32人抬、帶陽臺、能辦公，張居正這頂轎子如此奢華，它真存在嗎？

最牛的轎子究竟有多奢華？說出來可能遠超你的想象。而且這頂轎子背后，還藏著挺多謎團。

這頂超豪華轎子的主人，就是大名鼎鼎的大明首輔張居正。有資料說，轎子是河北真定知府錢普孝敬給他老人家的。整個面積有多大？50平米。你可以想想現在最奢華的房車有沒有50平米？而且這轎子還沒公攤面積。

大明首輔張居正

整個轎子分成兩室一廚一衛。

后面那室是用來休息的，算起居室。前面還有個書房，方便張居正在路上批公文——你看，多勤勞的官員。要是地方官想匯報工作，就在客廳喝茶聊天，順便聽聽首輔大人的工作部署。除此之外，轎上還帶著廚房和衛生間，當然不會太大，但解決日常起居的基本需求沒問題。

還有人說，轎子旁邊帶了一圈陽臺——這個不算面積。首輔大人工作累了，就手扶欄桿眺望兩邊，既能放松心情，又能緩緩視力。有人給這轎子起了個名，叫“如意齋”。

這么大一個移動轎子，得多少人抬？三十二個。另外還專門配了六個手持火銃的，隨時保證首輔安全。轎子左右還有小房間，里面站著兩個小仆童，聽候差遣，提供無微不至的周到服務。

傳說中張居正的最牛轎子

那這轎子最遠走到哪兒了？當時張居正的父親張文明去世，他要回鄉丁憂。從北京城一路到湖北江陵，來回六千里地，他就是坐這頂大轎子往返的。沿途路過州府縣道，地方官都迎來送往，一路上別提多熱鬧了。

不過問題來了：像這么大一頂轎子，不是所有城門或街道都能過得去。萬一過不去怎么辦？那就手下人動手，該推墻推墻，該拆房拆房。一路浩浩蕩蕩，張首輔的官威——確實夠大。

聽到這兒你可能會問：這真的假的？

其實有些學者和歷史評論家都說過，這事兒千真萬確。但我們也得再琢磨一下：張居正這個人挺復雜的，他跟歷史上的清官不一樣，跟奸臣也不一樣。他是理想主義者、實用主義者，再加點享樂主義的混合體。這個人不能用一般眼光去看。

歷史上有一句很著名的評價：對待張居正，“預知者或過其實，毀之者或失其真”。

所以我們來看一看，關于這頂轎子的最早記載出現在哪兒？能查到的最早來源，是跟他同朝為臣的王世貞寫的《嘉靖以來首輔傳》。那本書里詳細交代了轎子是誰獻的、面積多大、有什么功能。咱們剛才描述的那些細節，基本都出自這兒。

明朝還有個學者叫沈德符，他寫了本《萬歷野獲編》，也收錄了這個故事，還進一步明確了轎子有多奢華。后來的史料又給加了六個火銃手，說是戚繼光專門獻的。

《萬歷野獲編》

——看到這些，就能確信無疑了嗎？不一定。

張居正雖然回家丁憂，但萬歷皇帝只給了他三個月時間。這可不是今天坐高鐵坐飛機，“千里江陵一日還”。從北京到江陵，來回再處理喪事，三個月其實是緊趕慢趕。

歷史記載很清楚：張居正三月十三從北京出發，四月初四到達江陵。前后算下來，三千里地——差不多一千五百公里——二十二天走完。平均每天一百三十多里。你別說抬著轎子，就是輕手利腳一個人走，每天走這么多路、還均勻往前趕，都是不容易的事。這速度相當于一般軍隊移動的速度。

你想，抬著這么大一頂轎子，能辦到嗎？何況一路有些地方根本過不去。

而且大明王朝有明確規定：一般文武百官最多四個人抬轎。要用八抬大轎，必須上報朝廷批準——因為皇帝本人也只在特別重大的場合才用十六人抬的大轎。

張居正這人確實不太把皇帝放眼里，但作為一個儒家教育出來的人，哪些算奢華、哪些算僭越，他還是很清楚的。轎子可以弄豪華點，但用比皇上還多一倍的人抬——這不是簡單的僭越，而是有點謀逆的意思了。作為首輔，他能干這種事嗎？

還有一點特別蹊蹺：明朝那些御史言官，愣是一個彈劾這頂轎子的都沒有。

有人說張居正一手遮天，沒人敢。那你也太小看大明言官了。這種實錘消息，他們能不蜂擁而上？別說首輔，就是皇帝他們也照咬不誤。《明實錄》里彈劾張居正的折子不少，但沒有一封是關于這頂轎子的。

所有關于這頂轎子的說法，始作俑者都是王世貞那本書。

有人說王世貞跟張居正同朝為官、一批進士，關系應該不錯。其實不是。王世貞這個人胸有大志，本來也能進更高圈層，但他太書呆子氣，做事容易感情用事——有人甚至說《金瓶梅》就是他寫的。他很早就離開官場，回家閑云野鶴寫散文去了。他寫這些的時候也沒親眼見過張居正的轎子，而且他跟張居正關系挺僵，這些信息也不是一手資料。

就算他寫的是真的，文字本身也有含糊的地方。比如那句“凡用卒三十二余之”——可以解釋成“用了三十二個人同時抬”，也可以解釋成“一共用了三十二個家丁（輪班抬）”。這兩者差遠了，對吧？

明朝這些知識分子寫的東西，只能當參考，不能全當信史。

張居正這樣的人，名滿天下，謗滿天下，肯定有不少人想落井下石。只要能把貪圖富貴、驕奢淫逸這頂帽子扣他頭上，很多人就愿意傳。一傳就傳了四百多年。

所以我們想看清歷史的迷霧，還真需要一雙發現真相的慧眼。

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