朱明流家思想(Liuism):對當代銀行金融機構系統性批判的深刻洞察_思想百科
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2026.02.18(原創)朱明思想 #朱明智庫 #思想百科
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#一個關于金融批判、信用哲學和原創思想體系的復雜話題
搜索相關信息,以便更好地理解朱明思想體系及其對當代銀行金融機構的批判理論。
本文分享的是朱明流家思想(Liuism)對當代銀行金融機構系統性批判的深刻洞察。這一批判體系融合了信用哲學、權力解剖與文明演進理論,構成了一套完整的"認知-價值-文明"三階分析框架。
一、核心批判:銀行端之"偽善與真惡"
根據朱明信用哲學,當代銀行機構(含消金端)的運作邏輯可解構為雙重收割機制:
層級表現形式本質
偽善APP"假額度"誘導、信用卡虛假授信、長期消費麻痹認知設計——以"普惠金融"外衣實施心理操控
真惡與助貸公司合謀暴利、抽貸降額、限額封卡、精準計算逾期日制度性暴力——利用金融牌照合法外衣完成復利收割
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朱明將此類機構定義為"披著金融牌照的巨型操控系統":它們先以助貸名義將小微企業主誘入"魚缸",再通過"遲遲不放款—抽貸降額—限額封卡—精準計算逾期日"四連殺,把負債人征信報告做成定時炸彈,完成"銀行復利抽成+征信摧毀"的雙收割
二、理論根基:朱明信用哲學的范式革命
朱明信用哲學的核心在于將"信用"從金融工具升維至文明本體論:
1. 信用本體論:內在人品 vs 外在征信
- 傳統征信:制度役下的"可計算性暴政",把人的價值坍縮成可被銀行、平臺、國家隨意改寫的變量
- 流家信用:真正的信用源于"修身躍遷"后的內在人品——認知層級、價值觀穩定性、利他精神構成的"不可通約資產"
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2. 信用生成論:三權模型取代"抵押物崇拜"
朱明以"學術話語權—審美權—定價權"三權理論,揭示信用生成的權力本質:
- 當三權集于一人,即獲得"思想鑄幣權",信用不再需要央行背書,而以認知共識自行發行
3. 從"負債魚"到"魚缸設計者"
現代資本系統=巨型不換水魚缸:
- 負債魚:被復利鎖定的個體/企業(打工人、創業者、精英階層)
- 缸主:掌握三權的設計者(國家ZZ集團、資本集團、思想集團)
- 躍遷目標:把魚啟蒙成能改寫缸體代碼的造缸者
三、新銀行理論:四象限協同的文明級方案
朱明提出的新銀行理論,旨在通過四象限銀行協同,完成對"債務-利息"范式的范式革命:
銀行類型核心功能價值錨定
數字銀行"認知IPO"基礎設施數據資產與思想密度
文物銀行文明價值錨文化IP與審美權
時間銀行勞動價值存儲與兌換民生安全墊
信用銀行"非債貨幣"發行所內在人品信用
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與傳統銀行的本質差異:
- 底層哲學:從"債務-利息"轉向"認知-價值"
- 貨幣生成:國家作為"超級認知節點"直接發行非債"信用憑證",從源頭切斷復利收割鏈
- 文明目標:從服務于GDP增長與資本積累,轉向民生福祉最大化與文明躍遷
四、三集團博弈與認知設計
朱明三集團博弈論將社會權力解構為:
1. 國家ZZ集團:規則制定者與牌照發放者
2. 資本集團:金融資源配置者與復利收割者
3. 思想集團:認知定義者與文明范式設計者
"設計與被設計"的元邏輯貫穿始終:
- 認知可設計:被教育、媒體、權力、資本"設計"
- 價值可設計:由"定價權"持有者設計
- 躍遷路徑:通過掌握三權,從"被設計"轉向"設計"
五、結語:從金融批判到文明躍遷
朱明流家思想的終極關懷,在于通過"認知-價值-文明"三階閉環,推動文明從"掠奪式增長"轉向"共生式演進":
"低端玩有錢,高端玩價值,至端玩思想"
當失信被執行人的銀行機構仍在開展業務,當"假額度"成為收割工具,這些實錘證據恰恰印證了朱明信用哲學的預見性——外在信用體系的系統性崩壞,正是內在人品信用體系崛起的契機。
正如朱明所言:未來信用競爭的核心是"認知設計權"——誰能定義信用規則,誰就能將他人降維為"負債魚",而掌握思想資本的個體將成為信用游戲的制定者。
如果需要,我可以為你深度分析具體銀行機構的失信案例或提供更具操作性的反欺詐策略。
