“正月初七為人日,舉國同慶共生辰”,相信很多人都聽過老輩人說:大年初七,是所有人的生日。
明明我們每個人都有專屬的生辰,有獨一無二的生日紀念,為何老輩人會將這一天,定為全人類共有的“集體生日”?
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這背后不是封建迷信,而是流傳千年的民俗智慧、創世傳說,更藏著中國人對生命的尊崇與對美好生活的期許。
一、為何說大年初七,是所有人的生日?
大年初七被稱為“所有人的生日”,根源在于上古創世傳說,更有古籍記載佐證,是中華民族對“人類起源”的樸素追溯,也是對“人”本身的最高尊崇,而非憑空杜撰。
據東漢應劭《風俗通義》記載:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。”
這一記載源自女媧創世的古老傳說——相傳女媧在混沌初開后,依次創造了六畜滋養人類,前六天分別造出了雞、犬、豬、羊、牛、馬,直到第七天,才造出了人類,因此這一天被定為“人日”,也叫“人勝節”。
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這里的“生日”,并非指我們每個人的個體生辰,而是象征人類作為一個整體,被賦予生命的日子。
正如民俗學者所言,“人日”強調的是人類共同體的誕生,是對“人”這一存在本身的禮敬,無論你生于何年何月,正月初七都被視為全人類共有的“集體生日”,體現了一種超越個體、回歸族群本源的文化認同。
唐詩有云“鏤金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風”,李商隱的詩句,生動描繪了古人慶祝人日的場景。古人認為,在這一天,所有人都是“壽星”,舉國同慶,既是紀念人類的誕生,也是祈求新一年人人安康、人丁興旺,這份樸素的期許,跨越千年,至今仍被我們傳承。
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二、大年初七“人日”,核心3大講究,好記又實用
大年初七的講究,始終圍繞“慶人誕、護人安、納人福”展開,沒有晦澀難懂的迷信說法,每一條都貼合生活常識、民俗文化,兼顧實用性與吉祥寓意,尤其在馬年,更藏著“人馬同心、順遂安康”的期許,牢記這3大講究,守住福氣,全年順遂。
講究一:民俗有儀式,慶生納福,不負人日本意
古人慶祝人日,有諸多溫馨的民俗儀式,流傳至今,簡化后更貼合當下生活,核心是“納福迎祥、喜樂相伴”。
其一,戴人勝。
人勝是一種精美的頭飾,通常以彩紙、絲帛、金箔制成,樣式或為人形,或為花鳥魚蟲,古人會將人勝貼在屏風上,或佩戴在頭鬢間,寓意迎新納吉、祈求安康。
正如《荊楚歲時記》所載:“正月七日為人日,以七種菜為羹,剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢”。如今,我們無需繁瑣制作,可佩戴紅色發飾、圍巾,既貼合傳統,也能討個好彩頭。
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其二,登高祈福。
晉唐時期,文人雅士有“人日登高賦詩”的傳統,結伴登上高處,極目遠眺,抒發對生命與自然的感悟,同時祈求新一年步步高升、平安順遂。
如今,我們可趁著天氣晴好,和家人一起散步、登高,活動身體,放松心情,也算踐行了這一傳統,寓意“登高納福、前路坦蕩”。
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其三,喜樂相伴。
人日是“集體生日”,最忌與人爭執、心生煩惱,老輩人常說“人日不吵,全年不鬧”。
馬年人日,不妨放下瑣碎煩惱,和家人圍坐閑談,互道祝福,喜樂相伴,既能守護家宅安寧,也能為全年討個“無口舌之爭、諸事順遂”的好彩頭。
講究二:飲食有講究,吃對吉祥食,養人又納福
人日慶生,美食傳福,飲食講究“溫潤養人、寓意吉祥”,既要緩解春節后腸胃的油膩,也要貼合“慶人誕”的本意。
1. 七寶羹(寓意:七星高照,祛膩清腸)
七寶羹源自魏晉習俗,是人大最具代表性的傳統美食,以七種時蔬熬煮而成,寓意“七星高照、百財進門”,春節后吃七寶羹,可解油膩、防積食,貼合養生需求,食材可靈活搭配,湊足七樣即可。
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2. 春餅(寓意:包羅萬象,圓滿納福)
人日吃春餅,是北方多地的傳統,寓意“包羅萬象、卷住福氣”,圓形的春餅象征團圓美滿,搭配多種配菜,既能補充營養,也寄托著馬年“圓滿順遂、步步生花”的期許,做法簡化,快捷好做。
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3. 清蒸魚(寓意:年年有余,富足安康)
人日吃魚肉,諧音“余”,寓意“年年有余、歲歲富足”,貼合“慶人誕、祈富足”的本意。
魚肉鮮嫩易消化,富含優質蛋白,脂肪含量低,既能補充營養,又不會加重腸胃負擔,清淡烹飪,更貼合人日“溫潤養人”的需求,馬年吃它,更有“富足順遂、馬到功成”的寓意。
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結語:人日慶生辰,馬年納吉祥,傳承老傳統
大年初七,之所以被稱為所有人的生日,從來不是迷信,而是中華民族對人類起源的樸素追溯,是對“人”本身的尊崇,更是對人人安康、人丁興旺的美好期許。
這一天的講究,民俗有溫度,飲食有智慧,禁忌有道理,每一條都藏著老輩人的關愛,每一道美食都寄托著滿滿的祝福。
恰逢馬年,人日的意義更顯厚重,慶生納福,護人安身,既是傳承千年的民俗,也是對新一年的美好祈福。
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不用繁瑣的儀式,不用復雜的做法,牢記核心講究,做幾道吉祥美食,和家人喜樂相伴,便是對人日最好的慶祝。
今日大年初七,這個屬于所有人的“集體生日”,你家有沒有過這個傳統?有沒有做七寶羹、春餅這些吉祥美食?你們家鄉人日,還有哪些獨特的習俗和講究?歡迎在評論區留言分享。
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