二、四海同風
隋唐時期,北方白瓷終于燒制成功,這是中國陶瓷技術史一個重要的里程碑。
白瓷的使用人群也擴大到多個民族。
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(一)隋代白瓷
1、白瓷的定義
白瓷的標準和定義仍然有爭議,結合科技研究的成果,其概念可以界定為:
(1)是燒成溫度高于1200℃的瓷器,而非低溫燒造的釉陶器;
(2)白瓷可分為兩大類,一類是不施化妝土的精細白瓷,胎、釉中氧化鐵含量均低于1%;另一類是胎體氧化鐵含量可稍高,表面施化妝土,外施透明釉;(所謂化妝土,就是經過特殊加工的較細的瓷土,或專門選用的高鋁低鐵的原料調和成的泥漿,燒制后呈白色。)
(3)可以容忍一定的色度差,釉色白中泛青、白中泛黃等現象并不影響瓷器本身屬于白瓷的劃分。
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2、張盛墓瓷器
1959年,在河南安陽發現了隋開皇十五年(595)張盛墓,出土隨葬品192件,絕大多數是陶俑、生活用的瓷器和一些日用器的模型。瓷器在發掘報告中稱青瓷,但現在認為張盛墓出土的瓷器已經達到了成熟白瓷的標準,是目前所見最早的成熟白瓷。
隋代河南安陽地區的相州窯成為白瓷的誕生地。
張盛是隋征虜將軍、中散大夫,93歲在相州去世,在古代堪稱高壽。
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白瓷倉
高36cm,共出4件,模仿現實生活中的糧倉,其中一件裝有泥質圓錢,是隨葬的明器。
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雙陸棋盤
這是一件微縮的雙陸棋盤,用作明器,可見墓主人生前喜歡玩雙陸。
雙陸是古人可以用來博彩的一種游戲,雙方擺好棋子,擲骰子后走棋,兼具策略和運氣,應該很好玩。雙陸起源于古印度,曹魏時傳入我國,唐宋流行,明清衰落,玩法也失傳了。
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3、麴qū慶墓瓷器
2020年,在安陽建筑施工時發現一座甲字形磚室墓——麴慶墓,出土器物338件,兩合墓志,墓主人為麴慶,隴西人(今甘肅隴西縣),為北齊平陽王府參軍事,遷司馬,加封振威將軍,死于隋開皇十年(590),其夫人昌黎韓氏,開皇十八年(598)去世,與麴慶合葬。
高足盤
出土兩件,胎體灰白,侈口斜壁淺盤,喇叭形圈足,通體施白釉,白中泛青,釉不及底,施釉的部分遍布細密開片。
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燭臺
圓足盤形底,盤內有蓮花座,座上竹節形燈柱一根,柱頂有菌狀鈕,柱上下各有對稱的插蠟燭的圓孔四個,上下各殘缺一個孔。器身施青白釉,不及圈足,有細小開片。
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白瓷履
長橢圓形,中空平底,扇形頭上翹,器身外壁施青白釉,釉不及底,有細小開片。
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經過科技檢測,麴慶墓部分白瓷燒制溫度達到1200℃,氧化鐵含量低于1%,是成熟白瓷,也有的處于向白瓷發展的過渡階段。
麴qū慶墓出土的瓷器與張盛墓一致,是典型的隋代相xiàng州窯產品。
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麴慶墓中的石質館床、屏風等雕刻異常出彩,與北齊滅亡后鄴城被降格為相xiàng州,楊堅在北周大象二年(580)將鄴城棄毀,相州治遷往安陽,以及麴慶是大戶人家有關。
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當時在吐魯番盆地有高昌國,國主就是麴氏,麴氏高昌存續從502年到640年。
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唐貞觀年間,國主麴qū文泰與西行求法的玄奘結拜,“御弟哥哥”其實說的是高昌國的事,還約定玄奘回程時一定再聚,后麴文泰聯合西突厥阻斷絲路,640年,李世民派侯君集滅高昌,玄奘取經回來,也只能“悵望千秋一灑淚”了。
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