張淇，你選的不是一般藝人的路

沒有熱搜、沒有營銷、除了能在一些演出現場或舞臺上看到他，張淇就像是穿上了演藝圈的隱形衣。但是，只要他一出現在現場或舞臺上，就會讓人挪不開眼。因為他的每一次演繹都是視聽盛宴。

春節閑著沒事到處沖浪，被一條關于張淇的網友評論戳到了：“張淇你現在走的不是藝人的路，是藝術家的路，就繼續保持自己的節奏在你開辟的搖滾戲劇道路上持續深耕精進吧”。

關于近兩三年張淇的發展選擇，這個評論幾乎是一個非常精準的概括。

用音樂說話，在舞臺相見

社交平臺上的張淇，一年也更新不了幾條動態，但凡更新也是他參與的節目或者演出的只言片語。特別搞笑的是，他的很多舞臺作品在B站連原創都標注不了。因為在他還沒想起自己有個B站賬號之前，作品已經被節目組、主辦方或者歌迷上傳了。

生活中，他低調成“宅”，除了平時與他的夫人出雙入對趕通告、看戲之外，幾乎很少出門，甚至被面孔樂隊主唱陳輝調侃為“宅男”。

創作中，他默默耕耘，不立人設、不喊口號、不扛大旗、不畫大餅，也不參與社會、行業熱點議題的討論，他隱身在一切熙攘喧囂之外，愛著自己的所愛，探尋著自己的路徑，醞釀著自己的表達，然后在每一次出現在舞臺上時驚艷眾人。

在營銷上，他沒有任何動作：張淇可能是唯一一位跟各種大大小小的樂評營銷號沒有合作關系的成名音樂人；也可能是唯一一位一年到頭都沒有過熱搜的成名音樂人；還可能是唯一一位從不用自己的愛情、婚姻、生活等引發公眾討論的成名音樂人。

這樣的張淇，儼然是演藝圈屈指可數的特例。

但于張淇而言，卻是再自然不過的選擇。

因為嚴肅的藝術探索，注定是一條孤寂的路。這條路與把流量、熱點、話題、熱搜等當作工作日常的當下娛樂圈中人是截然不同的。

藝術之旅的求索探尋，要求探索者守得住本心，受得了清寂，抵得住誘惑，分得清主次……太多有成就的藝術家都走過這條路。

可能是多年以來一直被各種肆意解讀，讓他見識到了人性的復雜與偏見的頑固，所以張淇從來不會去辯白什么，解釋什么。

不管是舞臺作品封神出圈的高光時刻，還是面對莫名其妙的中傷與誹謗，他都巋然不動，始終以最好的狀態去完成他每一次的演出與舞臺，呈現他的歌曲與情感。

相比于長篇累牘的小作文，他以默認模式，把他作品的解釋權交給了觀眾，讓大家根據自己的情況去感受，去體會，去喜歡或者不喜歡。

獨辟蹊徑中走出幽深盛境

聽張淇的歌或者看張淇的舞臺，就像走入一片幽深的盛境：繁花似錦，美不勝收。

某種程度上，張淇走的是一條幾乎沒人選擇的路徑——將當下音樂風格與傳統戲劇藝術相結合，做出他自己的創新與詮釋。

不管是張淇改編的《悟空》《武家坡2021》《身騎白馬》《難卻》《居庸關懷古》，還是他創作的《風雨夢來》《觀溪》等作品，再或是他演繹的《十保官》《戲韻情長》《四郎探母2024》等舞臺作品，都呈現了他音樂積淀與戲劇藝術融合碰撞的豐富、多元魅力：可以桀驁不馴，可以深情繾綣，可以輕盈靈動，可以婉轉悠揚，可以余音繞梁，可以意氣風發，也可以大氣磅礴、豪邁不羈……

如果說2026年以前張淇的當代音樂與傳統戲劇融合作品還比較小心翼翼、穩扎穩打的話。

那么2026年以來，張淇的舞臺呈現似乎正在預示著他的融合創作藝術日臻成熟。

其中，2月7號張淇發布的新歌《誰怕》，將獨具特色的老生戲腔與多年的搖滾音樂積淀融合在一起，讓蘇軾詞作《定風波·莫聽穿林打葉聲》煥發出澎湃、鏗鏘的當代生命力，創造出搖滾與宋詞的融合的和諧有序、意蘊無窮，給人一種桀驁不羈又豪邁曠達的充沛能量。

2月13日，在上海市2026年春節團拜會上，張淇與上海京劇院一級演員傅希如合作演繹了京劇·搖滾樂版《定軍山》。

這個由張淇作詞、作曲的全新舞臺作品，以經典京劇《定軍山》唱段為創作核心，不只是把京劇唱段用搖滾的方式演唱，也不只是把搖滾的唱段加入京劇中，而是從詞曲創作層面直接融入了適合兩種藝術形式綻放呈現的精心設計。

張淇寫的詞氣勢矯健、鏗鏘有力，頗有幾分詩仙李白 “黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門”的豪放壯闊，不僅細膩豐富了英雄黃忠的整體形象，還呈現了英雄征戰沙場的驚心動魄。

傅希如、張淇兩人強強合璧的跨界演唱，共同道出了英雄捍衛乾坤正道，守衛大好河山，氣吞萬里如虎的豪情壯志。

2月17日晚播出的“2026湖南戲曲春晚”中，張淇攜手巴陵戲演員們共同演繹了《天下》，他不僅將搖滾能量、流行唱腔注入舞臺演繹，還將巴陵戲的韻味轉譯得余音繞梁、充滿古今對話與歷史回響的震撼。

