在中尼邊境的吉隆溝,藏著一個特殊的群體。
如果你第一次走進這里,大概率會產生一種錯覺:眼前的人長著深邃的眼窩、高挺的鼻梁,甚至還有幾雙像湖水一樣湛藍的眼睛,這分明是典型的南亞白人或高加索人種的面孔。
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可當你試圖用英語或手勢交流時,他們卻操著一口地道的藏語,手里轉著經筒,熱情地拉著你喝酥油茶,最重要的是,他們會無比自豪地從懷里掏出一張紅色的證件——中華人民共和國居民身份證。
他們是達曼人。
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在長達兩百多年的時間里,他們是亞洲版圖上的“幽靈”。
尼泊爾不認他們,印度無視他們,他們活在國境線的夾縫中,沒有國籍,沒有土地,像浮萍一樣飄零。
直到2003年,中國政府向他們敞開了懷抱。
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1791年,廓爾喀(即現在的尼泊爾)軍隊悍然入侵中國西藏。
乾隆皇帝震怒,派遣大將軍福康安率領清軍反擊。
清軍一路勢如破竹,直接打到了加德滿都城下,廓爾喀不得不求和投降。
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戰爭雖然結束了,但歷史的余波卻制造了一個悲劇:數百名廓爾喀騎兵在撤退途中,于吉隆溝一帶與大部隊失散。
在那樣的亂世,敗軍之將何以言勇?回國路斷,清政府當時也未接納這批“敵軍殘部”。
于是,這群人在中尼邊境滯留了下來。
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“達曼”這個詞,在藏語里就是“騎兵”的意思,這兩個字成了他們祖先身份唯一的印記,也成了困住他們兩百年的枷鎖。
從1792年到2003年,整整212年,六七代人,達曼人處于一種令人絕望的“無國籍”狀態。
這是一種什么樣的生活?
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在2003年之前,達曼人是吉隆溝的“底層”。
因為沒有國籍,他們無法擁有土地,也無法蓋房。
全村幾十戶人家,大多擠在當地藏族同胞的牛棚里,或者租賃破舊不堪的土坯房。
一家幾代人擠在十幾平米的黑屋子里,屋外下大雨,屋里下小雨是常態。
更為沉重的是社會地位的缺失。
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達曼人世代以打鐵為生,這本是一門手藝,但在舊西藏的觀念里,鐵匠被視為“黑骨頭”,地位極低。
他們被歧視,被排擠,甚至不允許進入當地人的主屋。
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他們像影子一樣生活在邊境線上,看著對面的尼泊爾,那是回不去的故鄉;看著腳下的土地,卻始終找不到扎根的感覺。
轉機出現在21世紀初。
2000年左右,西藏日喀則市政府在人口普查和邊境調研中,敏銳地關注到了這個生活在極度貧困中的特殊群體。
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經過兩年的詳細調查與申報,2003年5月26日,經中國國務院批準,達曼人正式加入中國國籍。
那一刻,47戶、86名達曼人結束了百年的漂泊。
有位叫巴桑的達曼老人回憶起那一天的場景,至今仍熱淚盈眶。
他說,拿到了那個紅本本,自己才終于覺得自己是個“人”了,不再是隨風飄蕩的野草。
但這僅僅是開始。
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中國政府的“收留”,絕不是發一張身份證那么簡單。
2004年,西藏自治區投入資金,啟動了達曼新村的建設。
僅僅一年時間,一排排整齊的二層藏式小樓拔地而起,總面積達到3846平方米。
對于曾經住牛棚的達曼人來說,這簡直是夢里才有的場景。
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緊接著,2005年,政府又投入專項資金,解決了困擾他們多年的飲水問題,自來水直接通到了灶臺邊。
更重要的是生產資料的分配。
政府通過協調,給達曼人分配了耕地和牲畜。
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那個曾經靠給別人打短工、討飯吃的族群,第一次有了屬于自己的土地。
從2003年到今天,國家對達曼人的扶持從未中斷。
邊民守邊補貼每人每年早已超過7000元,加上養老補貼、草原生態補貼,一個達曼家庭的年基礎收入就有了堅實的保障。
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這種翻天覆地的變化,是靠中國特有的“精準扶貧”和“興邊富民”政策實打實干出來的。
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中國給了他們國籍,更給了他們作為公民應有的尊嚴和發展權。
如果說中國政府的接納是“恩”,那么達曼人的回報就是“義”。
在這個世界上,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的忠誠。
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達曼人對中國的認同感,不是寫在紙上的口號,而是刻在骨子里的行動。
吉隆溝,地處喜馬拉雅山脈深處,地形復雜,森林茂密,是通往南亞的重要通道,也是反分裂、反偷渡的前沿陣地。
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這里的邊境線漫長且險峻,單靠解放軍和移民管理警察的巡邏,難免會有視覺盲區。
而達曼人,成了這片土地上最敏銳的“眼睛”。
他們天生就是優秀的巡邏員。
第一,他們熟悉地形。
在這片大山里生活了兩百多年,哪條小路通向哪里,哪片林子容易藏人,他們比誰都清楚。
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第二,他們語言通。
達曼人既精通藏語,很多人還會說尼泊爾語。
在邊境遇到突發涉外情況時,他們就是天然的翻譯官。
第三,他們適應力強。
高海拔、缺氧、嚴寒,對于常人是禁區,對于達曼人卻是家常便飯。
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在達曼村,成年的男性村民幾乎都會輪流參與巡邊。
這不是政府強制的攤派,而是他們主動的請纓。
村里有位叫米瑪的漢子,他的打鐵手藝遠近聞名,但他最看重的身份卻是“護林員”和“巡邏向導”。
每次解放軍巡邏,他都爭著帶路。
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他說:“以前我們沒國沒家,被人看不起。現在國家給了我們房子,給了我們尊嚴,這片土地就是我們的命,誰敢來破壞,我就跟誰拼命。”
2015年尼泊爾發生8.1級大地震,波及到了吉隆溝。
那是達曼人入籍后經歷的一次大考。
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在災難面前,達曼人沒有像過去那樣驚慌失措地逃難,而是迅速組織起來。
青壯年主動協助解放軍搬運物資、搜救傷員、搭建帳篷。
在那一刻,他們不再是受助者,而是勇敢的救援者。
他們用行動證明,自己不僅是中國公民,更是這片國土上靠得住的脊梁。
隨著吉隆口岸貿易的進一步繁榮和邊境旅游的開發,達曼人的生活方式也發生了改變。
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精美的藏刀、農具成了游客搶購的工藝品。
但無論生活多么富裕,村里的巡邏隊依然雷打不動。
現在的達曼村,家家戶戶屋頂上都飄揚著五星紅旗。
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這絕不是形式主義的掛樣子,你去村里走一走,和那些老人聊一聊,你會發現他們對這面旗幟的感情深沉得讓人動容。
對于一個曾經失去過國家的人來說,他們比任何人都更懂得“祖國”這兩個字的分量。
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在這個節日里,他們會宰羊祭祀,這與當地藏族群眾不殺生的習俗有所不同。
但這并不妨礙他們與周圍的藏族、漢族同胞和睦相處。
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