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      “新大眾文藝”創(chuàng)作要在生活中找源頭

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      ■“列賓美術(shù)學(xué)院師生作品展”現(xiàn)場(chǎng)圖。

      當(dāng)“新大眾文藝”浪潮席卷文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文化時(shí),美術(shù)界似乎略顯沉寂。然而,“列賓美術(shù)學(xué)院師生作品展”近期在廣州舉行,不禁讓我想起列賓筆下伏爾加河上那群神情堅(jiān)毅的纖夫,一種久違的震撼直擊心靈。這不僅是一場(chǎng)視覺(jué)洗禮,更是一次關(guān)于“藝術(shù)為誰(shuí)而作”的歷史回響。同時(shí),重溫“巡回展覽畫(huà)派”的歷史邏輯,對(duì)于探索新時(shí)代中國(guó)美術(shù)的創(chuàng)作路徑,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義:在技術(shù)變革的今天,中國(guó)美術(shù)應(yīng)當(dāng)回歸現(xiàn)實(shí)主義土壤,在“新大眾”的火熱生活中尋找源頭活水。

      19世紀(jì)下半葉,以克拉姆斯科依、列賓為代表的藝術(shù)家們,高舉批判現(xiàn)實(shí)主義旗幟,他們將目光投向廣袤大地上的普通民眾,用畫(huà)筆揭露黑暗、歌頌堅(jiān)韌,賦予了藝術(shù)強(qiáng)烈的社會(huì)介入功能。反觀當(dāng)下,部分美術(shù)創(chuàng)作陷入了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的象牙塔,或沉溺于形式語(yǔ)言的自我把玩,與大眾生活漸行漸遠(yuǎn)。在“新大眾文藝”視野下,這種脫離現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作無(wú)法回應(yīng)時(shí)代呼喚。新時(shí)代的中國(guó)美術(shù),迫切需要重溫那種直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)切民生的精神。這并非對(duì)舊模式的復(fù)刻,而是對(duì)“人民性”核心命題的再確認(rèn)。今天的中國(guó)正處于偉大飛躍發(fā)展當(dāng)中,社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化催生了龐大的“新大眾”群體。美術(shù)創(chuàng)作只有將筆觸深入這些普通人的生活,才能賦予作品沉甸甸的分量和穿越時(shí)空的生命力。

      “新大眾”是誰(shuí)?這一概念早已超越了傳統(tǒng)范疇,呈現(xiàn)出極大的豐富性。他們是穿梭街巷的快遞小哥、寫(xiě)字樓里的程序員、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新農(nóng)人,也是城市縫隙中努力生存的保潔員。他們是“新質(zhì)生產(chǎn)力”的承載者,也是新時(shí)代的主角。當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)敏銳捕捉這一主體的演變。我們不能再用獵奇或俯視的眼光打量底層,也不能用概念化符號(hào)圖解生活。相反,我們需要像列賓描繪《伏爾加河上的纖夫》那樣,懷著深沉敬意,去刻畫(huà)“新大眾”的生存狀態(tài)與精神面貌。無(wú)論是外賣(mài)騎手疲憊眼神中對(duì)家庭的責(zé)任,還是青年科學(xué)家攻關(guān)時(shí)的專(zhuān)注神情,這些鮮活形象構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)最生動(dòng)的圖景。

      “巡回展覽畫(huà)派”的成功在于走出畫(huà)室,讓藝術(shù)走進(jìn)大眾。在數(shù)字化時(shí)代,美術(shù)的傳播路徑與表現(xiàn)手法同樣面臨深刻變革。我們要擁抱“新媒介”。短視頻、VR、AR等新技術(shù)為美術(shù)提供了無(wú)限可能。傳統(tǒng)架上繪畫(huà)可與數(shù)字媒體結(jié)合,創(chuàng)造沉浸式觀展體驗(yàn);靜態(tài)圖像可通過(guò)動(dòng)態(tài)視頻在社交平臺(tái)實(shí)現(xiàn)裂變傳播。其次,要探索“跨界融合”。美術(shù)不應(yīng)孤立,而應(yīng)與文學(xué)、游戲、時(shí)尚深度融合。例如開(kāi)發(fā)具有中國(guó)美學(xué)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓藝術(shù)融入日常。同時(shí),我們要善用“算法與流量”,在保持藝術(shù)獨(dú)立性的同時(shí),讓反映時(shí)代精神的優(yōu)秀作品在“眾聲喧嘩”中脫穎而出。

      我們強(qiáng)調(diào)回歸現(xiàn)實(shí)主義,絕非搞自然主義的照搬,更不是迎合低級(jí)趣味。現(xiàn)實(shí)主義的力量,在于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),在平凡中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意,在苦難中提煉希望。當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)致力于挖掘“新大眾”生活中的閃光點(diǎn),展現(xiàn)勤勞、勇敢、堅(jiān)韌等優(yōu)秀品質(zhì),用藝術(shù)語(yǔ)言將樸素價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具有感染力的視覺(jué)形象,從而提升大眾審美素養(yǎng)。同時(shí),要警惕“同質(zhì)化”傾向,尊重大眾生活的多樣性,鼓勵(lì)風(fēng)格多元探索。無(wú)論是宏大敘事還是微觀刻畫(huà),只要真實(shí)反映時(shí)代、深刻觸動(dòng)人心,都值得我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

      ■陳國(guó)輝 廣州美院副教授

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