讓每一個融合作品自有靈魂

如果接連觀看張淇的這些全新舞臺作品，會發現：張淇對當代音樂與傳統戲劇的融合創作不僅更加胸有成竹、收放自如，而且他的每一個融合作品都是與眾不同，讓人耳目一新的。

張淇從不用既有的成功經驗，去著手下一個作品的詮釋與表達，而是讓他經手的每一個作品都有自己的靈魂、生命與韻味。

在他的融合作品中，他非常清楚自己所要呈現的作品形態，對整個作品的架構、重心，每一句的編排，每一個字的詮釋，以及什么時候該怎么唱，要怎么演等，哪里用戲腔，哪里用搖滾，哪里戲劇化，哪里流行化……

他都想得清清楚楚、明明白白，并根據每一首歌、每一個舞臺的特性進行適配的表達與運用，讓他的作品或舞臺呈現出非常獨具匠心的靈動創意和藝術表達。

最直觀的呈現就是他的《觀溪》和《誰怕》。

其中，《觀溪》改編自《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，《誰怕》改編自《定風波·莫聽穿林打葉聲》，兩首詞皆創作于宋神宗元豐五年三月，是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后所作。

雖然兩首歌都是基于蘇軾詞作的音樂創作，張淇也都融入了他摯愛的老生戲腔，但是融入方式又是完全不同的。

《觀溪》中，張淇獨特的老生戲腔更多出現在歌曲的副歌高潮部分，幾乎每一句歌詞都在傳遞一層情感，而不同情感之間的轉接、順承、遞進又都天衣無縫。

《誰怕》中，張淇的戲腔念白主要出現在歌曲的前奏與尾奏的“起”“合”部分。從“起”確立歌曲詮釋的蘇軾底蘊、氣概與境界；以“合”壓陣，鏗鏘收尾，中和整首歌的灑脫不羈，穩住整首歌的氣質與風骨。

由此可見，張淇雖然摯愛京劇老生藝術，但是對它的運用與演繹不僅非常克制、恰到好處，而且已達到非常靈活自如的狀態。而他每次對老生戲腔的運用也都成為了相應作品的靈魂根基與點睛之筆。

為何張淇的融合作品總能封神

現如今，做融合音樂創作的人并不在少數，把“戲腔”與流行音樂風格進行進行融合的也不在少數，為什么張淇的融合作品總能頻頻出圈封神？

其實原因非常簡單，一切都源于“融會貫通”。

所謂的融合創新，必須嫻熟于各個方面，才能萃取各方面的精髓，然后將其融合為一，自成一格。只通戲劇，對其他音樂風格無感或不熟悉，或者只通某種當代音樂風格，對戲劇一竅不通更沒有興趣，都是無法做好融會貫通的。

當代多種音樂風格與戲劇的融合創作更是對創作者提出了奇高的要求，也正是張淇的獨有優勢。

首先，張淇先天條件優越。天生搖滾金屬嗓，音域寬廣，橫跨四個八度，高音、低音、中音都能完美演繹。

其次，張淇藝能全面且優秀。作詞、作曲、編曲一手抓；精通搖滾，能夠輕松自如地駕馭流行、爵士、rap、民謠等多種不同風格的音樂；唱功、臺風不僅極具辨識度、延展性與可塑性，而且都是無可挑剔的魅力。

再次，張淇熟稔多種樂器，吉他、貝斯、鍵盤、小號、鋼琴、鼓等多種樂器樣樣玩得溜，很多沒見過甚至不曾上手的樂器，也能憑借著極強的觸類旁通天賦一摸就能玩。

比如用1個小時解鎖陶笛演奏，上手就能彈藏族傳統彈弦樂器扎木聶，對很多根本不曾學習的廣西民族樂器無孔笛、方角琴、低音牛腿琴等，張淇都能信手拈來、彈奏成曲。

最后，也是張淇最最獨家的寶藏優勢，截至目前，張淇在音樂領域積淀了30年，又深愛京劇老生藝術并自學、鉆研了近7年，可以說他具備了將當代音樂與傳統戲劇融合創新的完美條件。

他所做的融合作品也一一印證了他的優勢與才華。

無論是張淇自己創作的，改編的，還是演繹的融合作品，每一首都格外和諧、流暢、靈動、脫俗、獨具一格。

相互融合的音樂風格與戲劇元素之間不爭不搶、相得益彰，所有風格、元素、比重，都安排得恰到好處，分寸感精妙。

由于深愛并不斷鉆研著京劇老生藝術，有京劇打底的張淇對很多其他戲種也能快速心領神會，并融入到他的歌曲或舞臺演繹中，比如豫劇、昆曲、臺州亂彈、藏戲、薌劇、巴陵戲等。

所以，他的作品和舞臺都非常從容、純粹、篤定，沒有任何猶疑和私心雜念，沒有功利、更沒有負擔，憑著自己的一腔熱忱把最好的作品和舞臺呈現給大家。

也正因此，張淇的融合作品才會不生硬、不俗套，總是讓人耳目一新，既保留戲曲本身的精髓、魅力，也充盈著茁壯的生命張力、蓬勃的朝氣以及澎湃的能量。

丙午新春的腳步已在不停向前，鮮花和希望會次第盛開，春節期間為大眾呈現了一個又一個驚艷舞臺作品之后，讓人更加期待——在“當代音樂與傳統戲劇融合創作”中游刃有余的音樂人張淇。