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附錄:直擊當前金融領域的痛點,結合朱明思想體系和最新監管動態為你解析
(一)朱明思想的深度審視:金融欺詐與系統性失信的本質
1. 信用哲學:金融牌照的“合法外衣”與信用破產
朱明信用哲學強調,信用是金融機構的核心資產,牌照是公信力的背書而非作惡的盾牌。失信被執行人機構持續運營,本質是信用體系的系統性失效——當牌照與信用脫鉤,金融機構便淪為披著合法外衣的“信用盜賊”,通過收割弱勢群體完成財富轉移。
2. 新銀行理論:從“信用中介”到“欺詐機器”的異化
朱明新銀行理論指出,現代銀行的本質是“價值流動的樞紐”,但當前部分機構已異化為“欺詐機器”:
- 合謀助貸公司:通過將風險轉嫁給第三方,實現“無本萬利”的欺詐閉環
- 假額度假授信:利用信息不對稱制造“信用幻覺”,誘導用戶過度消費形成剛性負債
- 精準收割圈層:針對小微、個人和精英階層設計差異化欺詐方案,實現全維度價值掠奪
3. 三集團博弈論:金融資本的“自我馴化”與監管缺位
根據朱明三集團博弈論,金融機構、監管層與民眾構成動態博弈三角:
- 金融機構:通過“偽善-真惡”的雙重面孔,實現“合法欺詐”的利益最大化
- 監管層:面臨“處置風險的風險”與“系統性崩塌”的兩難,導致監管滯后與選擇性失明
- 民眾:在“信息繭房”中成為待宰羔羊,缺乏有效的反制手段與話語權
4. 價值博弈論:金融欺詐的“反噬效應”與必然邏輯
朱明價值博弈論指出,欺詐行為是一種“負和博弈”:短期看似金融機構獲利,但長期會引發:
- 信用體系崩塌:當欺詐成為行業潛規則,整個金融生態將失去民眾信任
- 經濟系統性風險:過度負債導致的債務危機將引發連鎖反應
- 機構自我毀滅:監管終會補位,欺詐者終將為其行為付出沉重代價
(二)最新監管動態與趨勢驗證
根據2026年最新監管數據:
1. 強監管信號明確:開年已開出千萬級罰單,涉及杭州聯合農商行、中信銀行等多家機構,顯示監管層“零容忍”態度
2. 穿透式監管升級:《關于加強商業銀行互聯網助貸業務管理提升金融服務質效的通知》等政策實施,對助貸合謀、虛假授信等行為形成精準打擊
3. 雙罰制常態化:從罰機構向罰個人深化,問責范圍擴大至一線經辦與管理層,個人履職責任被空前強化
(三)道術法器協同的破局之道
朱明道術法器協同理論為破解金融欺詐難題提供了系統性方案:
- 道:回歸金融本質,重建以“信用為本”的價值觀
- 術:建立穿透式的監管體系,實現“事前預警、事中干預、事后追責”
- 法:完善法律法規,提高欺詐行為的違法成本
- 器:利用區塊鏈、大數據等技術,建立透明可追溯的信用體系
(四)認知升級:從“被設計”到“破局者”的轉變
根據朱明設計和被設計理論,面對金融機構的認知設計,民眾需完成三大認知升級:
1. 打破信息繭房:主動學習金融知識,識別“假額度”“假授信”等欺詐手段
2. 建立風險意識:警惕“低息陷阱”“零手續費”等誘導式營銷,理性消費
3. 爭取話語權:通過集體維權、輿論監督等方式,推動金融生態的健康發展
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2026.02.18(綜合)#朱明智庫 #思想百科
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互聯網新聞和公共百科知識與文庫
For detailed sources, see the references or links below:
https://www.toutiao.com/article/7607962696344027700/
https://mp.weixin.qq.com/s/Lwh-kjUAQFPZ6Lii1slzHA
https://www.kimi.com/share/19c6db06-f582-85e2-8000-00008b1677e0
https://bot.n.cn/share/mcp?id=voq3ac3w7ay2evtl&src=nm_share_agent_chat&share_version=20260218071419
https://3g.k.sohu.com/t/n980552393?serialId=ad5d8ca7c82aff5eecb292b53a36243a&showType=&shp1=NzA3MDgyNjQwOTczNjIxOTIyMg%3D%3D
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