來安縣：千年歷史與人文的交融之地

引言：此文中有關來安相關的歷史、人文、景觀資料的收集整理得到上海市來安商會會長魏勁霞和秘書長莊林鼎力支持，在此先表示感謝！

江淮分水嶺的崗地，莽莽蒼蒼橫亙皖東門戶，像一道從歲月里立起來的脊梁，一頭牽著淮河的浩渺，一頭攬著長江的溫潤。滁河的水汽裹著千年未息的濤聲，漫過吳頭楚尾的斑駁界碑，在東經 118°20′到 118°40′的江淮丘陵間，輕輕暈開兩個刻進骨血、揉著煙火的字 —— 來安。

這方北枕淮水、南望金陵的小城，從來不是史書典籍里一筆冷硬的記載。腳下的每一寸泥土，都浸著數千年的歲月溫涼；拂面的每一縷清風，都裹著百代相承的文脈清香；就連滁河水面晃悠悠的波紋里，也始終映著不曾斷絕的人間煙火，把江淮百姓對安穩的期盼，揉進了山川草木的每一道褶皺里。

從馬岑山深處蜿蜒而出的清泉，繞丘穿林，東淌至來安村時，便有了溫柔的名字 —— 來安水。一溪清水，蜿蜒流轉，不僅淌出了一方水土的肌理，更淌出了一座縣城的名字，淌出了千百年里，刻在這片土地上最樸素的念想。南唐中興元年，中原兵戈擾攘，千里沃野斷了炊煙，流民四散，雞犬聲稀。中主李璟御筆一揮，永陽縣易名來安縣，《太平寰宇記》一句 “來安水在縣東三里，原出馬岑山，東流至來安村為名”，便將溪水的清冽，與百姓對安穩的期盼，永遠刻進了縣城的肌理。

從來安水到來安村，從來安村到來安縣，這兩個字從不是干巴巴的行政區劃，而是江淮百姓淌在血里、埋在土里的執念 —— 來了，便能安身。千年來，來安水依舊順著地勢南淌，兩岸稻田生生不息，每年春天灌水時，嘩啦啦的水聲撞著田埂，那聲響里，還藏著南唐定名時，世人對太平日子最虔誠的祈愿，歷經千年，從未淡去。

半塔鎮的崗地，是時光堆壘的厚土，萋萋青草漫過層層土坡，把這片土地的文明密碼，悄悄藏進每一寸肌理。這里曾出土一件新石器時代的夾砂黑陶鬲，三足穩穩扎進陶土，窯火煨出的紋路勻凈溫潤，指尖撫過，仿佛還能觸到先民掌心的溫度。它曾在晨霧里盛過滁河的清泉，在晚霞中煮過新收的稻穗，在祭臺上承過敬天的祭酒，在地底沉睡數千年，一朝出土，便輕輕掀開了江淮大地最早的人間煙火，讓遙遠的歲月，有了可觸可感的溫度。

黑陶鬲出土地不遠處，吳楚爭霸的青銅劍戈碎片靜靜沉在土里，銹跡斑斑，卻依舊映著當年的烽煙，恰應了這片土地 “吳頭楚尾” 的宿命。往東一步，是吳地煙雨；往西一步，是楚山風云。兩千多年前，這里是諸侯爭雄的疆場，吳戈冷光劃破山林晨霧，楚劍鋒刃映紅滁河落日，戰車碾過夯土崗地，揚起的塵土遮天蔽日，可等煙塵落定，田埂上依舊是農人彎腰耕種的身影，鋤頭落處，是生生不息的希望。

他們在戰場的間隙里種稻，在兵戈的縫隙中補茅屋，城頭王旗換了一茬又一茬，王朝興替如走馬燈，可對安穩日子的執念，卻如崗地上的野草，在泥土里扎得極深，風刮不倒，火燒不盡。這份執念，在 1940 年的春天，凝作了鐵血錚錚的堅守 —— 半塔保衛戰的舊址上，土墻的彈痕依舊清晰，深一道淺一道，刻著當年的浴血榮光。新四軍留守部隊以少敵多，硬守二十個日夜，用血肉之軀擋住了炮火，守住了半塔集，更守住了整個皖東抗日根據地的火種。陳毅元帥的題字刻在旁側石碑上：“在華中，先有半塔，后有郭村，有了半塔，就有了黃橋”，風一吹，字里的硬氣便鉆進崗地的骨頭里，融進這片土地的血脈，代代相傳。

