印度大多是黑人，但也有不少白人，他們的白人是從哪里來的

問大家一個問題，印度明明是一個生活在赤道附近的亞熱帶國家，為什么它內部有著如此多的白色人種呢？

從簡單的地形原理出發，一個人的膚色往往被所處的地域環境所決定。

印度作為一個生活在赤道附近的熱屬性氣候國家，其內部卻被大量的白色人種所充斥，實在是出乎我們的想象。今天老史就來帶大家深扒一下這背后原因。

其實印度內部是存在著許多黑人的，只不過受到多年以來印度電影和媒體的宣傳效果，就給人造成了一種對方內部全都是白色人種的假象。

而印度黑白人種的膚色問題，也并沒有西方內部那么明顯，他們更像是一種容貌相同下的外觀問題。

這種現象要從印度內部的民族歷史說起。人類任何的膚色外表都是在大自然的環境條件下催生出來的一種“物競天擇”的選項。

這并非哪個人種更優秀的判斷，也不是什么證明自己血脈優良的門票。它就是簡單的自然現象而已。究其根本人類早期也是動物，也要根據所處的地理環境進化以適應外部生存的客觀條件。

古印度人也是一樣，他們生活在炎熱的氣候條件內，居民的皮膚大都是黃色、黑色的，很少有白色的人種出現。

他們把白色人種的基因帶了過來與當地民眾交融混合，漸漸地才讓印度有了白色人種的出現。而到了后期，印度的歷史幾乎就是一部不斷被外來民族征服與融合的歷史。

公元8世紀前后，大量的阿拉伯人流入印度境內，讓印度的白人基因進一步增長。其中還有許多出身中亞的游牧民族，進一步加重了印度內部的人種基因傳承的復雜性。

等到了蒙古人后裔建立的莫臥兒帝國統一印度以后，這種互相交融的民族歷史才算穩定下來。

發展到最后甚至成為高層之間身份的一種符號和憑證。

講完外來因素后，印度內部的種族階級劃分也是導致白人分布呈現獨特格局的重要原因。

關于印度的種姓制度我們大體都聽說過一部分，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和位居最底層的達利特。

而作為外來征服者的外來人種，理所應當地將自己劃分到了高層的種姓當中，掌控著當時宗教和祭祀的絕對話語權。

同時，對方嚴格規定不同種姓之間禁止通婚，以保證高種姓人群基因的“純潔性”。 這種婚姻上的隔離讓印度社會變得高度分化，幾乎到了難以逾越的程度。

高種姓人群憑此獲得了大量的社會資源和土地財富。他們壟斷了社會的上升渠道，又不斷地在教育和宗教信仰上為底層人打上“奴役”的思想烙印，將這種制度在法理上合法化。

但發展到近代以后，印度內部的白色人種分化已經高度明顯。許多婆羅門和剎帝利家庭的后代都普遍將自己白色的皮膚當成身份地位的一種外在符號，得以向外人展示自己的出身的優越。

而低種姓人群因為長期從事底層的工作，在惡劣的環境條件下，普遍保留了一開始的黑黃色皮膚基因，成為印度人口中的絕大多數。

其實發展到此，印度的種姓制度并非無解，白色皮膚說到底只是一種“養尊處優”的生活憑證而已。

之前我們講到過，印度內部經歷了長時間的民族融合與分化，雖然種姓和民族問題眾多，但在外貌長相上已經趨于穩定。

這種膚色上的對立更多的還是因為種姓等級，只要廢除相關制度，印度的膚色對立就會被大大削弱。

這一切到了近代后卻再次發生了改變。英國殖民者的入侵，讓印度本就復雜的人種與種姓格局再度被攪動起來。

大量的歐洲殖民者來到印度這片土地上，與當地人尤其是高種姓人群之間產生了一定程度的交流與融合。這種外來基因的流入又進一步加重了白色人種的優越性。

一些高種姓家庭為了提升所謂的“血統純度”，以達到融入對方圈子的目的，主動鼓勵子女與英國人通婚。

這種跨種族的婚姻在一定程度上加速了白色人種基因在印度社會的傳播和融合。他們的后代往往將與歐洲人相似的外貌特征被視為基因高貴和優越的代表。

這種現象哪怕到了現在也依然是印度社會中的主流，即便種姓制度已經從法理上廢除，但根深蒂固的種族觀念早就印在了人們的腦子里，一時半會難以抹除。

再加上高種姓人群在近代大都獲得了不錯的社會資源，這讓他們在現代大都成為財閥或是門閥的實際掌權者。

印度的電影媒體中除了個別人以外，大多數的出場人物都是以白膚色的人種為主。

總的來說，印度的白色人種是經歷了其本國歷史上的外來民族入侵，和內部種姓制度的分化演變，以及在近代殖民浪潮中的二次沖擊等多重因素組織下所形成的，它的來源還是歐洲民族的流入演化到了現在。