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在很多歷史敘事里,女性似乎總是遲到者。
她們很少被視為經(jīng)濟(jì)史的主體,很少成為政治史的中心人物,也很少擁有解釋自身經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)權(quán)力。
但越來(lái)越多的研究正在提醒我們:
女性并非歷史邊緣的旁觀者,她們一直在工作、在見(jiàn)證,也在改變世界。
從勞動(dòng)史、戰(zhàn)爭(zhēng)年代的教育史,到跨文化的個(gè)人回憶錄與女性身體知識(shí),這些書(shū)籍讓我們看到一個(gè)逐漸清晰的事實(shí)——女性一直在工作、在見(jiàn)證、在學(xué)習(xí),也在爭(zhēng)取對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的解釋權(quán)。
在三八國(guó)際婦女節(jié)之際,我們推薦四本不同類型的書(shū),從勞動(dòng)史到回憶錄,從教育史到醫(yī)學(xué)科普,這些書(shū)共同指向一個(gè)問(wèn)題:
女性經(jīng)驗(yàn)如何重新進(jìn)入歷史。
她們一直在工作,
只是勞動(dòng)長(zhǎng)期不可見(jiàn)
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《婦女一直在工作》
原作名: Women Have Always Worked :
A Concise History
作者: [美] 愛(ài)麗絲·凱斯勒-哈里斯
(Alice Kessler-Harris)
出版社: 浙江人民出版社
出品方: 潮汐Tides
譯者: 蔡萌
出版年: 2025-8
“女性爭(zhēng)取的不只是工作的機(jī)會(huì),而是勞動(dòng)被承認(rèn)的權(quán)利。”
長(zhǎng)期以來(lái),婦女的勞動(dòng)被限定在家庭內(nèi)部,其價(jià)值未能得到應(yīng)有的承認(rèn)。工業(yè)化進(jìn)程讓男性確立起家庭經(jīng)濟(jì)支柱的地位,而婦女則依然要承擔(dān)無(wú)償?shù)募覄?wù)勞動(dòng);即便二戰(zhàn)后她們大規(guī)模就業(yè),也只被視為在補(bǔ)貼家用,而非養(yǎng)家糊口。歧視性的觀念和慣例,既限制了婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,又掩蓋了她們的社會(huì)貢獻(xiàn)。
這本書(shū)成書(shū)于1981年,作者在書(shū)中追溯了美國(guó)“女性工作”向有薪勞動(dòng)轉(zhuǎn)變的歷程。在零工經(jīng)濟(jì)與遠(yuǎn)程辦公模糊了家政與職業(yè)邊界的今天,書(shū)中的歷史回響顯得尤為震耳,它讓我們意識(shí)到:女性爭(zhēng)取的不只是工作的權(quán)利,更是勞動(dòng)的可見(jiàn)性與尊嚴(yán)的平等化。
凱斯勒-哈里斯不僅僅是在羅列史實(shí),她更是在解構(gòu)“價(jià)值”的定義。她指出,社會(huì)通過(guò)將家務(wù)勞動(dòng)“自然化”和“情感化”,成功地逃避了對(duì)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)可。她證明了薪酬差距從不是因?yàn)榕浴吧a(chǎn)力低”,而是因?yàn)榕浴白h價(jià)權(quán)”被剝奪。 這種剝奪往往披著“保護(hù)女性”或“家庭倫理”的外衣。
中文譯本出版后,作者在接受采訪時(shí)表示:“我希望這本書(shū)的讀者能?chē)L試?yán)斫猓粋€(gè)更廣泛的“工作”定義將如何必然地把人類的一切努力都納入歷史學(xué)家的分析框架。但同時(shí)我也希望,這樣的定義能讓我們理解和尊重不同文化、不同階層的女性如何為我們共同生活的社會(huì)結(jié)構(gòu)做出貢獻(xiàn)。”
從家內(nèi)到農(nóng)場(chǎng),從工廠到商店、辦公室,從專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域走向政治舞臺(tái),婦女始終是生產(chǎn)性勞動(dòng)的重要參與者,她們一直在工作。
當(dāng)女性成為歷史的目擊者
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《千山之國(guó):我在盧旺達(dá)的生活》
作者: (美) 羅莎蒙德· 哈爾西·卡爾
(美) 安·霍華德·哈爾西
出版社: 南京大學(xué)出版社
原作名: Land of a Thousand Hills
譯者: 陳薇薇
出版年: 2025-11
“一位美國(guó)女性在非洲生活的傳奇故事”
如果說(shuō)《婦女一直在工作》重申了女性在經(jīng)濟(jì)史中的位置,那么羅莎蒙德·哈爾西·卡爾的這本回憶錄,則為我們提供了一個(gè)關(guān)于“女性作為歷史目擊者”的極致樣本。
