京津相聲圈的矛盾從不是新鮮事,從祖師爺輩到當下演員,恩怨像根線串起一百年江湖。最近坐地兒把矛盾直指楊家三爺夫人,讓天津那位老師左右為難——一邊是合作多年的伙伴,一邊是親兄弟,這種兩難恰恰是京津積怨的縮影。
早在上世紀50年代,天津張壽臣拋出“相聲三大危險”,說女演員摧殘相聲、重唱輕說、新老脫節(jié),矛頭直指北京侯寶林的曲藝改革。侯寶林把相聲從市井帶進廟堂,加戲曲元素、去低俗內(nèi)容,讓相聲變文雅,可張壽臣覺得丟了“說”的根本,少了貼近生活的味兒。北京高德明、高鳳山們不同意,媒體寫文章互懟,最后陳涌泉帶北京同行去天津溝通,疙瘩沒解開,反而成了京津之爭的導(dǎo)火索。
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后來馬三立去世前說“只想把笑留給人民”,侯耀文呼吁“破除門第觀念”,可恩怨沒停。就像德云社去年因北京西城文旅約談,把演出轉(zhuǎn)到天津,天津曲協(xié)副主席裘英俊說“德云社救活了相聲”,天津給了政策和票房支持,演職人員收入漲了,劇場火了,可北京劇場卻安靜了。有人說這是行政決策失誤,可背后藏的還是京津“誰壓誰一頭”——天津總覺得北京占著電視、大獎,自己的原汁原味沒被重視;北京覺得天津的“俗”丟了相聲的臉。
現(xiàn)在坐地兒的事更現(xiàn)實:他跟著天津老師策劃過很多事件,幫著收了不少粉絲,就居功自傲,把矛盾指向三爺夫人。天津老師依賴他,可楊家是親兄弟,這種矛盾不是第一次——當年張壽臣和侯寶林的爭論,現(xiàn)在變成了合作人與親人的兩難。有人說坐地兒在策劃新行動,可不管怎么鬧,受傷的還是相聲本身。就像廣州相聲轉(zhuǎn)場深圳更火,上海拒絕民間社團丟了年輕觀眾,京津恩怨要是沒個了斷,最后丟的是觀眾,斷的是相聲的根。
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天津茶館里還響著笑聲,北京劇場卻少了人氣。相聲的江湖里,沒有誰對誰錯,只有“雅”與“俗”的堅持,“名”與“利”的糾葛。就像馬三立壓不住的積怨,坐地兒的事不過是又一次浪花,可浪花底下,是一百年的恩怨,還在翻涌。
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