小津安二郎溫情面紗下，軍國主義露出獠牙

因為珍愛和平，我們回首戰爭，但是回首戰爭的時候，應該去看什么內容呢？當然，看到戰爭中殘暴的一面自然是基礎，但是在這個基礎之外，還需要了解一些什么內容呢？回看二戰，我們付出了幾千萬人的生命才獲得了慘勝，然而面對著我們的對手，我們應該了解一些什么信息呢？僅僅是日本軍國主義的殘暴，還是這些殘暴之外的別的東西。

今天推薦影片《浮草物語》，這是一部1934年的日本默片，本片講述的是一段美好的時光，但是潛藏在這段美好時光背后的日本國的基本屬性，也可以通過這部影片窺得究竟。

《浮草物語》講述的是一個走江湖賣藝的團長，他曾經在這個地方邂逅了情人，并且生下了兒子，然而礙于囊中羞澀，他并不能依靠正經的工作來養活自己的妻小。無奈之余只能遠走他鄉謀生。再一次回到這個熟悉的地方，團長勾起了往事，雖然最終父子相認，但團長依舊是遠走他鄉繼續自己的流浪生涯。

《浮草物語》本質上是一部看上去很美好的電影，當然，當時的中國人自然不會將這部電影當中描繪出來的日本人以及日本人的生活狀態跟早中古大陸上看到的日本侵略者想象到一起，但這確實是相同的人，只不過通過本片我們很難看到日本當時在軍國主義的浸淫下，展現出來的殘暴的一面，但是對于二戰當中，日本為什么執意要侵略中國乃至其他的亞洲國家，或許會有一些解答。

《浮草物語》講述的是生存和生活，但是在這樣的國家當中，生活是一件簡單的事情嗎？好像不是。團長未曾謀面的兒子已經學成了，但是學成之后呢？他并沒有很快的獲得一份體面的，穩定的工作，而僅僅是只能選擇當兵。要知道，團長的兒子是當時的日本國的研究生畢業啊。這樣的學歷卻并不能獲得一份體面的工作，別說體面工作了，就連穩定的工作也難獲得，可想而知，當時的日本國經濟已經到了什么地步。

這是本片當中的非常容易被人忽視的細節，但是這個細節我們可以看出來日本當時的社會經濟發展開始走向了一種什么樣的局面。作為亞洲率先學習西方工業化，并且成功的國家，日本本該迎來不俗的發展，但是日本卻偏偏是一個島國，當工業化開始讓日本煥然一新的時候，自然也就帶來了很明顯的局限性。那就是發展終歸是受限的，因為島國的發展很快的就會見了頂。

一方面，日本的地域限制了日本的發展，另一方面，日本剛剛開始了蓬勃發展就趕上了西方世界的20-33經濟危機，在這樣的危機之下，日本人開始了下一步險棋，那就是侵略。

我們不要對于日本抱有太大的幻想，因為我們需要了解到的是自從十九世紀中葉以來，即便是清王朝在面對侵略者的時候，都會給他們冠以一個列強的稱號，當時的日本雖然是東方國家，但是也是被冠以列強的稱號，因為本質上，日本跟西方的列強沒有區別。因為沒有區別，因此，西方列強在面對29-33大危機的時候，無一例外的轉向了殖民擴張。而這個時候的日本也是如此。

這就解釋了為什么日本最終選擇了侵略中國乃至亞洲國家，因為對于一個海洋島國來說，地理位置條件是自己的約束，如果能在一定程度上彌補這種約束，那么最終就能獲得更大的發展。因此，侵略以及對外擴張對于日本來說一直都是基本國策。

即便是當代，日本人在和平憲法的約束下雖然收起來了獠牙，但是他們一刻也沒有停止對外擴張的步伐，他們依舊是幻想著可以改造自己的生活條件，而且是先天的條件，因此，軍國主義被認為是在日本二戰戰敗之后就灰飛煙滅，那是不可能的，只能說是日本將自己的野心以及獠牙收了起來，不讓別人看見罷了。

影片中還有一個細節，我們可以知道，團長的兒子研究生找不到工作，但是卻可以去軍隊參軍，而且參軍對于日本的普通家庭來說是一件稀松平常的事情。這表明了什么呢？我們可以大膽地想象，沒錯，這個時候的日本，雖然在電影的美化之下，看上去很平和，很平靜，但是這種平靜是一般的日本人將所有的殘忍的事情認為是日常的基礎之上的。參軍本來不應該是他的一個選項，但是卻成為了他唯一的選項，這就是問題。

然而更可怕的是這個問題已經在日本社會沒法引起反思了，因為所有的人都認為這個問題不是問題，這只不過是生活當中的意見稀松平常的事情，這樣來看，本片的創作者小津安二郎在三年之后應召入伍，并且參加淞滬會戰，直接參與了南京大屠殺就不難理解了。雖然在電影中展現出來的是溫馨的故事，但是在現實中小津安二郎并沒有將心比心的面對中國人民，為什么？因為軍國主義已經深入人心。

你好，再見