七絕2首，不許鄉(xiāng)愁過(guò)石橋！臘八一碗粥，竟是漂泊者的情感防火墻

七絕·臘八粥 其一

五豆炊煙上九霄，梅花香里雪初消。

兒童不解流年迫，笑數(shù)春幡廿四橋。

首句“五豆炊煙上九霄”，起筆便見(jiàn)煙火氣。“五豆”直點(diǎn)臘八粥的傳統(tǒng)食材——紅豆、黃豆、綠豆、黑豆、蕓豆，民間素以此合煮祈福。炊煙“上九霄”非實(shí)寫(xiě)煙柱之高，而是以空間拉伸傳遞溫暖的熱度：灶膛火光躍動(dòng)，蒸汽裹著豆香盤(pán)旋上升，將凡俗飲食與浩渺蒼穹勾連，平凡日子頓生詩(shī)意。次句“梅花香里雪初消”承續(xù)冬末春初的時(shí)序，梅香浮動(dòng)處，積雪漸融，暗合臘八“臘祭百神、迎春納?！钡墓乓狻Ｃ分遒c粥之溫軟，雪之素白與炊煙之暖黃，在句中形成微妙的色彩與溫度對(duì)照，勾勒出一幅淡墨暈染的歲暮圖景。

后兩句由景及人，轉(zhuǎn)向童真視角?！皟和唤饬髂昶取笔侨?shī)的情感轉(zhuǎn)折——成人眼中“過(guò)了臘八就是年”的匆匆步履，在孩童那里不過(guò)是熱鬧的注腳。他們不識(shí)時(shí)光流逝的緊迫，只知圍爐分食甜粥，又跑出門(mén)去“笑數(shù)春幡廿四橋”?！按横Α笔橇⒋簳r(shí)的應(yīng)景飾物，本應(yīng)在正月；此處“廿四橋”化用揚(yáng)州二十四橋的典故，卻非實(shí)指，而是以橋名代指春幡招展的勝景。兒童數(shù)著、笑著，將未至的春意提前攥在手里，這份天真與“流年迫”的隱憂形成反差，更顯生活本真的美好。

全詩(shī)最妙在“以樂(lè)景寫(xiě)溫情”。沒(méi)有刻意的感懷，只以“五豆”“炊煙”“梅香”“春幡”串起歲時(shí)片段，讓臘八的粥香漫過(guò)紙背，讓童年的笑聲撞碎冬寒。詩(shī)人以旁觀者的從容，將傳統(tǒng)節(jié)令的厚重，化作可觸可嗅的生活肌理——原來(lái)最動(dòng)人的年味，從來(lái)都藏在這些被忽略的細(xì)碎溫暖里。

七絕·臘八粥 其二

凍浦回舟纜朽橈，故園消息阻重霄。

佛前分得瓊糜暖，不許鄉(xiāng)愁過(guò)石橋。

與第一首的明快不同，第二首以“隔”與“守”為骨，在寒江古渡與佛前燈影間，寫(xiě)盡游子的臘八心事。

首句“凍浦回舟纜朽橈”，起筆便見(jiàn)蒼涼。凍結(jié)的河浦上，歸舟難行，纜繩系著朽壞的船槳——這“朽橈”既是實(shí)寫(xiě)舟楫的破敗，更是隱喻歸程的阻隔。一個(gè)“凍”字鎖住冬水的寒意，一個(gè)“回”字道盡欲歸不能的無(wú)奈，未言“愁”而愁緒已隨斷纜沉入冰底。次句“故園消息阻重霄”緊承其意，音書(shū)斷絕，連故鄉(xiāng)的風(fēng)雪、老屋的炊煙都被“重霄”隔絕，空間的距離化作心理的屏障，將人推入孤獨(dú)的深淵。

后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，從“阻”到“得”，在佛前尋得片刻安寧?！胺鹎胺值铆偯优保D八本為佛成道日，寺院施粥稱“佛粥”，“瓊糜”二字極寫(xiě)粥的瑩潤(rùn)：米與果熬煮至糜爛，泛著乳白的暖光，像佛前的燈火落進(jìn)碗中。這口熱粥，是游子在寒江孤舟中抓到的第一絲暖意。結(jié)句“不許鄉(xiāng)愁過(guò)石橋”最是警策——石橋是連接此岸與彼岸的象征，鄉(xiāng)愁本可隨橋渡河，可詩(shī)人偏要“不許”，以粥的溫?zé)嶂鸱谰€，將翻涌的情緒強(qiáng)壓心底。這“不許”不是麻木，而是以具體的暖對(duì)抗抽象的痛，用一碗粥的溫度，在漂泊中守住最后的精神原鄉(xiāng)。

兩首臘八詩(shī)，一首寫(xiě)童真迎春，一首寫(xiě)游子守歲，共同織就節(jié)令的多棱鏡。第一首的“笑數(shù)春幡”是向外的、明亮的；第二首的“不許鄉(xiāng)愁”是向內(nèi)的、克制的。當(dāng)凍浦的朽纜系住歸舟，當(dāng)佛前的瓊糜暖了空腸，我們看見(jiàn)：傳統(tǒng)節(jié)令從不是單向度的歡慶，它既容得下人間的喧鬧，也盛得住孤獨(dú)的重量。臘八粥的香氣，原是可以穿透時(shí)空的——無(wú)論是故園的灶臺(tái)，還是異鄉(xiāng)的佛堂，那碗熱粥里，都煮著中國(guó)人最樸素的執(zhí)念：以食為媒，以暖為盾，在歲序流轉(zhuǎn)中，護(hù)住心尖上那點(diǎn)不肯散去的牽掛。