嶺南文學(xué)駿馬 言志載道千年

馬踏春風(fēng)至，文韻潤嶺南。恰逢丙午馬年新春，我們循著筆墨書香，探尋粵地文人筆下的駿馬意象，看古之騷客以馬寄情、今之作者借馬傳志，讓文學(xué)中的馬與史料里的馬隔空對話、相映生輝，讀懂其中承載的家國情懷與奮進(jìn)力量。

從嶺南三大家的詩行墨痕，到當(dāng)代文人的筆底波瀾，廣東文學(xué)中的馬，從來都不只是具象生靈，更是承載時(shí)代風(fēng)骨與人文溫度的精神符號。它們或馳騁于亂世烽煙，寄托志士赤誠；或穿行于歲月尋常，鐫刻人間溫情，在千年流轉(zhuǎn)中織就兼具風(fēng)骨與溫情的嶺南文學(xué)駿馬長卷。

■馬年新春，年輕人在廣東文學(xué)館與粵地文人的駿馬相遇。

古調(diào)含情，駿影藏風(fēng)骨

明清之際，嶺南大地風(fēng)起云涌，家國之思浸潤文人筆墨，馬作為兼具力量與忠義的意象，成為詩人們抒情言志的重要載體。屈大均、陳恭尹等“嶺南三大家”的詩文，便將馬的意象與家國情懷、個(gè)人境遇深深交融。

作為嶺南詩壇領(lǐng)軍人物，屈大均的詩歌奔放豪邁，筆下的馬皆是驍勇忠義的化身，承載著征戰(zhàn)豪情與國破之痛。《夢馬歌》中，他勾勒出“千金買得大宛騮，騎出沙場人辟易”的駿影，那匹“揮鞭曾躍三重河，勢如天邊紫電過”的良馬“張侯十六”，既有史料中戰(zhàn)馬的剽悍，更寄托著詩人的理想抱負(fù)。“英雄無命自古傷，駑駘壽比騏驎長”，則以馬的遭遇暗喻自身境遇，更藏著“君父仇讎不可緩”的家國之思，彰顯嶺南志士堅(jiān)守氣節(jié)的風(fēng)骨。

若說屈大均筆下的馬是亂世忠義之魂，陳恭尹詩中的馬則是漂泊中的精神伴侶。

《過昭關(guān)》中“蕭條半生事，驅(qū)馬行中原。人影亂馬蹄，?跋沙塵昏”，將馬的身影與自身飄零境遇緊密相連，駿馬踏塵載著詩人穿行中原，深藏漂泊的悲涼，亦映襯出嶺南文人在亂世中不墜其志的品格。

屈大均、陳恭尹等“嶺南三大家”的詩文，將馬的意象與家國情懷、個(gè)人境遇深深交融。

今墨傳薪，駿姿鑄初心

時(shí)光流轉(zhuǎn)，戰(zhàn)火散盡，馬的意象在廣東當(dāng)代文學(xué)中煥發(fā)新生。金敬邁、張永枚等作家的作品，讓馬的身影走出亂世詩行，成為象征舍生取義、軍民同心與奮進(jìn)力量的符號，與時(shí)代精神相互呼應(yīng)，讓駿馬精神代代相傳。

1963年初冬，湖南峽谷中，炮兵分隊(duì)馱馬受驚沖上鐵軌，列車危在旦夕，歐陽海縱身躍出，奮力將馬與炮架推離軌道，旅客得救，英雄壯烈犧牲。金敬邁的《歐陽海之歌》以真實(shí)英雄事跡為藍(lán)本，將馬的意象與英雄精神完美交融。這部作品發(fā)行超3000萬冊，書中駿影與英雄事跡一同被銘記。

金敬邁的《歐陽海之歌》，以真實(shí)英雄事跡為藍(lán)本，將馬的意象與英雄精神完美交融。

《歐陽海之歌》中的馬見證英雄擔(dān)當(dāng)，張永枚的《騎馬挎槍走天下》則讓馬成為軍民同心的紐帶，藏著革命年代的溫情。這首軍旅之歌以戰(zhàn)士口吻，勾勒出“騎馬挎槍走天下，祖國到處是我的家”的豪邁圖景，這里的馬，不再是史料中冰冷的戰(zhàn)爭工具，而是戰(zhàn)士的伙伴、軍民情誼的媒介。

馬踏春風(fēng)來，文韻永流傳。廣東文學(xué)長卷中的馬，跨越千年未褪色，我們讀懂筆墨間的深情風(fēng)骨，更讀懂馬所承載的奮進(jìn)力量與家國溫度。這些鐫刻在詩行篇章中的駿影，是廣東文學(xué)的珍貴財(cái)富，更是嶺南文化的精神圖騰，指引我們躍馬揚(yáng)鞭，續(xù)寫新時(shí)代嶺南文韻華章。

■統(tǒng)籌：新快報(bào)記者 黃聞禹 ■文圖：新快報(bào)記者 潘芝珍