不計較，也是大境界

生活中的許多煩惱，別人漫不經心的一句話、一個眼神、一個動作，都有可能攪亂我們內心的寧靜，讓我們要么忍氣吞聲，要么不能自拔。皆因愛比較，太計較。得失的計較，有無的計較，好壞的計較……其實，人生在世不稱意，雞毛蒜皮事很多。真的是自己缺憾少了什么嗎？當然不是，是因為總想著某些地方太在意，要比別人好，正是這種相互比較的心理，為自己的生活帶來了數不盡的煩惱。

古語云：“至道無難，唯嫌揀擇。”就是說至上的大道不難，只怕有人挑這挑那。佛陀信手拈來一朵花是道，品茶也是道，一言一行皆是道，是因為佛陀從不挑揀。星云大師曾為人題字“不比較，不計較”，因為大師認為，人生各種煩惱的主要來源就是比較和計較。

所以，我們只要秉持著“不比較、不計較”的人生態度，才能在為人處世中體諒他人，寬容自己。不計較就是寬容，也是至高境界的境界。不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。不計較含義也不僅限于人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大。不計較是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。學習從不計較個人得失的品格，心中有全局，才會覺得個人的得失可以忽略不計，才能做到見其大而忘其小。心中只有自己的一畝三分地，看不到外面的世界，就會斤斤計較，患得患失。人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。帶著簡單的心情，看復雜的人生，走坎坷的路。人生，簡單就快樂，生活，開心就好！

佛教史上還有一則膾炙人口的典故，那就是唐代高僧寒山與拾得的一段問答。寒山問:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎?”拾得答:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他?！?/p>

春秋時期，魯國有這樣一條法律：凡是魯國國民在其他國家看到自己的同胞被販賣為奴，只要花錢將他們贖回來，回國后，國家就會給他們賠償和獎勵。此法實施以后，很多被販賣為奴的魯國人因此而得以重返家園。

孔子有一名叫子貢的弟子，十分有錢，從外地贖回了許多魯國人，但是他卻不愿意接受國家的賠償和獎勵。因為他認為自己很有錢，理應做這些事，為國家分憂。這件事被孔子知道后，孔子不但沒有贊賞子貢的做法，反而十分生氣地批評子貢道：國家立法如此，不過是要求人們心中有個義字，國家給予賠償和獎勵，是不想人們在做善舉的時候有所損失，這樣愿意做善事的人才會越來越多。

你的所作所為雖然為自己贏得了更好的榮譽，但卻在無形中提高了人們對義的要求。以后再有人出錢贖那些同胞回來，不但可能得不到應有的稱贊，還會因為拿了國家的賠償和獎勵而遭到人們的恥笑。結果真如孔子所說，從子貢以后，很少有人肯出錢贖同胞回國，因為他們不像子貢那樣有錢，也不愿意受到別人的嘲笑。

本來是善舉，卻因為人們相互比較的心理，由“義”變“利”。這會讓人們心理失衡，經常處于焦慮的狀態；讓人感受不到快樂，對人和事常常感到不滿和憤怒；讓人變得心胸狹窄，只能看到眼前的利益。因為太想得到而無法輕松地生活，有時甚至會為自己引來麻煩。如果能夠安于自己現在的生活，不與別人相互比較，那么自然也會減少許多煩惱。

不計較是一種修養，更是一種美德。不計較不是膽小怕事，而是海納百川的大度，做人要學會寬容。不計較是一盞照亮心靈之路的燈，是化解人與人之間冰凍的溫泉，是人與人溝通的橋梁。

詩人紀伯倫曾說：一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。不計較就是以責人之心責已、以恕已之心恕人，就是能原諒他人的過錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。不計較更是“嚴于律己，寬以待人”。

不計較就是瀟灑?！疤幪幘G楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

不計較利己利人是人生的智慧，是人生的大境界。不計較就是把心放開，什么都不要比較、計較，多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。不計較有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；不計較有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。