廣西
在阿富汗，一把琴也可能成為違禁品。2026年2月，500多件樂器被集中焚毀。
執(zhí)行者，是當(dāng)局官員。
據(jù)多家國際媒體披露，2026年2月，塔利班控制下的阿富汗帕爾萬省，當(dāng)?shù)鼐用襁^去一年中被沒收的500多件樂器，被官方人員當(dāng)眾焚毀。行動由所謂“促進美德、防止罪惡部”主導(dǎo)，現(xiàn)場沒有審判，沒有申辯，只有火堆。
當(dāng)局給出的理由非常直接：這是持續(xù)“打擊不良行為”的一部分。在他們的定義中，音樂被視為墮落、腐蝕人心的東西，必須被清除。
被燒毀的樂器中，有傳統(tǒng)魯巴布琴、手鼓、長笛，也有婚禮和節(jié)慶中常見的民間樂器。它們原本屬于普通家庭、街頭藝人、婚慶樂隊和孩子們的音樂課堂。如今，這些聲音被徹底抹去。
對外界而言，這不是第一次。自塔利班重新掌權(quán)以來，音樂、舞蹈、繪畫、影視陸續(xù)被禁，音樂人被迫改行，樂器商鋪關(guān)門，孩子在學(xué)校不再被允許接觸音樂教育。此次公開焚毀，只是把這套禁令推向了最具象、最震撼的畫面。
值得注意的是，這并非秘密行動，而是刻意公開執(zhí)行。焚燒現(xiàn)場被允許拍攝、傳播，其目的并不只是銷毀物品，而是向社會釋放清晰信號：這里不需要旋律，只需要服從。
在現(xiàn)代社會，音樂通常被視為最溫和、最無害的文化形式之一。但在某些極端治理邏輯中，正是這種能喚起情感、記憶與自由聯(lián)想的東西，被視為威脅。因為音樂無法被命令統(tǒng)一節(jié)奏。
焚毀500件樂器，真正被燒掉的，是一個社會對快樂、悲傷、愛情與希望的公共表達空間。當(dāng)一個國家連音樂都被定性為“罪惡”，人們不禁要問：下一步，還剩下什么是被允許的。
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