二十四史中，為什么沒有清史？

咱們聊歷史常提二十四史，從《史記》到《明史》洋洋灑灑，可明明清朝是最后一個封建王朝，為啥沒被算進(jìn)二十四史里？

其實(shí)這事和歷史傳承、成書規(guī)矩還有時代變遷都有關(guān)系，不是清史不夠格，而是它趕不上二十四史的“末班車”。

首先得弄明白，二十四史不是某個人編的，是從西漢到清朝慢慢攢起來的一套史書合集，核心規(guī)矩是“后朝修前朝史”，而且它的定名有明確時間節(jié)點(diǎn)。

早在乾隆年間，朝廷就把《史記》到《明史》這二十四部紀(jì)傳體史書欽定為“正史”，二十四史的名頭就這么定下來了，那會兒清朝還在鼎盛時期，總不能自己給自己修史吧，自然沒法納入其中。

有人會說，那清朝滅亡后咋沒補(bǔ)進(jìn)去？其實(shí)不是沒修，而是時機(jī)和體例都趕不上了。按照老規(guī)矩，民國成立后就啟動了清史編撰，可當(dāng)時戰(zhàn)亂不斷，時局動蕩，修史工作斷斷續(xù)續(xù)，好不容易攢出的稿子還不完善，沒能定稿刊印，根本達(dá)不到二十四史的正史標(biāo)準(zhǔn)。

反觀二十四史里的每一部，要么是后朝集中人力物力編撰，要么是名家潛心著述，都經(jīng)過嚴(yán)格審定，體例統(tǒng)一完整，沒定稿的清史自然沒法湊數(shù)。

再者，二十四史都是紀(jì)傳體史書，有固定的編撰格式，而民國修清史時，已經(jīng)受新史學(xué)影響，大家對史書體例有了新想法，有人想沿用老體例，有人想創(chuàng)新，爭論不休，導(dǎo)致編撰進(jìn)度一拖再拖。

等后來條件成熟了，二十四史的概念早已深入人心，成為固定的文化符號，再往里加清史反而顯得突兀，于是就有了單獨(dú)的《清史稿》，它也算清朝正史，只是沒被歸入二十四史。

還有個關(guān)鍵原因，二十四史的收錄范圍早就定格了。乾隆定二十四史時，是把此前所有符合正史標(biāo)準(zhǔn)的史書整合，清朝作為被修史的對象，本身就不在那個歷史范圍內(nèi)，就像明朝修《元史》，也沒把自己加進(jìn)之前的正史合集里。

而且《清史稿》雖記錄了清朝歷史，但它存在不少謬誤和疏漏，后來又有了更完善的《清史》編撰工程，可這都是后話，二十四史的名單早已固定，沒法再改動，咱們說的正史體系里，二十四史加上以后的《清史》，才是完整的封建王朝史書脈絡(luò)。