這是一本驚心動(dòng)魄的回憶錄。她在這片土地上經(jīng)歷了各種各樣在她所出生的社會(huì)中無(wú)法經(jīng)歷的事情:從被豹子跟蹤到追逐狂野的象群,再到她的朋友戴安·福西被神秘謀殺、種植園瀕臨破產(chǎn)、種族大屠殺等。在這部敘述簡(jiǎn)潔、直沖要害的口述史中,卡爾記錄了她在盧旺達(dá)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光 。她不僅是一個(gè)在非洲腹地經(jīng)營(yíng)莊園的美國(guó)人,更是盧旺達(dá)從殖民時(shí)代走向獨(dú)立,最終墜入1994年大仇殺深淵的全過(guò)程目擊者 。
不同于旁人的離愁別緒,卡爾的筆觸克制而殘忍。當(dāng)她寫(xiě)到人、狗甚至是恩貢多湖的消失時(shí),她只用一句“再也沒(méi)有出現(xiàn)”,便勾勒出了時(shí)代的斷裂感 。
被歷史折疊的女性知識(shí)分子
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《她們的西南聯(lián)大歲月》
作者: 鄭績(jī)
出版社: 團(tuán)結(jié)出版社
出品方: 浦睿文化
出版年: 2026-1
“她們不只是先生的影子,她們本身就是不滅的弦歌。”
在中國(guó)現(xiàn)代教育史中,西南聯(lián)大是一個(gè)傳奇。我們熟悉的是那些在戰(zhàn)火中南遷的大師名字:聞一多、陳寅恪、馮友蘭、朱自清。但一所大學(xué)的運(yùn)轉(zhuǎn),從來(lái)不僅依賴少數(shù)名人。
在《她們的西南聯(lián)大歲月》中,鄭績(jī)通過(guò)檔案資料和口述史,重新打撈起那些長(zhǎng)期被忽視的女性面孔。她們是教員、翻譯、醫(yī)生、演員,也是圖書(shū)管理員、行政人員與家庭支柱。
在物資極度匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,這些女性承擔(dān)了大量日常工作:管理圖書(shū)、維護(hù)教務(wù)、維系家庭與校園的基本秩序。然而由于缺乏正式頭銜,她們的貢獻(xiàn)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里幾乎沒(méi)有被記錄。
書(shū)中出現(xiàn)的名字包括韓詠華、楊步偉、趙夢(mèng)蕤、封季壬、梅美德等。她們有人是科學(xué)家,有人是教育者,也有人同時(shí)承擔(dān)家庭與社會(huì)責(zé)任。
當(dāng)這些被折疊的姓名重新被寫(xiě)入歷史時(shí),西南聯(lián)大的故事也隨之發(fā)生變化——它不再只是大師的傳奇,也是一群普通女性在困境中堅(jiān)持求知與生活的歷史。
奪回對(duì)身體的解釋權(quán)
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《身體的謊言》(The Vagina Bible)
作者: 珍妮弗·岡特
出版社: 東方出版社
譯者: 徐關(guān)權(quán)
出版年: 2023-12
“對(duì)身體少一分科學(xué)的了解,就多一分被謊言收割的代價(jià)。科學(xué),是女性尊嚴(yán)的底氣。”
如果說(shuō)勞動(dòng)與歷史是女性經(jīng)驗(yàn)被忽視的領(lǐng)域,那么身體則是另一個(gè)長(zhǎng)期被誤解甚至被污名化的空間。
婦科醫(yī)生珍妮弗·岡特在《身體的謊言》中試圖解決一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題:為什么關(guān)于女性身體的錯(cuò)誤信息如此之多?
關(guān)于陰道、月經(jīng)、婦科健康以及所謂的“私處護(hù)理”,互聯(lián)網(wǎng)上充滿各種未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法。這些信息往往披著養(yǎng)生或美容的外衣,不斷加深女性對(duì)自己身體的羞恥與焦慮。
岡特用醫(yī)學(xué)知識(shí)逐一拆解這些迷思。她指出,對(duì)女性身體的誤解不僅是醫(yī)學(xué)問(wèn)題,也是一種文化結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)期以來(lái),女性身體被包裹在羞恥與沉默之中,導(dǎo)致科學(xué)知識(shí)反而難以傳播。
這本書(shū)既是醫(yī)學(xué)科普,也是一種反擊。它試圖幫助女性重新獲得理解自身身體的能力——而這種理解,本身就是一種重要的權(quán)力。
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這四本書(shū)討論的是不同領(lǐng)域:勞動(dòng)、歷史、教育與身體。
但它們共同指向同一個(gè)問(wèn)題——女性經(jīng)驗(yàn)如何進(jìn)入公共歷史。
當(dāng)女性勞動(dòng)被看見(jiàn),當(dāng)被忽視的名字被重新記錄,當(dāng)身體知識(shí)不再被羞恥與誤解包圍,我們看到的不僅是被忽略的個(gè)體故事,也是一種更完整的社會(huì)圖景。
或許正如歷史學(xué)家愛(ài)麗絲·凱斯勒-哈里斯所說(shuō),女性從來(lái)不是等待進(jìn)入歷史的人。
作者 / 云路
版式 / Alice
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