真實(shí)的“摸金校尉”有多狠？不打盜洞，靠“聽雷”就能找到皇陵

前些年，盜墓小說和影視劇火得一塌糊涂，大家伙兒捧著《盜墓筆記》《鬼吹燈》，看得是津津有味，心里頭那點(diǎn)探險的小火苗，被撩得蹭蹭往上躥。什么“尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)”，聽著神乎其神。有人就問了，歷史上真有這么玄乎的事兒嗎？那些南派北派、摸金發(fā)丘，是小說家杜撰出來的，還是真有其事？

今天咱就聊聊這個，中國古代的盜墓與防盜，那可是比小說還精彩的一出大戲。

先說這盜墓的根兒在哪兒？就一個字兒——“厚葬”。打從春秋戰(zhàn)國那會兒起，這風(fēng)氣就起來了。貴族死了，恨不得把整個家都搬地下去。《呂氏春秋》里就罵，說齊國好厚葬，布匹全做了壽衣，木頭全打了棺材，活人都快沒衣服穿、沒房子住了。到了秦漢，更是登峰造極。秦始皇陵里頭，用水銀做了江河湖海，上頭是天文，下頭是地理，機(jī)關(guān)算盡。漢武帝的茂陵，也是堆滿了金銀財寶。您想啊，這么多好東西埋在地下，它能不招人惦記嗎？這就跟您家里擱著幾百萬現(xiàn)金，窗戶還沒鎖嚴(yán)實(shí)，那能睡得踏實(shí)嗎？

所以，盜墓這行當(dāng)，起源早得很。孔子那時候，就有這事兒。他跑去給人家吊喪，看見主人拿寶玉陪葬，直接就急了，說您這是把尸體擺在外頭招賊呢。果然，到了戰(zhàn)國，社會一亂，那些不肯種地、又好逸惡勞的主兒，就湊一塊兒，專門盯著那些大墳頭下手。這就跟后來的土匪一樣，哪兒有錢奔哪兒去。漢朝建立才幾十年，文帝的霸陵，就被人進(jìn)去“取款”了。您說這速度嚇人不嚇人？

時間長了，這盜墓的也分出流派了。過去盜墓賊，以長江為界，分南北兩派。北派主要在河南、陜西那邊，講究的是“巧力”。您聽說過洛陽鏟嗎？那就是北派發(fā)明的，一竿子打下去，帶上來的土，什么顏色、什么質(zhì)地，有經(jīng)驗(yàn)的掌眼一看，就能知道底下有沒有墓，是什么年代的墓。他們打盜洞也有講究，方的叫“關(guān)中式”，圓的叫“蒙古包”，打在棺材頭還是棺材尾，里頭學(xué)問大了。

南派呢，主要在湖南、廣東一帶，他們更講究“巧技”。土地濕潤，水網(wǎng)密布，洛陽鏟有時不好使。他們靠什么？靠“望聞問切”這四字真經(jīng)。這個切，不是號脈，是切脈，跟中醫(yī)看病似的。比如清末廣州有個叫焦四的高手，那可是個傳奇人物。他手下養(yǎng)著一幫人，專門在白云山一帶活動。他有一招，叫“聽雷”。趕上一個雷雨天，他把手下分派到山里的四面八方，他自己站到最高處。一道閃電下來，雷聲滾過，他突然讓手下都說說感受。東邊的人回來說，剛才打雷那會兒，感覺腳底下有點(diǎn)晃蕩，好像地底下也有回聲。焦四大喜，就知道找著地方了。您說這是什么道理？古墓里常有青銅器，那是金屬，容易導(dǎo)電引雷，一打雷，底下有反應(yīng)。焦四未必懂物理，但他幾十年經(jīng)驗(yàn)積累下來的直覺，比科學(xué)還準(zhǔn)。這不比小說里寫的那些口訣厲害？

既然有人挖，那墓主人也不能干躺著啊。于是，防盜的手段也是層出不窮，道高一尺，魔高一丈。

最笨的法子，是堆土。把墳頭堆得高高的，像山一樣，增加你挖的難度。但這只能防君子，防不了小人，人家夜里偷偷挖，總有挖通的一天。于是有了積石積炭。在棺材周圍堆滿大石頭，你挖個洞進(jìn)去，上面石頭嘩啦啦掉下來，能把人砸死埋里頭。或者填細(xì)沙，沙子流動性強(qiáng)，你挖個坑，它流過來填滿，累死你。河南輝縣有個戰(zhàn)國墓，里頭填了一千多方沙，您想想那工程量。