同一片崗地，藏著千年不變的守護與擔當。幾千年前，先民摶土燒陶、鉆火耕稻，只求一口安穩飯，守一方小小家園；兩千多年前，將士揮戈對陣、逐鹿江淮，以血肉之軀，護故土安寧；八十多年前，戰士浴血拼殺、以命相搏，用滿腔赤誠，護一國山河無恙。時光疊著時光，歲月覆著歲月，如滁河流水，從未斷絕，把守護的底色，深深涂滿了江淮的山山水水。

十里長山逶迤向東南，一山跨皖蘇兩省，左手牽皖地崗地的厚重，右手接金陵煙嵐的溫婉，既是大別山伸來的余脈，也是江淮分水嶺的最東段。這沉默的山，如一位守了千年的老者，靜靜護著這片土地，看盡了歲月滄桑。春秋時，它是吳楚兩國的界嶺，山風穿林，裹著兩軍對壘的吶喊，聲震山谷；永嘉南渡時，它成了中原士族的避風港，黃河流域的衣冠子弟，扶老攜幼逃至此處，站在山崗北望，故土遠在千里之外，淚落沾襟。可轉身，他們便拿起鋤頭，與當地百姓一同在山腳下開荒、修水利，把中原的農耕技術、禮樂文化，一點點揉進江淮的肌理，讓文明的火種，在這片土地上生生不息。

如今的十里長山，依舊古木參天，峰巒疊翠，山間小路蜿蜒曲折，溪水清可見底，鵝卵石靜臥水底，石橋流水錯落相依，宛若一幅暈染開的淡墨山水畫，藏著江南的溫婉。山腳下的白鷺島森林公園，四萬多畝山林，九成皆是蔥郁林木，是一方天然氧吧，吸一口，滿是草木的清香。每年清明到白露，幾萬只白鷺如約而至，成了這片山林的常客。清晨，它們結伴出林，翅尖擦過晨霧，飛向遠方覓食；日暮，它們成群歸巢，羽翼載著晚霞，落在杉樹梢頭。落日余暉灑在潔白的羽翼上，整片山林都鍍上了一層軟乎乎的金光，溫柔得讓人心顫。深秋時節，白鷺落滿杉樹梢，像堆了一樹樹蓬松的雪，當年南渡士族的草堂早已湮沒在歲月里，無跡可尋，唯有這些飛鳥，如昔年執著于安身的人們一般，在這片山林，尋到了永遠的家，把安寧，藏進了歲歲年年。

滁河中游水口鎮的東城埂，連片稻浪翻涌，金浪層層，而稻浪之下，靜靜埋著秦代建陽縣的夯土城基，那是這片土地有史料記載的第一個縣名，藏著兩千多年前的繁華。秦始皇二十六年，天下一統，郡縣制的詔書沿驛道傳至江淮，建陽縣應運而生，歸九江郡管轄。遙想當年，咸陽的詔書抵至此處，滁河之上渡船往來，槳聲欸乃，集市之上酒旗飄搖，人聲鼎沸，夯土城墻的縫隙里，不經意間便長出新的稻禾，那一抹新綠，便是百姓對太平日子最真切的期盼。

