天勢五重境：識勢者活，順勢者昌，取勢者強，借勢者王，造勢者圣

開篇

天地不語，勢自流轉。

鯤鵬乘風，九萬里扶搖直上，非其力能扛鼎，乃借風之勢也；江河奔海，千里曲折不停息，非其志不可奪，乃順勢而下也。

人立天地間，渺小如塵，卻有豪杰能攪動風云，亦有庸碌終生困于淺灘。何也？不在力之大小，不在智之高下，而在識勢之明暗，順勢之巧拙，借勢之有無，造勢之遲早。觀千載興衰，不過“勢”之一字：順之者昌，逆之者亡；識之者生，迷之者滅；借之者王，造之者圣。

正文

天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。成與生之間，所隔者何？一“勢”字而已。

夫識勢者，心如明鏡止水，照見萬物本相。昔者，武王伐紂，八百諸侯會孟津，非武王能呼風喚雨，乃商紂氣數已盡，人心盡失，此天命之勢也。

智者不與天爭，不與地抗，不與時為敵。冬日不種稻，夏夜不尋雪，看似平常，實則暗合大道。

世人多愚，常以一己之欲，逆潮流而動，如螳臂當車，身死而名裂。

識勢之人，眼中有星辰流轉，耳聽八方風起，心中自有分寸。

春江水暖鴨先知，非鴨有靈，乃身在其中也。

順勢者，順水推舟，不費吹灰之力。

大禹治水，改堵為疏，九年洪患一朝平，此順勢之功；商鞅變法，順應兼并大勢，弱秦一躍成強虎，此順勢之威。

天地運行，自有其道，春生夏長，秋收冬藏，順之則五谷豐登，逆之則顆粒無收。

治天下亦如是，民心所向即大勢所趨，順民心者得天下，逆民心者失天下。

唐宗宋祖，皆深知此理，故能開一代盛世。

取勢者，如獵手伏于草叢，時機一到，箭無虛發。

昔日勾踐臥薪嘗膽，二十年隱忍，待吳王驕奢淫逸、民怨沸騰之際，三千越甲可吞吳。此非越甲之利，乃時機之巧也。

勢未至而強取，如早摘之果，苦澀難咽；勢已至而猶豫，如熟透之桃，終落他人之手。取勢之妙，在于分寸之間，早一步則力竭，晚一步則人先。

天下武功，唯快不破；天下大事，唯準不誤。

借勢者，四兩撥千斤，不費自家糧草，而得天下兵馬。

孔明借東風，火燒赤壁，八十萬曹軍灰飛煙滅。東風非孔明所有，乃天地之氣，借而用之，便成神跡。

今人常困于己力之微，殊不知萬物皆可為梯。草木借陽光而茂盛，禽獸借山林而繁衍，人借前人經驗而少走彎路。

善借者，不恃己能，不矜己功，天下資源皆為我用，而眾人不知。

譬如范蠡泛舟五湖，借越國之勢成巨富，又借陶朱之名傳千古。

造勢者，乃最高境界。

無中生有，平地起風雷，讓眾人從迷茫中看見方向，從混沌中理出秩序。昔日商鞅變法之初，秦人疑慮重重。

商鞅立木于南門，言能將木搬至北門者賞十金。眾人不信，賞金加至五十金。有一壯士試之，果得五十金。此事一傳，國人皆知商鞅言出必行，變法之勢自此成。此之謂造勢。

善造勢者，能化無為有，化虛為實，讓天下人追隨其后而不自知。如馬云造電商之勢，讓天下無難做的生意；如喬布斯造智能之勢，讓手機重新定義。

從識到順，從取到借，再到造，五重境界層層遞進。識勢者活，順勢者昌，取勢者強，借勢者王，造勢者圣。然五者并非割裂，圣者必先識，王者必先順，強者必先取。不識而順，是盲從；不順而取，是強求；不取而借，是無根；不借而造，是空中樓閣。

心有山海者，靜則波瀾不驚，動則風起云涌。靜觀其變時，如老僧入定，萬象皆在眼底；一旦決意行動，便如雷霆萬鈞，勢不可擋。

昔者范雎見秦昭王，一言而廢太后，逐穰侯，拜相封侯，非其言巧，乃洞察秦國積弊已成勢，只需輕輕一推，便如雪崩山倒。

今之世人，常困于眼前得失，糾結于一時榮辱，而不知抬頭看天，低頭觀勢。

殊不知，人生在世，不過順勢而為四字。若能跳出小我之局限，以天地為棋盤，以時代為棋局，則進退皆有所依，得失皆有定數。得意時不驕，知勢之在我；失意時不餒，知勢之在彼。

如莊子所言：“知其不可奈何而安之若命”，非消極避世，乃識勢之后的心安理得。

結語

天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。智者借勢而起，愚者困于其中。然則何為勢？人心所向即勢，時代所趨即勢，天時地利即勢。識得此勢，便是人間清醒；借得此勢，便是人中龍鳳；造得此勢，便是千古風流。

靜觀天地，默識心田。勢不在遠，在眼前風起；道不在深，在腳下路轉。愿君心有山海，靜而無邊，動則風生。