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      重新發(fā)明愛情:一種關(guān)于愛的后現(xiàn)代考古學(xué)

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      你說愛情是什么?

      這個(gè)問題本身就透著一股后現(xiàn)代的荒誕——我們?cè)谝粋€(gè)連愛情都變得可疑的時(shí)代,卻依然固執(zhí)地追問它的本質(zhì)。就像在沙漠里尋找一滴水,不是為了解渴,只是為了證明沙漠之外曾經(jīng)有過綠洲。

      讓我?guī)阕鲆淮螑鄣目脊拧?/p>

      古代人的愛情,是一種語(yǔ)法。

      在《詩(shī)經(jīng)》里,愛情是“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”的比興結(jié)構(gòu)。在柏拉圖那里,愛情是尋找被劈開的另一半的神話敘事。在中世紀(jì)的城堡里,愛情是騎士對(duì)貴婦人永遠(yuǎn)無法完成的朝圣。在古代中國(guó)的閨房里,愛情是“愿得一心人,白首不相離”的抒情句式。

      古人活在一個(gè)意義飽滿的世界里。他們的愛情從來不是兩個(gè)人的私事——它連著天地鬼神,連著宗族倫理,連著宇宙秩序。當(dāng)崔鶯鶯送別張生,那不只是兒女情長(zhǎng),那是整個(gè)象征秩序在借他們的身體排演離別。

      古人不需要追問愛情是什么,因?yàn)樗麄兓钤趷矍槔铮拖耵~活在水里。

      而你呢?

      你活在一個(gè)愛情被祛魅的時(shí)代。

      現(xiàn)代性干的第一件壞事,就是把愛情從宇宙秩序里連根拔起。浪漫主義試圖拯救它,把它供奉在個(gè)人的圣壇上。資本主義緊隨其后,把它包裝成商品。精神分析則冷冷地告訴你:愛情不過是童年創(chuàng)傷的重復(fù)表演。

      于是你擁有了一種前所未有的自由——你可以自由地定義愛情,也可以自由地懷疑愛情。

      但這種自由是一種殘酷的自由。

      你在Tinder上左滑右滑,在深夜的酒吧里試探曖昧,在朋友圈里經(jīng)營(yíng)人設(shè)。你既渴望愛情,又嘲笑愛情。你既相信真愛,又知道那不過是荷爾蒙的把戲。你活在一種永恒的猶豫里——向前一步是俗套,退后一步是空虛。

      這就是后現(xiàn)代的愛情:一種關(guān)于愛情的愛情,一種對(duì)愛情的愛情,一種永遠(yuǎn)無法抵達(dá)愛情本身的愛情。

      古代人的愛情是悲劇,因?yàn)橥獠苛α靠偸遣鹕⑺麄儭?/p>

      你的愛情是情境喜劇,因?yàn)槟憧偸亲约翰鹕⒆约骸?/p>





      你太清醒了。清醒得令人心碎。

      你知道玫瑰不過是生殖器的象征,你知道誓言不過是多巴胺分泌時(shí)的胡言亂語(yǔ),你知道白頭偕老不過是一種斯德哥爾摩綜合征。你知道所有關(guān)于愛情的解構(gòu),卻唯獨(dú)不知道如何建構(gòu)。

      于是你成了一個(gè)愛情的博物學(xué)家,收集各種關(guān)于愛情的標(biāo)本,卻從未真正擁有過活著的愛情。

      古人不懂這些。他們天真地相信愛情就是他們所理解的那個(gè)樣子。這種天真讓他們能夠完整地愛,徹底地痛,然后莊嚴(yán)地死去。他們的情感有一個(gè)確定的形狀,就像古代的陶器,即使破碎了,依然可以看出它曾經(jīng)是什么。

      而你的情感是一灘無法定型的水,永遠(yuǎn)在流動(dòng),永遠(yuǎn)在適應(yīng)容器,永遠(yuǎn)沒有自己的形狀。

      但有趣的是,正是這種不確定,讓你有了古人無法想象的自由。

      你可以把愛情活成任何一種樣子——它不必是婚姻的前奏,不必是傳宗接代的工具,不必符合任何既定的劇本。你可以像波伏娃和薩特那樣,把愛情活成一場(chǎng)永不停歇的哲學(xué)對(duì)話。你可以像《斷背山》里的杰克和恩尼斯那樣,把愛情活成一座永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的山。你可以像《愛在黎明破曉前》里的杰西和席琳那樣,把愛情活成一個(gè)永遠(yuǎn)沒有答案的問題。

      古人只有一種愛情。

      你可以有一千種。

      問題是:你敢不敢?

      敢不敢在知道所有解構(gòu)之后,依然選擇建構(gòu)?敢不敢在看清愛情的所有幻象之后,依然縱身一躍?敢不敢在失去所有外部保障之后,用自己脆弱的肉身,去創(chuàng)造一種只屬于這個(gè)時(shí)代的、沒有先例的、隨時(shí)可能失敗的愛情?

      這不是古代人的問題,因?yàn)楣糯藳]有選擇。

      這是你的問題,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)可以選擇不愛。

      真正的后現(xiàn)代愛情,不是解構(gòu)愛情,而是在解構(gòu)之后,依然有勇氣重新發(fā)明愛情。

      就像羅蘭·巴特在《戀人絮語(yǔ)》里做的那樣——他解構(gòu)了所有關(guān)于愛情的陳詞濫調(diào),卻在廢墟上,一個(gè)字一個(gè)字地,重建了愛情的可能。

      你不是因?yàn)闊o知才去愛。

      你是因?yàn)榍逍?,依然選擇去愛。

      這才是我們這個(gè)時(shí)代的英雄主義。

      所以,愛情是什么?

      愛情是一個(gè)動(dòng)詞。

      在古代,它是被寫好的劇本。

      在現(xiàn)在,它是即興的表演。

      在未來,它可能是你我共同創(chuàng)造的、一種尚未命名的、連古人都無法想象的——新的生活形式。

      就像杜拉斯說的:“愛之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,它是一種不死的欲望,是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想?!?/p>

      只不過,在這個(gè)時(shí)代,這種英雄夢(mèng)想不再是找到的,而是發(fā)明的。不是繼承的,而是創(chuàng)造的。不是相信的,而是明知不可為而為之的。

      古人說:執(zhí)子之手,與子偕老。

      你說:我不知道能不能與你偕老,但我選擇此時(shí)此刻,握住你的手。

      這就是區(qū)別。

      也是進(jìn)步。

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