走親戚不是虛偽，是禮數——感情可以淡，人倫不能斷

一早跟弟弟聊天，說到過年走親戚。

對曰：走親戚，是年輕人接受人倫教育的好時機。

許多人不懂這個道理。

現在許多年輕人最煩走親戚，認為平時沒走動，甚至不認識、見面沒話說，最主要是沒感情或感情淡漠。有些人自己不走親戚，反而譏諷走親戚者為虛偽云云。

走親戚是禮數，禮數不能只論感情，感情在禮數往來中是次要的，不是必要前提，而人倫才是前提。

圣賢制禮化俗，本來就知道人最靠不住的是所謂感情，因此發明人倫——注意：發明，不是創造。是將本就存在的人倫，從晦暗混沌不清，探幽發微并明晰之，故曰發明。此基于人性本身普遍和幽微深遠而論，非短視短見、自暴自棄者所能領悟。

故凡人不論境況，能堅持禮數，就是為天下傳人倫，傳人倫者，上天才能讓其生生不息享人倫。

若以所謂感情為依據、為前提，則平日狎昵猥玩、耳鬢廝磨之狐朋狗友，才是最親的人。豈不知，廣東人即便平時猥玩不分彼此者，于年節之時，卻恰恰講究“雖狎必揖”，反而要一本正經，往來言語行為添幾分端莊。甘肅人取笑自家人平時干活穿得整齊：“你看你穿得像個親戚一樣！”可見親戚在彼此面前，要有幾分端莊和體面。

走親戚就是一個字：敬。去致敬，去尊人。習慣向長輩致敬，禮敬親戚，其人便修養了人倫。在人倫中成長，得人倫之助。

年輕人在親戚人倫之中，鍛煉言語詞色、行為舉止、問答應變，是不可替代的受教育過程，而這一切是校園教育所不能給予一個人的。許多人從學校走向社會，在職場中到處碰壁，處處舉步維艱，原因之一就是缺少人倫教育和訓練。

走親戚需依禮從俗，不能擅自發揮。禮俗本身就有包容矜持、損有余以補不足之屬，以期合眾容人，比如與你同身份的親戚，面對共同的親戚，你既要表達自己的情意，也要關照其他人的感受，不能只顧自己逞能炫耀，搶奪風頭。在親戚面前一旦言語行為驕吝，則違禮害俗，如此，不如不走親戚。

富者，走親戚不能以富欺人，警惕穿著光鮮，言語辭色驕傲，盛氣凌人；貧者，不能自卑自怯，流露諂媚之色。王熙鳳說：“朝廷也有三門子窮親戚，何況你我！”走親戚，行為言語平和即可。仁善平和，就是正大氣象。

禮尚往來，親戚之間，禮俗貴夫往返。王充《論衡》有云：“貧人與富人并為客，受賜于主人。富人不慚，貧人常愧者，富人有以復之，貧人不能故也。”可見此事自古有之。

尤其要說的是，窮人走親戚，往往窘迫于禮物之簡素。其實，這正是磨煉人處，要會應變處置此事，而不是沮喪或妒忌。而接待此類親戚，亦富家人磨煉其是否善于處置之時。須知禮于人最無所措處，亦有所寰轉樞密，關鍵看人，看人如何用禮——“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”禮之意旨固也，而關鍵在于“用”。最通俗者，民間所謂“說到即磕到”，無非視對方為知己，不偽詞遮飾。而聞誠言即能諒解并寬慰者，亦善用禮之人也。