遠離紅塵喧囂，忘卻世事煩擾，沉湎桃源世外，享受簡單人生（一）

"采菊東籬下，悠然見南山"——陶淵明

有這么一種生活，日出而作，日落而歸，曬曬太陽，吹吹微風，嘗嘗野果，聞聞花香；

遠離紅塵喧囂，忘卻世事煩擾，沉湎桃源世外，享受簡單人生。

"百花叢里過，片葉不沾身"即使身處紅塵之中，也要保持內心的清凈，不被外界所動搖。

荔枝姑娘整理了淡然古詩詞，愿君一日喜樂無憂，一夜安眠無夢。

人間與世遠，鳥語知境靜。

——歐陽修《新開棋軒呈元珍表臣》

“人間與世遠，鳥語知境靜”這兩句詩通過描述遠離人間的喧囂和塵世的紛擾，呈現出一種靜謐、恬淡的心境。同時，鳥語的描寫也增加了詩的生動性和趣味性，使讀者仿佛置身于一個遠離塵囂的世外桃源之中。

整首詩中，歐陽修通過細膩的描寫，展現了一個幽靜、清雅的棋軒環(huán)境，以及人們在這個環(huán)境中專注下棋的狀態(tài)。這不僅體現了歐陽修對自然和棋藝的熱愛，也表現了他對人生的深刻理解和感悟。

流波將月去，潮水帶星來。

——楊廣《春江花月夜》

“流波將月去，潮水帶星來”這兩句詩寓意著時間的流逝和宇宙的浩渺。流波和潮水象征著時間的推移，將月去和帶星來則展示了宇宙間的無窮變化。詩人運用擬人化的手法，將水波和潮水賦予了生命，形象地描述了它們激蕩、翻滾、攜月影而去的動態(tài)美和星光閃爍的靜態(tài)美。

整首詩中，詩人通過將月光、星光、流波、潮水等元素巧妙地融合在一起，勾勒出一幅美輪美奐的春江花月夜圖景，表達了對自然美景和宇宙奧秘的贊美。同時，詩中也透露出對時間流逝和人生短暫的感慨，體現了詩人對宇宙和生命的敬畏之情。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

——李白《訪戴天山道士不遇》

“樹深時見鹿，溪午不聞鐘”這句詩中，詩人通過“樹深”和“溪午”兩個意象，展示了山林的靜謐與清幽。深林之中，野鹿時隱時現，描繪出一幅自然生態(tài)的美好畫面；而在正午時分，詩人來到溪邊，卻聽不見山寺的鐘聲，營造出一種遠離塵世喧囂的寧靜氛圍。

整體來說，這句詩通過形象生動的描繪，表現出詩人對自然和山水的熱愛與向往，同時也凸顯出詩人內心中對靜謐和清幽的追求。這種風格清麗的描寫方式，不僅展示了詩人年輕時的朝氣與孜孜以求的探索精神，也為我們展現了一個令人向往的美麗山林景象。

枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。

——李清照《攤破浣溪沙》

靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。

李清照在經歷了喪夫之痛后，整日以書為伴，生活過得閑適愜意。雨天來臨，門前的景色更顯清新秀美，這讓她感到更加舒適宜人。

整句詩語言樸素自然，流露出詞人高雅的情趣和深邃的內心世界。她以細膩的筆觸描繪出生活中的點滴美好，讓讀者感受到她對生活的熱愛與向往。

窗外日光彈指過，席間花影坐前移。

——施耐庵《水滸傳》

窗外的陽光彈指間就過去了，而坐在席間的人發(fā)現花影也在漸漸移到自己面前。

這句詩表面上描述了時間的流逝和光影的移動，但實際上它也揭示了人生的短暫和無常。它暗示了光陰荏苒，歲月如梭，一切都在不斷地變化和消逝。同時，花影的移動也給人一種美好和希望的感覺，也許象征著生活中的美好事物和快樂的時刻。

庭樹新陰葉未成，玉階人靜一蟬聲。

——韓偓《夏日》

這首詩《夏日》描繪了一個夏日的寧靜景象。庭院中的樹木新葉未完全形成，玉階上只有蟬鳴的聲音，表現出夏日午后的安謐和靜謐。

通過這些畫面，詩人在詩中營造出一種大自然寧靜和生機盎然的氛圍，讓人感受到夏日的韻味和詩意。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

