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      淺論白庚勝《金生麗水》藝術特色對當代詩歌創作的啟迪

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      淺論白庚勝《金生麗水》藝術特色對當代詩歌創作的啟迪

      葉建華

      近年來,我有幸多次拜訪白庚勝先生,并獲贈多部專著,使我對白先生的敬佩之情油然而生。白先生不僅是我國民俗文化研究領域里的頂尖學者、重要組織者與文化遺產保護的領軍人物,著作等身,而且在詩歌領域也是兼具學者深度、民族情懷與家國擔當的重要詩人。其創作以思想性、民族性、時代性見長,在當代詩壇與民族文學中占有重要地位。其詩歌影響力早已走出國門,獲得海外稱頌與褒獎,為中國文化走出去作出了積極貢獻。



      在獲贈白庚勝先生由貴州出版集團、貴州民族出版社出版的《玉璧金川》詩集之后,丙午春節前夕又獲贈由廣西民族出版社出版的詩集《金生麗水》。春節期間,在享受餐桌美味的同時,我反復品味這道文化大餐。將思緒與文情沉淀其中之后,便有了涌流一段對《金生麗水》品后之感的沖動。

      《金生麗水》詩集以納西族文化為根脈、以家國情懷為內核、以學養底蘊為支撐、以雅俗共賞為追求,形成了境界開闊、文質兼美的獨特藝術風格。在當代詩歌創作面臨同質化、空泛化、晦澀化困境,部分作品脫離生活、缺乏文化根骨與精神高度的當下,這部詩集的藝術實踐為當代詩歌創作提供了極具價值的啟迪,為新時代詩歌的健康發展指明了清晰路徑。其啟迪意義可從四個核心維度展開,既回應創作痛點,也堅守詩歌本真。

      一、詩歌創作當扎根民族本土,從文化根脈中汲取持久生命力,這是《金生麗水》給予當代詩歌的首要啟示

      詩集以“金生麗水,玉出昆岡”為靈感,深深扎根于納西族文化土壤與麗江山水人文,將金沙江的壯闊、麗江古城的溫潤、納西族的民俗風情與精神特質,轉化為鮮活的詩歌意象,把地域文化升華為具有普遍性的中華詩意,讓作品擁有了不可復制的文化辨識度。反觀當下部分詩歌創作,要么一味追逐西方話語體系,生硬套用外來表達,脫離本土語境;要么沉溺于個人小世界,缺乏對地域文化、民族傳統的挖掘與傳承,導致作品懸浮空泛、缺乏靈魂?!督鹕愃返膶嵺`證明,當代詩歌創作唯有回到本土、回到民族、回到生活現場,深入挖掘地域文化、民俗傳統與歷史記憶中的獨特素材,將民族文化基因融入詩歌創作,才能擺脫同質化困境,賦予作品持久的藝術生命力,讓詩歌成為傳承中華優秀傳統文化、彰顯民族自信的重要載體。

      二、詩歌創作當堅守家國情懷,以時代精神提升作品格局,這是《金生麗水》彰顯的核心價值啟示

      整部詩集始終貫穿著強烈的家國擔當與時代氣象。詩人將個人情志與民族命運、國家發展、時代變遷緊密相連,既書寫麗江故土的風土人情,也歌頌家國榮光與時代進步,在《太陽贊歌》《建黨百年詠》等詩篇中得到生動表達;既抒發個人的生命體悟,也傳遞文化使命與人文關懷,做到了小我與大我、個人情感與時代精神的同頻共振,形成了正氣充盈、格調昂揚的詩風。當下部分詩歌陷入“小我敘事”的局限,沉溺于個人的瑣碎情緒,缺乏對時代的回應、對社會的關注、對家國的擔當,甚至走向虛無頹廢,喪失了詩歌應有的精神力量。《金生麗水》啟示當代詩人,詩歌可以寫小我,但不能只有小我;唯有將個人情感融入家國情懷與時代洪流,在真情實感中注入正確的價值立場、深厚的人文關懷與堅定的文化使命,用詩歌回應時代、見證生活、溫暖人心,才能提升作品的精神格局與思想高度,讓詩歌發揮滋養心靈、凝聚力量的作用。



      三、詩歌創作當注重以學養詩,實現情理交融、文質兼美,這是《金生麗水》展現的重要藝術啟示

      作為納西族學者、詩人,白庚勝將深厚的民族學、民俗學、文化史學養自然融入詩歌創作,讓山水風物有了文化根骨,讓抒情表達有了思想支撐,避免了詩歌的淺白空洞與無病呻吟。詩集的語言質樸而典雅、明朗而含蓄,既沒有刻意雕琢的華麗辭藻,也沒有故作高深的晦澀表達,而是以扎實的學養為底色,讓每一句詩都兼具情感溫度與思想深度,做到了情與理的統一、文與質的兼備。當前部分詩歌存在“口水化”“碎片化”“無思想化”的問題,要么語言淺陋、缺乏美感,要么晦澀難懂、脫離大眾,根源在于詩人學養不足、思想淺薄。《金生麗水》提醒當代詩人,詩歌創作離不開學養的支撐,唯有堅持以學養詩、以識立詩,不斷提升自身的文化素養與思想境界,才能讓語言有厚度、意象有來源、情感有支撐,創作出耐讀耐品、兼具思想性與藝術性的作品。

      四、詩歌創作當堅持守正創新,兼容新舊體式,走雅俗共賞的道路,這是《金生麗水》提供的實踐路徑啟示

      《金生麗水》詩集兼收并蓄,既有現代詩的自由舒展,又有古典詩詞的韻律與意境,還有散文詩的意蘊悠長,形成了多元一體的詩風;語言上兼顧質樸與典雅,通俗而不粗鄙,文雅而不晦澀,追求可讀、可感、可傳,真正實現了雅俗共賞。當下部分詩歌要么刻意割裂傳統與現代,要么將晦澀當深刻、將怪異當創新,要么流于低俗直白,脫離大眾審美,導致詩歌難以被廣泛接受與傳播。《金生麗水》的創作實踐表明,當代詩歌不必在傳統與現代之間對立取舍,而應在繼承中華詩韻、堅守詩歌本質的基礎上創新,堅持語言干凈、意象鮮明、節奏自然,走雅俗共賞、溫潤雋永的道路,讓詩歌重新回到大眾心中,實現藝術價值與傳播價值的統一。

      綜上,白先生《金生麗水》的藝術特色,為當代詩歌創作提供了全方位的啟示。它告訴當代詩人,詩歌創作當有根、有情、有魂、有格。唯有扎根民族文化、堅守家國情懷、注重學養底蘊、追求雅俗共賞,才能擺脫當下創作困境,重建詩歌的文化品格與精神高度,創作出無愧于時代、無愧于民族、無愧于人民的優秀作品,推動新時代詩歌事業的蓬勃發展。

      (作者系中國作家協會會員、中國報告文學學會會員、中華詩詞學會會員、中華炎黃文化研究會理事)

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