文化沖突，華裔的遮羞布

移民問題可能在第一代，第二代移民群體當中會構成問題，但是將這個展現(xiàn)拉長到第三代，第四代群體之間，問題還會出現(xiàn)嗎？移民群體之所以會與原住民產生矛盾以及各種問題，原因在于移民群體無法真正的融入到當地的環(huán)境當中，一旦真正的融入之后，問題自然是迎刃而解，然而真正的融入會發(fā)生嗎？

今天給大家推薦的是一部上世紀九十年代的影片《點心》，本片講述的就是移民文化差異。譚太太是一名典型的中國婦女，她的女兒紫云卻是一個在美國出生的孩子，譚太太雖然很多年前就已經移民美國，但卻沒有辦法真正的融入進去，而女兒紫云雖然適應了美國的生活，但是內心深處卻依舊保持著一個中國的傳統(tǒng)觀念，那就是孝順父母。也因為如此，紫云一直以來都沒有結婚，因為結婚了之后，誰來照顧母親成了問題。兩代人無法真正的理解對方，再加上這是在異國他鄉(xiāng)，所以問題就不斷的出現(xiàn)了。

《點心》講述的是移民問題，而且是一個時代產生的問題，上世紀九十年代已經是出國潮不那么火熱的時代了，但是這個時候，恰恰會產生這么一個文化現(xiàn)象，當歐美等西方世界里涌進來很多中國人之后，對于這些中國人，對于這些在意識形態(tài)領域與自己完全不一樣的中國人，歐美人本身也是好奇的。因此，這種好奇就會產生文化上的碰撞，但是對于本片來說，它僅僅是從中國人的角度進行了盡可能西方化的描述，滿足了歐美白人社會獵奇的需求之外，并沒有真正的將中國的文化用一種歐美社會聽得懂的語言進行傳播。

譚太太與自己的女兒所面臨的問題當代并不會占據太多的家庭問題，因為當代的問題已經遠不是國人如何融入到歐美社會的問題了，這個問題可能產生在移民一代，移民二代中間，但是卻再也無法在移民三代，四代中間有任何的影響了。譚太太和女兒之所以會有這樣那樣的觀念無法改觀，主要原因是殘存的中國傳統(tǒng)觀念在深深影響著自己，當這種觀念徹底的被拋棄之后，問題自然是迎刃而解。

因此，本片所說的和解并不存在，也不存在譚太太徹底的融入到西方社會的文化當中，因為即便是融入，譚太太解決的也是自己的問題，無法對于移民群體問題有所裨益。而真正解決問題的是新時代的移民三代四代當中，當他們徹底的拋棄了中國傳統(tǒng)文化，甚至于連自己的血統(tǒng)都拋棄了之后，問題自然就是沒有了。然而徹底的拋棄中國，甚至于拋棄自己的血統(tǒng)真的存在嗎？

這就又引發(fā)出來另一個問題，那就是血統(tǒng)在歐美社會的重要性。在美國，之所以存在種族歧視，原因在于白人需要維持自己的自身地位，試想一下，如果沒有了種族問題，大家都是平等的，那么白人曾經占領美洲大陸所屠殺的印第安人的“靈魂”會不會站出來反抗，你作為一個強盜，為什么可以對于我進行殺戮？這個問題白人是無法在人人平等的基礎上解答的。

印第安人會站出來，那么黑人不會站出來嗎？黑人會站出來說，五月花號從來不是美好的象征，而是種族主義，殖民主義的罪證。我們的祖先為什么要被你們白人從非洲大陸強擄到美洲大陸做苦工，人人平等能解答嗎？

華人也會站出來，為了興修美國鐵路而死去的數百萬中國勞工，他們不是人嗎？你們?yōu)槭裁床恢v平等？這些問題都是白人無法在平等這個理念上來回答的，因此，不平等才成了常態(tài)，不平等的常態(tài)下，種族歧視才有了用武之地。血統(tǒng)論才會成為主流。

而在美華裔的問題并不在于他們對于中國是否會深惡痛絕，而是在于他們自己給自己一個什么定位？悶聲發(fā)大財，然后努力的培養(yǎng)自己的子女有一個更好的生活，還是在這個號稱自由的世界里為自己奪取一種社會地位。這樣的問題是需要好幾代華裔去思考的，但是從本片當中所闡述的觀點來看，這種思考并不存在，華裔依舊是將自己定位于一個討生活的人，定位為一個可以通過自己的努力來讓下一代過的更好的人，但是本片當中的華裔忘記了一個事實，那么就是你所在的環(huán)境能給你提供什么？

美國在上世紀八九十年代，在很多國人眼中可謂是遍地是黃金，但是當你來到這里淘金的時候，是不是先要了解一下這個地方的風土人情，在知己知彼的情況下，才能將自己的聰明才智發(fā)揮到極致，然而只是一味地淘金，等到你聚集了豐富的財富之后，你能確保這些財富可以被你占有而不被別人搶奪嗎？

華裔需要的并不是本片當中的固步自封，而是勇敢的走出去用自己的力量為自己謀求一種社會地位，華裔并不比別人差，但是卻在美國處于社會地位的最底層，這是什么原因或許值得每一個華裔去思考，你在馬廄出生不代表你就是良駒，那華裔何不成為策馬揚鞭的人呢？這不失為一種路徑。

你好，再見