奈何秦祚短暫，楚漢烽煙很快再起，建陽城頭的王旗換了又換，先歸淮南國，復歸九江郡，東漢建武二十七年，終究并入全椒縣，消失在行政區劃的更迭里。魏晉南北朝三百余年，亂世飄搖，戰火紛飛，這片土地的建制改來改去，朝設夕廢。東晉設頓丘郡，不過是把北方老家的地名，原封不動搬來此處，為千里逃難的南渡流民，留一個念想，一抹鄉愁；南朝梁在半塔設高塘郡，北周又廢郡為縣，一紙政令，便是一方土地的滄桑。那些變來變去的地名背后，是百姓千里逃難的顛沛流離，是歸鄉無門的無盡思念，更是亂世之中，咬著牙、攥著拳，也要重建家園的韌勁與倔強。

如今的東城埂遺址，唯有滁河流水依舊，嘩嘩向東，淌過歲月，淌過滄桑。當年的夯土城墻，早已在風雨里化作春泥，融進這片肥沃的田野，兩千多年來，稻田從未荒蕪，春種秋收，生生不息。每到秋天，金浪翻滾，稻香十里，在曾經的廢墟之上，生生長出新的生機，這便是這片土地最動人的力量。水口鎮的十番鑼鼓，從乾隆年間走到今日，敲了數百年，十個曲牌，剛勁里藏著柔婉，鏗鏘里裹著溫情。逢年過節，鑼鼓聲一響，咚鏘咚鏘，整條街巷便熱鬧起來，那聲音撞著墻，繞著屋，鉆進每個人的耳朵里，藏著這片土地穿越無數亂世，從未熄滅的人間煙火。

隋開皇初年，天下終于復歸一統，戰火漸熄，安寧歸來。高塘縣并入頓丘縣，易名新昌縣，開皇十八年，又改作清流縣，名字更迭，不變的是這片土地對安穩的期盼。唐景龍三年，清流縣分地設永陽縣，縣治在今新安鎮雙塘村瓦崗，歸淮南道滁州管轄。大唐盛世的風，溫柔拂過滁河水面，吹過長山林木，漫過圩區稻田，所到之處，皆是繁華。貞觀、開元年間，永陽縣的田野里，稻浪一翻便是數里地，滁河之上商船絡繹，帆影點點，集市之上酒旗招展，人聲鼎沸，私塾里的讀書聲朗朗，順著風飄出半條街，與田間的蛙鳴、河畔的漁歌，匯成一曲盛世歡歌。

亂了數百年的土地，終于在大唐的溫柔里，等來久違的安寧。百姓在田里種稻，塘里養魚，山上種樹，日子過得如滁河的流水一般，平平穩穩，悠悠長長，藏著最樸素的幸福。如今的瓦崗舊址，依舊是連片稻田，春天灌水時，一塊塊田疇如一面面明鏡，映著藍天，映著白云，映著岸邊的楊柳，也映著一千多年前，大唐盛世里，這片土地上的裊裊炊煙與人間安寧，時光仿佛從未走遠，一切都溫柔如初。

新安鎮的老街，藏著來安最醇厚的文脈，巷口的老槐樹，枝繁葉茂，立了數百年，樹影婆娑，遮著老街的歲歲年年。明清五百余年的安穩歲月，讓這片土地的文脈，攢足了力氣生長，在煙火巷陌里，開出最溫潤的花。明嘉靖八年，從這條老街的私塾里，走出了一個叫胡松的讀書人，他一朝考中進士，一路走到吏部尚書、兵部尚書的位置，在朝堂之上，守著一身風骨。嘉靖朝堂波譎云詭，黨爭不斷，可他始終初心不改，守著一個讀書人的底線，從未折腰，從未趨炎附勢。他在地方為官時，修水利、治河患，那些親手修的溝渠，至今還在滋養著圩區的稻田，潤著一方水土；他在鄉里辦私塾、興教育，那些瑯瑯的讀書聲，順著來安水，飄了好幾百年，從未斷絕。

清道光二年，狀元及第的詔書，沿驛道一路叮叮當當地傳來，敲開了新安老街的清晨。寄籍來安的戴蘭芬，一舉奪魁，成了皖東大地有史以來唯一的狀元。報喜的馬蹄踏碎清晨的薄霧，鑼鼓聲、嗩吶聲繞著老街，滁河兩岸的私塾里，讀書聲一下子就亮了好幾分，那是江淮子弟對崇文重教的堅守，對知識的敬畏。這個在圩區田埂上長大的才子，從泥土里走出，一朝登科，把江淮子弟的聰慧與堅韌，寫進了狀元及第的榮光里，也把崇文重教的風氣，深深刻進了來安千年的文脈里，代代相傳。

