3個怪異現象，正在沖擊“一夫一妻制”，動搖家庭根基，后果嚴重

大家有沒有感受到，現代人太不把婚姻當回事兒了？

沒結婚的，張口閉嘴就是“傻子才結婚”，對于古往今來的人生頭等大事嗤之以鼻。

而結了婚的一天到晚地把離婚掛在嘴邊，好像婚姻在他們眼中真的如同兒戲一般。

在過去，一生一世一雙人是普遍的存在，而現在，別說是守著一個人過一輩子，能在一起超過10年，都算有本事的了。

那么究竟是什么原因導致了這種情況的發生？細扒真相，原來竟是這3大“怪異現象”正在沖擊我國的“一夫一妻制”。

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“男主外，女主內”應該改變

在過去，每一個家庭的分工都是“男人主外，女人主內”，所有人都普遍認為，男人天生就應該成就一番“霸業”，而女人就應該在家里相夫教子，侍奉公婆。

這種思想從古代一直延續到近代，女人一直被認為是男人的私有物，“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”不僅是對女人地位的寫照，更是刻畫了女人的一生。

在這種思想的荼毒下，催生了許多壓迫女性的制度，比如過去的一夫多妻制。

在導演張藝謀執導的電影《大紅燈籠高高掛》中，女主頌連從一名學習知識，有著見識和文化的女學生被迫成為了一個大家庭里的姨太太。

她的天地從960萬平方千米的中國變成了四四方方的小院子，四周豎起的高墻，是在外人眼里的豪門大院，卻是頌連這輩子無法逃離的牢籠。

在這個院子里，頌連的獨立人格被“紅燈籠”一步一步給摧毀，最終淪落個瘋癲的結局。

而這個“紅燈籠”代表著男權掌握女性命運的工具，而“頌連”正是所有受封建制度迫害的女性的縮影。

除此之外，裹小腳、童養媳、包辦婚姻、貞節牌坊等都是對女性系統性壓迫的制度和封建禮教。

但這些隨著新中國的成立都將成為歷史，因為在1950年我國頒布了《婚姻法》，明確表示包辦婚姻是不合法的，婚姻應該自由，男女之間是平等的。

之后“男女同工同酬”的確立更是肯定了女性的勞動地位和勞動價值，在今天，大家會看到，女性出現在各個行業，各種崗位，她們的表現都相當出色。

按理來講，工作上男女平分秋色，那么在照顧家庭時，男女是否該共同承擔呢？

然而大家能夠看到，在很多家庭，甚至是男女雙方都有工作的家庭里，兩個人同樣工作了一天，很多男性在回家之后，便心安理得地做起了甩手掌柜。

而很多女性往往都是忙完了一天，回家還得做飯洗衣，打掃衛生，照顧孩子和公婆，沒有一點兒自己的時間。

可現在不是過去，女性的思想逐漸覺醒。

于她們而言，如果結婚意味著比單身活得更累、更憋屈，在婚姻中看不到平等，那么她們自然“抗拒結婚”。

幸好現在的很多男性已經意識到了問題所在，正在參與到家庭的共同勞動中，但想要徹底改變這個局面，還得需要時間。

社會對男人出軌的容忍度是否太高

2021年，一件事情的發生，引發了國人們的激烈討論。

在這一年里，我國的《民法典》明確重申并強化了非婚生子女的繼承權，確立其與婚生子女享有平等的法律地位。

不少網友對該法條相當不滿，認為“這不就是在鼓勵男人出軌嗎？”

