案之前，約距香案五步，這是我的跪拜位置。兩名本府官員則立于殿門內左右。贊禮官贊禮，我向上行三跪九叩首之禮。行過禮起立，向前走到香案近前跪聽宣讀。此時宣讀官手捧已經譯成滿文、寫在黃紙上的冊文宣讀一遍。待宣讀冊文后，我就起立等候，副使來到東側桌案前捧起封冊，交與正使，正使將封冊交到我的手中。同時有我本府的一名官員，雙手捧一長方紅色漆盤，上鋪黃綾一方，高舉過頂，跪在我的左后側。待我接過封冊轉身放在漆盤之內，這名官員才起立，走到東側的案前跪下，放在案上，然后起立，仍退至殿門之側侍立。此后我仍退至原來跪拜位置，再向上行三跪九叩首之禮，至此冊封之禮才告一段落。所有人依次全部退出正殿。由本府的一名官員引導著正副使及其隨員到東配殿內落座獻茶，稍事休息一下。此時才以私人之禮相見，表示祝賀。略坐片刻，正使起立率領副使及其隨員告辭，仍由正門原路走出。我則率領本府官員隨行送至正門外。我仍率領所屬官員跪送，待黃亭子過去后，起立回府。至此，一幕冊封之禮，才全部完成。

（朝陽區、東城區政協供稿）

作者簡介：文仰宸（1911—1992），滿族，又名文葵，曾任北京市東城區政協委員。

原載：北京市政協文史資料委員會編：《北京文史資料》第54輯，北京：北京出版社，1996年，第245～252頁。

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