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對(duì)爬山的初印象,是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,是“亂石穿空……卷起千堆雪”的江山如畫(huà),是華山論劍的豪邁威風(fēng)和六大門(mén)派攻打光明頂時(shí)的不屈不撓,亦是“我來(lái)、我見(jiàn)、我征服”向山而行時(shí)的勇敢與果毅。
將爬山的初印象及相關(guān)臆想,去付諸行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證的動(dòng)力,則源于虎哥。虎哥屬虎,名字里也帶個(gè)虎,他聲音洪亮,通明豁達(dá),做事也虎虎生威。退休后,他將徒步爬山添進(jìn)了興趣列表中,言及,工作時(shí)無(wú)暇,是山不來(lái)就我,退休后得閑,我便去就山,不能因?yàn)橥忍邸⒖指撸捅粐樀苟鴧s步。從麗江虎跳峽到劍門(mén)古道,從騰格里沙漠到麥理浩徑,虎哥走南闖北,把名山大川一一來(lái)數(shù),原接近或超過(guò)最大值的體檢指標(biāo),在爬山中自然回落。他鼓勵(lì)我去邁開(kāi)腿,動(dòng)起來(lái)。
需上班,去不了太遠(yuǎn),便選擇周末的徒步團(tuán),到兩日能往返的蘇浙皖周邊爬山。均攤車費(fèi),陸續(xù)出發(fā),結(jié)交各行的從業(yè)者,我從爬山小白慢慢成為略知一二的達(dá)人。由亂搭的常態(tài)服,進(jìn)而到適宜的運(yùn)動(dòng)裝,再到必要的“三明治”穿法,沖鋒衣配速干內(nèi)里,以及可增減的搖粒絨或羽絨材質(zhì)的保溫層。如此,在爬山時(shí)可更好地排汗、透氣,更是在突發(fā)暴雨、大風(fēng)的天氣下,于無(wú)法防風(fēng)避雨的山間,能有效抗風(fēng)擋雨,阻止身體持續(xù)失溫。
爬山似擊水,鞋履如船,手杖當(dāng)槳,前者要穩(wěn)定,后者把方向,便心一處,勁也一處,而能節(jié)節(jié)攀高。所以,可折疊的手杖和抓地防滑的登山鞋是關(guān)鍵。手杖是手的延伸,而鞋就是盔甲,一般要買(mǎi)大一碼,爬山時(shí)能專業(yè)保護(hù)腳,尤其下山時(shí)不因過(guò)于擠壓,讓你的腳指頭,一個(gè)黑成倆。
爬山有竅門(mén),上山時(shí)要快,腰帶動(dòng)腿而全身發(fā)力,行程絲滑打卡,偶有臀部輕微不適;反之,不科學(xué)地用小腿來(lái)主導(dǎo)使勁,回家肯定會(huì)脹痛好幾日的。攀登時(shí),可抓巖石、樹(shù)木來(lái)借力,不能習(xí)慣性地用手撐住大腿再往上,會(huì)加重膝蓋的負(fù)擔(dān)而累及關(guān)節(jié)與韌帶。下山時(shí)則需慢,不要走直線,把腳側(cè)著走螃蟹步,踏穩(wěn)再斜行,這樣就不會(huì)溜滑和將全身重量壓在同一個(gè)腳趾上。
爬山有風(fēng)險(xiǎn),每個(gè)人要根據(jù)自身情況去慎選運(yùn)動(dòng)。爬山有趣味,別人稱這群人為驢友,他們卻自嘲為徒步佬,總講些“謊言”,“快了、快了,5分鐘肯定能到”“爬過(guò)那個(gè)山就結(jié)束了”,給那些哭喊著走不動(dòng)的隊(duì)友以堅(jiān)持的力量。爬山有哲理,在山腳,是望山跑死馬;到山頂,則見(jiàn)云卷時(shí)的縹緲仙境;云散后,又回到人間的蒼茫大地。未出門(mén)而局促一室,是不得景、不得悟,自我禁錮在了方寸間;來(lái)爬山,便閱山河而壯格局,觀天地亦修己身,見(jiàn)眾生方渡滄海。爬山有文學(xué),每次那遠(yuǎn)山呼喚我,向花草樹(shù)木行進(jìn),與鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)共游時(shí),仿若再現(xiàn)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典,見(jiàn)“紅日初升,其道大光,河出伏流,一瀉汪洋”;賞“大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲博人”;歷“其下平曠,有泉側(cè)出……有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也”;嘆“岸芷汀蘭,郁郁青青,漁歌問(wèn)答,此樂(lè)何極”。
孔子登東山而小魯,登泰山便小了天下。我站在山巔,持杖四顧時(shí),念天地悠悠,思古往今來(lái),忽發(fā)現(xiàn)爬山不是來(lái)征服,而是來(lái)感知自己的渺小。爬山要本著畏懼和信任的初心,但也要明知山有虎,依然偏向虎山行。
原標(biāo)題:《施小軍:偏向虎山行》
欄目編輯:華心怡
文字編輯:王瑜明
本文作者:施小軍
圖片來(lái)源:東方IC
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