這片土地上的人，既會用血肉之軀守家園，也懂用歌舞煙火過日子，用藝術文脈傳薪火。那些傳了數百年的老手藝、老戲曲，從來不是博物館里冷冰冰的展品，它們不長在玻璃柜里，而長在這片土地的山水里，融在老百姓的煙火里，刻在代代人的骨血里，與這片土地的歷史，一起生長，一起鮮活，一起走過歲歲年年。

明末清初的儺歌，從滁河兩岸的村落里飄出來，從祭神祈福的香火戲，慢慢唱成了清代中葉的洪山戲，三百多年的唱腔，繞著山水，裹著煙火，藏著來安百姓的所有悲歡。誰能想到，這從田間地頭唱出來的戲，竟是全國第一個演革命戲、現代戲的地方劇種。1940 年，半塔集的曬谷場上，洪山戲的鑼鼓一響，《保家鄉》的唱詞一開口，圍過來的老百姓，個個攥緊了拳頭，眼里燃著怒火。那些唱詞，不是軟綿綿的戲文，而是喚醒人心的號角，是抗擊侵略的誓言，在淮南根據地十六個縣的土地上，一遍又一遍地唱，唱醒了無數國人，唱燃了無數熱血。

如今，洪山戲的唱腔，依舊在圩區的村落里響起，咿咿呀呀，與滁河的流水聲、稻田里的蛙鳴聲、巷陌里的煙火聲混在一起，成了來安最鮮活、最動人的人間煙火。還有明末清初就有的秧歌燈，發源于南部圩區，本就是從插秧的農活里長出來的，沾著泥土的清香，裹著稻田的氣息。調子豐富得很，或高亢，或溫婉，跳舞的動作也軟和樸實，一抬手，一彎腰，一扭身，都是農人插秧的模樣，把最樸素的農活，化作了傳了幾百年的歌舞。春天的稻田里，農人彎著腰插秧，嘴里哼著秧歌調，手腳的動作，便是秧歌燈里的步子，他們把對豐收的盼頭，對日子的熱愛，對土地的深情，全唱進了歌里，跳進了舞里，揉進了歲歲年年的耕耘里。

獨山鄉的手獅燈，傳了三百多年，從康熙年間走到今日，依舊是來安最熱鬧的年俗。最初，它是老百姓祭天拜地、求風調雨順、求五谷豐登的祈愿，如今，成了春節里最亮眼的風景。六只手獅，跟著鑼鼓聲起舞，抖獅、搖獅、盤球、拜門，一招一式，虎虎生風，沿著街巷挨家挨戶送祝福，鑼鼓聲震天，歡笑聲滿街。孩子們跟在隊伍后面，跑著、跳著、笑著，手里攥著糖葫蘆，眼里映著獅燈的紅，整個村子的年味，一下子就拉滿了，暖融融的，藏著最樸素的幸福。還有大英鎮的白曲，清婉悠揚；雷官鎮的戲曲馬燈，靈動鮮活，這些老玩意兒，如來安水一般，在江淮大地上，一代傳一代，從未斷流，把煙火與文脈，悄悄延續。

皖蘇交界的池杉湖濕地，是滁河溫柔滋養的一方秘境，五千多畝的水面上，五萬多棵池杉從水里直直地長出來，枝繁葉茂，成了華東地區最大的一片水上森林，藏著最靈動的生機。這片濕地，從來都不是寂寂無聞的荒澤，早在新石器時代，便有先民在此打魚、種地，那些挖出來的石斧、陶片，靜靜埋在池杉的根須下面，藏著最初的人間煙火；抗戰的時候，這里的蘆葦蕩密不透風，水上森林遮天蔽日，成了新四軍地下交通線的藏身地，來往的情報員撐著小漁船，在池杉林里鉆來鉆去，槳聲輕搖，不驚水波，把秘密消息，悄悄送到淮南根據地的各個角落，為勝利，埋下了無數伏筆。

