看看薛寶釵的“守拙藏愚、隨分從時”，哪有什么規矩？她說了算

第五回，薛寶釵一出場就營造“行為豁達，隨分從時”的人設。

寶玉見她的第一印象也是“罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙”。

寶姑娘真的“守拙藏愚、隨分從時”嗎？細看她的言行后，你會發現，事實往往相反。

當時的社會背景下，女子確實有很多需要遵守的封建禮節，否則就不足以稱為大家閨秀。

薛寶釵也真是秉著這些需要去打造自己的人設——標準的封建淑女形象。

然而，她的實際行動卻總是無意間會出賣她的內心。有些話說得再好聽，也掩飾不了她虛偽的一面。

她好為人師，愛說大道理，一有機會就給寶玉說教：

寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。”襲人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。”（第三十二回）
寶玉笑道：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”寶釵笑道：“你能夠像他這苦心就好了，學什么有個不成的。”寶玉不答。（第四十八）

薛寶釵孜孜不倦的勸寶玉走仕途經濟之道，為的可不是寶玉，寶玉最厭惡的就是這一套。

她為的是她自己，她自始至終都將自己定位為寶二奶奶。

寶玉作為她未來的丈夫，怎么能沒有功名？否則她怎么做誥命夫人，又怎么拉起薛家這面爛泥墻？

她自己博覽群書，還從小偷看禁書，卻教黛玉應遵守“女子無才便是德”的規矩：

你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”（第四十二回）
“自古道‘女子無才便是德’，總以貞靜為主，女工還是第二件。其余詩詞，不過是閨中游戲，原可以會可以不會。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽。” （第六十四回）

她說不要“這些才華的名譽”，但海棠詩社上她偏要爭第一的位置。菊花詩被黛玉全面碾壓，她還要做一首螃蟹吟撈回面子。

她得失之心比誰都重，卻教探春理家時不可利欲熏心：

寶釵笑道：“真真膏粱紈绔之談。雖是千金小姐，原不知這事，但你們都念過書識字的，竟沒看見朱夫子有一篇《不自棄文》不成？......你才辦了兩天時事，就利欲熏心，把朱子都看虛浮了。”（第五十六回）

薛家敗了，她不得已“不愛花兒粉兒”，便教邢岫煙不可佩玉：

“但還有一句話你也要知道，這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先，我也是這樣來的，如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了。........咱們如今比不得他們了，總要一色從實守分為主，不比他們才是。”（第五十七回）

既然事事愛擺大道理，好教育人，若她能一直當個“老師”倒也可以敬她是個好姐們。

然而，碰到真正需要她幫助的人時，她卻不教了。

香菱下定決心想要學詩，向她求教，她堅決拒絕了，該展現她的愛心時，她偏偏“守拙藏愚”了。

寶釵笑道：“我說你‘得隴望蜀’呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。”
寶釵道：“何苦自尋煩惱。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”
寶釵看了笑道：“這個不好，不是這個作法。你別怕臊，只管拿了給她瞧去，看她是怎么說。”

香菱就算稱不上她嫂子，總歸也算薛家的丫頭，日夜伺候她，與她作伴，可她對香菱卻無半點情義。

香菱要學詩，她一口拒絕。香菱寫了詩，她連舉手之勞的指點都不愿意給她，讓香菱自己去找黛玉。

蘅蕪院和瀟湘館相隔甚遠，香菱來來回回也不易，薛寶釵開口指點一下很難嗎？

若她真的“罕言寡語，守拙藏愚”也罷了，但她分明在其他人面前滔滔不絕，不曾罕言半句。

至于薛寶釵的“隨分從時”，同樣因人而異。

什么事該做，什么事不該做，看的不是封建禮教，而是于她的利益相近度。

湘云將她當成親姐姐一般，她卻轉手將湘云送她的戒指送給襲人：

襲人感謝不盡，因笑道：“你前兒送你姐姐們的，我已得了，今兒你親自又送來，可見是沒忘了我。只這個就試出你來了。戒指兒能值多少，可見你的心真。”史湘云道：“是誰給你的？”襲人道：“是寶姑娘給我的。”