更絕的是澆銅灌鐵。河北滿城漢墓，是中山靖王劉勝和他老婆的墓，那墓門封得叫一個結(jié)實(shí)，不光用磚石堵上，中間還澆了鐵水，整個一鐵門，現(xiàn)代工具都費(fèi)勁，古人硬是用土辦法弄出個銅墻鐵壁。

還有機(jī)關(guān)。《史記》里說秦始皇陵，里頭有機(jī)關(guān)弩箭，誰靠近就射誰。唐朝人筆記里記過一個更邪乎的，說有伙盜墓賊，好不容易用了幾十天，澆開了一道石門，結(jié)果門一開，箭如雨下，當(dāng)場射死好幾個。剩下的人學(xué)聰明了，往里扔石頭，把箭引光。進(jìn)了第二道門，又出來幾十個木頭人，張弓搭箭，又傷了幾個人。等把這些都破了，看見大棺材，剛要動手，棺材兩角忽然刮起一陣怪風(fēng)，沙子像水一樣噴出來，一會兒就沒了膝蓋，一群人嚇得屁滾尿流往外跑，跑得慢的，直接被沙子埋里頭了。這陣勢，比電影里演的刺激多了吧？

后來，人們又發(fā)現(xiàn)，與其跟盜墓賊斗智斗勇，不如從根兒上想辦法。西漢有個大臣叫張釋之，跟著漢文帝去霸陵，文帝感慨說，用北山的石頭做槨，再填上麻絮灌上漆，這誰能打得開？張釋之說了句大實(shí)話：要是里頭有讓人惦記的東西，您就是用整個南山做門，人家也能撬開條縫；要是里頭什么都沒有，就算沒石槨，您也不用擔(dān)心。這話說到點(diǎn)子上了。

所以魏晉南北朝那會兒，有不少明白人開始提倡薄葬。像曹操，傳說他設(shè)了七十二疑冢，其實(shí)更可能是他主張薄葬，不樹不封，讓后人找不著。但大多數(shù)人過不了心里那關(guān)，總覺得不厚葬就是不孝，對不起先人。

再往后，風(fēng)水堪輿的學(xué)說盛行，盜墓的理由又多了一個——“貪人吉壤”。就是說看中別人家墳地的風(fēng)水好，想把自家先人埋進(jìn)去，怎么辦？干脆把人家墳挖了，骨頭扔了，把自己的棺材硬塞進(jìn)去。這就不光是為財了，是赤裸裸的霸道。

歷朝歷代，政府對盜墓這事兒也是深惡痛絕。為什么？一來死人不得安寧，有傷風(fēng)化；二來容易引發(fā)仇殺，社會不穩(wěn)。所以法律極其嚴(yán)苛。漢律說“發(fā)墓者誅”，挖墳就是死罪。唐朝更細(xì)，挖了墳沒開棺，流放三千里；開了棺見著尸體了，絞刑。明清就更嚴(yán)了，盜皇陵的，基本都是斬立決，甚至株連。您看那清宮戲里，砍幾棵皇陵的樹，都可能是殺頭的大罪。

但您發(fā)現(xiàn)沒有，越是天下大亂，軍閥混戰(zhàn)，盜墓就越猖獗。最典型的就是民國初年，孫殿英帶著兵，用炸藥明目張膽地炸開了慈禧太后的定東陵和乾隆的裕陵，把里頭洗劫一空。那個時候，法律成了一紙空文，誰手里有槍，誰就是王法。所以，墓能不能保住，跟這個國家的穩(wěn)定，跟法紀(jì)的嚴(yán)明，是息息相關(guān)的。

今天，咱們再看這些事兒，不是鼓勵大家去尋寶，而是說，這盜與防的一來一往，其實(shí)就是一部另類的中國歷史。它折射出古人的生死觀、財富觀，還有那無窮盡的智慧和欲望。那些埋在地下的文物，每一件都承載著一段故事，它們最好的歸宿，應(yīng)該是博物館，是讓后人隔著玻璃去端詳，去想象那個遠(yuǎn)去的時代，而不是在暗夜里，被一雙雙貪婪的手，帶向不可知的遠(yuǎn)方。