當然，發表此言論的大多都是女性，那么究竟是什么原因會讓一則法條引發她們如此的不安？

難道是因為她們小氣嗎？還是因為出軌的男人太多了？其實不然，是因為這個社會對男人的待遇實在是太好了。

就拿“出軌”這件事說，在古代女子如果與外人有染，那是要被浸豬籠的，是連生命都要被剝奪的代價。

貞潔二字，像是被刻進了女子的血液之中，從小被灌輸的思想便是一個女人的最大價值就是她的貞潔。

像洞房花燭夜里的“落紅”、影視劇里的守宮砂等都是女性身上的巨大枷鎖，畢竟誰也沒在一個男人的手腕上見到過守宮砂，以此來代表男人的貞潔。

至于出軌，更別想著男人會受到什么懲罰，因為他們本就可以一夫多妻。

時間回到現在，如果一個男人出軌，很多人的第一反應便是“人之常情”，如果一個女人出軌，“水性楊花”四個字那是逃不掉了。

就拿現在的公眾人物來說，出軌的男星可不在少數，像憑借著《愛情公寓》一炮而紅的陳赫、近期頻頻出圈的歌手陶喆以及羽壇傳奇運動員林丹等。

他們都是被石錘出軌并親口承認的公眾人物，然而他們受到什么“懲罰”了嗎？沒有，依舊活躍在熒幕前，甚至還有著無數個追捧他們的粉絲。

相反，咱們再來看看那些同樣出軌的女明星，比如李小璐，因為婚外情的曝光，她的事業遭受到嚴重打擊，甚至已經到了退圈的地步，到了現在事業也再難恢復從前。

如今，李小璐社交平臺的評論區里依舊有著“嘲諷她當年婚外情”的留言，那么再看那些男明星呢？

大多數網友們對于他們當年的婚外情恐怕早就忘得一干二凈了吧，否則他們怎么依舊在娛樂圈里順風順水，過著一路長虹的日子。

當然，無論男女，出軌行為都是不對的，是不可取的，好在現在社會已經達成共識，只要出軌，不管是男是女，都是要被唾棄的。

而如今很多男性已經摒棄了過往的封建思想，對家庭、對愛人更為負責和忠貞，這種態度的轉變，是值得點贊的。

高彩禮、結婚成本高的背后

提及彩禮，很多男性同胞會聞之色變，認為想要娶一個老婆回家實在是太難了。

要有房，要有車，還得有彩禮，娶一個媳婦差不多要把全家人的家底掏空，面對此情此景，很多男性同胞都會直呼“娶媳婦的代價實在是太高了，現在的女人實在是太物質啦！”

那么這個“代價高”真的就是因為女人太物質嗎？歸根究底，其實還是因為“重男輕女”。

如果每一個家庭在養育自己的兒子和女兒時能夠做到一視同仁，那么結婚的“代價”將會大大降低。

在很多人看來，在養育一個男孩時，默認地要為他準備房子、車子、和票子，即便家里條件并不富裕，還是要砸鍋賣鐵地給兒子準備好這一切。

那么試問，有哪些家庭能夠像對待兒子一樣來對待女兒呢？給她同樣準備好房子、車子、還有票子。

直到新社會的現在，依舊有些家庭認為“女兒生來就是外人，嫁出去的姑娘就是潑出去的水”。

別說給女兒準備房車和錢了，恐怕就連嫁妝也不舍得準備。

如果說，一個家庭能夠做到兒子擁有了什么，女兒也擁有什么，如此一來，女性在擇偶時，是否就不會把房、車作為必要的擇偶條件？

千百年來，女性從小就處于“無家可歸”的狀態，未婚時的家將來會成為她的娘家，結婚后，和丈夫組成的家又會是她的婆家。

一筆彩禮，在娘家看來，這是為女兒要的保障，可又有多少父母，最后會把這筆錢真正交給女兒。

而在婆家看來，這筆錢是他們買下女性全部權利的買金，出了這筆錢，女性今后好像就為他們所有。

女性的處境更像是在夾縫里生存，房、車和彩禮看似是她們“物質”的表現，實則也只是她們的無奈之舉罷了。

由此看來，結婚成本高的背后還是和“重男輕女”脫不開關系。

在今年1月，多地公布去年登記結婚的人數，會發現相比往年都要少了許多。

結婚成本高，困住的不僅有男性，同樣也有女性，想要讓結婚變得“容易”起來，那么就得從根本上解決問題，如此一來，結婚率才能夠提上來。

結語

有句話說得好，環境舒適的時候，生物自然會想到繁衍，根本不用誰刻意安排，那么這句話同樣適用于婚姻。

如果走進婚姻真的有那么好的話，誰又會對此抗拒呢？

幸好現在全社會都在努力，而男性也越來越能體會女性的艱難處境，相信3大“怪異現象”要不了多久就能夠解決，那么屆時低結婚率，高離婚率的局面自然就能改變。