內(nèi)蒙古
在學習子平法的過程中，我們會聽到一個“蓋頭”“截腳”的說法，所謂的“蓋頭”，就是天干克地支；“截腳”就是地支克天干。
之前講過，天干與地支不論生克，但為什么又會出現(xiàn)蓋頭截腳之說？是因為這里講的是天干所臨之地，為十二長生中的衰病死墓絕，側(cè)重于干支的組合，而非干支生克。
在六十甲子中，蓋頭的組合有：甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。
截腳的組合有：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸丑、癸未。
蓋頭截腳所寓，為氣不流通之象，故多主做事多阻隔，或身體亦多阻礙不適，對于蓋頭截腳的運用，《玉照定真經(jīng)》《命理正宗》多有提及。
而在《滴天髓闡微》當中，對蓋頭截腳頗為重視，而將之運用于大運流年之中，頗多應(yīng)驗。
書云：“富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途，所命好不好運也。日主如我之身，局中喜神用神是我所用之人，運途乃我所臨之地，故以地支為重。要天干不背，相生相扶為美，故一運看十年切勿上下截看，不可使蓋頭截腳。如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣。”
在論斷大運的時候，有不同的方法，有的將天干和地支分為上下五年，也有的是以地支為重，在這里可以看到，在論斷大運的時候，《滴天髓闡微》所講的觀點，是以地支為重。
寧使天干生地支，弗使地支生天干；天干生地支而蔭厚，地支生天干而氣泄；蓋干頭喜支，運以重支，則吉兇減半；截腳喜干，支不載干，則十年皆否。
比如原局喜木，如果大運流年是庚寅、辛卯，雖然行木運，但吉運減半，因蓋頭之故也。
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