前兩年深秋去過這里，八百米的棧道蜿蜒在林子里，一步一景，步步生情。池杉林褪去了夏日的翠綠，換了一身赤紅與金黃，層層疊疊，像被晚霞染過，水面如鏡，倒映著杉樹的紅、天上的流云，還有遠處的青山，人走在棧道上，像踩進了一幅活的水墨畫里，一步一驚艷。成千上萬的候鳥從北方飛過來，在林子里筑巢，在水面上找吃的，鳥鳴聲高高低低，清越婉轉，與滁河的濤聲混在一起，纏纏綿綿，把這片土地上，人和自然共生了幾千年的故事，又往下續了溫柔的一段。

向來安河北去，上游的屯倉水庫，便臥在石固山腳下，一億多立方米的庫容，像一面巨大的明鏡，嵌在江淮大地上，映著十里長山的疊翠峰巒，也映著流轉了上千年的悠悠時光。這片水域的源頭，正是來安水的發源地馬嶺山，南唐給這個縣城定名 “來安” 的時候，這道溪水，已經在江淮大地上淌了上千年，潤了一方水土，養了一方百姓。

水庫修成之后，便成了下游百姓的福祉，靜靜滋養著下游二十萬畝的農田，那些被來安水澆大的稻田，從秦代的建陽縣，到如今的皖東糧倉，已經種了兩千多年，春種秋收，從未辜負。每到秋天，水庫周圍的山林，便成了五彩的世界，紅的楓、黃的楊、綠的松，一層疊著一層，濃淡相宜。清凌凌的水面，映著藍天，映著紅葉，映著遠處的稻田，風一吹，水面泛起細細的波紋，一圈圈散開，就像時光在這片土地上，留下的軟乎乎的腳印，溫柔又珍貴。

《論語》有言：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 這是孔夫子跨越兩千余載的千古夙愿，是刻在每個中國人骨血里，最樸素也最滾燙的向往。而來安，這片枕淮望江、立在江淮分水嶺上的土地，竟用兩千多年的時光，將這份夙愿，揉進了名字的肌理，融進了山川的脈絡，揉入了煙火的日常，刻進了一代又一代來人的生命里。

滁河的流水，千年不息，淌過亂世烽煙，淌過盛世清平，淌著一輩輩江淮人對安穩的執念，從未停歇；長山的草木，四季常青，守著故土山河，守著文脈根魂，守著這片土地的溫柔與厚重，歲歲如初；洪山戲的唱腔，代代相傳，唱盡人間悲歡，唱透家國情懷，唱著煙火人間的鮮活與熱烈，裊裊不絕；池杉湖的飛鳥，年年歸來，尋著一方安寧，尋著一汪生機，尋著這片土地從未改變的溫暖，如約而至。

來安的每一寸山水，都是盛滿歲月的容器，盛著先民的溫軟，盛著將士的剛勇，盛著百姓的堅韌；來安的每一段過往，都凝在山水的紋路里，凝在田疇的稻浪中，凝在巷陌的鑼鼓聲里，凝在代代人的眉眼間。山水與歲月相融，歷史與煙火共生，從未割裂，從未分離，就這樣，在江淮大地上，靜靜生長，緩緩流淌，走過千年，走向遠方。

來了，便能安身。至斯，皆得安寧。

這，就是來安。是江淮分水嶺捧出的溫潤璞玉，是皖東大地上生長的千年詩行。是這片土地穿越千年風雨，留給世人最珍貴的饋贈，也是人間所有關于安穩、關于歸處、關于家園的，最美答案。

（配圖取材于網絡}

作者簡介：劉承祥，安徽無為人，蕪湖散文家協會會員，鏡湖區作協會員，《遇見?徽文化》編輯，上海市無為商會副秘書長。