堂妹寶琴送她的石榴裙，她同樣做人情轉送給襲人。

香菱道：“這是前兒琴姑娘帶了來的。姑娘做了一條，我做了一條，今兒才上身。”寶玉道：“我有個主意：襲人上月做了一條和這個一模一樣的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你換下這個來，如何？”
襲人笑道：“我說你太淘氣了，足的淘出個故事來才罷。”香菱紅了臉，笑道：“多謝姐姐了，誰知那起促狹鬼使黑心。”說著，接了裙子，展開一看，果然同自己的一樣。

她心中的情感，不是湘云對她姐妹般的情感，也不是寶琴那份真正的姐妹情，她在意的從來都是誰能給她帶來利益。

襲人是寶玉的貼身丫頭，是怡紅院的首席丫頭，能給她提供她需要的情報信息，所以她要不顧一切拉攏襲人為她所用。

她讓鶯兒認茗煙的母親做干娘，并給葉老媽贈送改革肥差：

“我倒替你們想出一個人來：怡紅院有個老葉媽，他就是茗煙的娘。那是個誠實老人家，他又和我們鶯兒的娘極好，不如把這事交與葉媽......”
探春笑道：“雖如此，只怕他們見利忘義。”平兒笑道：“不相干，前兒鶯兒還認了葉媽做干娘，請吃飯吃酒，兩家和厚的好的很呢。”

為何要討好茗煙母子，原因同襲人一樣。

茗宴是寶玉的貼身小廝，要了解寶玉的一舉一動，茗煙就是最好的人選，寶釵又怎么錯過？

金釧兒生前穿過寶釵的舊衣服，死后寶釵拿新衣服給她妝裹：

寶釵忙道：“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來給他豈不省事。況且他活著的時候也穿過我的舊衣服，身量又相對。”

寶釵的眼線不只限于寶玉身邊的丫頭和小廝，王夫人身邊的人她同樣也收買。

對于有利用價值的人，她費心籠絡，處處給予小恩小惠，事事周全周到，八面玲瓏。

可是面對邢岫煙，薛寶釵卻變了個人，她仿佛看不到邢岫煙的窘迫。

王熙鳳做人也勢利，可是她也會額外照顧邢岫煙。

探春見人人都有玉佩，就邢岫煙沒有，所以也體貼地送她一個。

平兒奉命給襲人拿衣服時，也自作主張地給邢岫煙送一件御寒的大衣。

薛寶釵呢，她對于自己未過門的堂弟媳婦，卻沒有送過她一件衣服、一件飾物，反而讓她不要佩戴探春送的玉，好像戴了就不“從實守分”了似的。

薛寶釵對人好不好，看的從來不是看情感上的親疏遠近，而是看與自己有無利益相關，有就要貼近，無就要遠離。

于她而言，也沒有閨閣女子的規矩和禮教要求，若有也只是她對外宣揚的口號，她本人是無須遵守的。

及笄之年的她，可以當著表弟的面解開衣服扣子，從里面掏出金鎖讓表弟靠過去看，寶玉都聞到了她身體上傳來的香氣。

寶玉此時與寶釵就近，只聞一陣陣涼森森甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣。

而丫頭鶯兒還要在旁邊說些曖昧的話：

“我聽這兩句話，倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”
“你還不知道我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處呢，模樣兒還在次。”

白天，寶玉衣衫不整的躺床上睡午覺，她不避嫌地坐在床邊，并拿到他的貼身肚兜繡鴛鴦：

林黛玉卻來至窗外，隔著紗窗往里一看，只見寶玉穿著銀紅紗衫子，隨便睡著在床上，寶釵坐在身旁做針線，旁邊放著蠅帚子。

晚上，晴雯抱怨：

有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜不得睡覺。”

寶姑娘不愧是“珍重芳姿晝掩門”啊，看來不只白天掩，晚上也掩——都沒有在家的功夫，能不掩門？

如果真的“珍重芳姿”，根本就不需要特意強調自己珍重芳姿。解釋就是掩飾。

寶姑娘口中說著“女子無才便是德”，說女子要貞靜。

但事實上，封建禮教對她好像并沒有什么約束，這只不過是她的面具。需要時就戴上，不需要時就摘下。

至于規矩——規矩就是為她所用，萬事利益當頭，該不該做她說了算。