——王維《桃源行》

這句詩描繪了桃源內的寧靜與繁榮。在明月的照耀下，松樹下的房屋門窗寧靜安詳；而隨著太陽升起，云霧繚繞，雞犬相聞，一片生機勃勃的景象。

通過這兩句詩，詩人成功地展現了一個幽靜而又充滿生活氣息的桃源世界。這表達了他對那個時代人們遠離紛擾、享受和平生活的美好向往。同時，這種美好生活也是他青年時代的生活理想。

夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

——蘇軾《臨江仙》

這首詞描述的是夜深人靜時，作者靜坐江邊，感受江水波紋蕩漾、舒緩撲退的情景。

“夜闌風靜彀紋平”這句詩描寫的是夜深人靜，風平浪靜，沒有蕩起一絲水波細紋的江面景象。它象征著作者追求的寧靜安謐的理想境界。

“小舟從此逝，江海寄馀生”是作者抒發(fā)感慨的句子。他感到自己的身世就像小舟一樣無依無靠，在江海中飄蕩。這里體現了他的追求和理想，以及對于現實生活的無奈和失落。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

——蘇軾《卜算子 · 黃州定慧院寓居作》

“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”中的“缺月”、“疏桐”和“漏斷”都是用來形容深夜的靜謐景象，營造出一種冷清而孤寂的氛圍。上闋中的“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”將這種孤獨的氛圍進一步加深，讓人感受到詩人的內心孤獨和無人理解的感受。整首詞中，詩人以月夜、孤鴻等形象托物寓懷，表達了其孤高自許、蔑視流俗的心境。

神閑意定。萬籟收聲天地靜。

——蘇軾《減字木蘭花·琴》

“神閑意定。萬籟收聲天地靜”這兩句詩描述了彈琴者的專注和琴聲停下后周圍環(huán)境的寧靜。通過“神閑意定”這個形容詞，詩人刻畫了彈琴者全神貫注、心無旁騖的狀態(tài)；而“萬籟收聲天地靜”則表現了琴聲平息后，周圍環(huán)境也變得一片寧靜，人們仿佛可以感受到那片安靜中蘊含的深深情感。

清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。

——杜牧《將赴吳興登樂游原》

“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。”這兩句詩中，杜牧以反語的手法，形容當朝政治清明，自己卻無所作為，只能悠閑地像浮云般自在，內心卻如僧侶般平靜。實際上，詩人是在表達自己對于這種安逸生活的向往，同時也在以一種幽默的方式自嘲，表達出對于自己才華無法得到充分施展的感嘆。

心空道亦空，風靜林還靜。

——徐俯《卜算子》

“心空道亦空”這句話，可以理解為心境空靈，沒有雜念，達到了一種無念無想、清靜無為的境界。而“風靜林還靜”則進一步描述了環(huán)境的特點，風靜了，樹林也靜謐不動，更加襯托出這個環(huán)境的寧靜和安謐。

整首詩通過這兩句的描繪，展現出一種寧靜致遠，淡泊清新的意境，透露出詩人對于自然、淡泊生活的向往。

疏松影落空壇靜，細草香閑小洞幽。

—— 韓翃《同題仙游觀》

“疏松影落空壇靜”描述了道觀內的空曠和寧靜。稀疏的松影落在神壇上，更顯得道觀清靜，營造出一種寧靜的氛圍。“細草香閑小洞幽”則進一步描繪了道觀內的幽靜和清新。細草的香氣透出一種清新的感覺，與小洞的幽深相互映襯，更顯得道觀的深邃和神秘。

這兩句詩通過描繪道觀內的景物和氛圍，表達了詩人對道家修行生活的向往和企慕，同時也表現出一種空靈、清靜、深邃的氛圍和美感。

夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。

——韓愈《山石》

“夜深靜臥百蟲絕”展示了山寺夜晚的清幽和寧靜，百蟲停止了鳴叫，給讀者呈現出夜深人靜的氛圍。“清月出嶺光入扉”則描繪了月光從山嶺升起，透過窗戶灑進屋內的情景。這一幕清輝灑入的畫面，既富有詩意，又透露出一種清幽、靜謐的美感。

檐前數片無人掃，又得書窗一夜明。

——戎昱《霽雪》

這句詩描述了雪后初晴的夜晚，屋檐下幾片空地上的積雪沒有人打掃，雪光反射，使得書房窗戶一夜都是明亮的。

通過“檐前數片無人掃”的描述，可以感受到詩人對雪景的喜愛和對自然之美的欣賞。而“又得書窗一夜明”則表達了詩人對雪后夜晚的愉悅和寧靜的感受，同時也展現出詩人對讀書和知識的熱愛。

云去南山靜，風來渭水寒。

——譚處端《南柯子·云去南山靜》

“云去南山靜”描述了云彩離去后，南山變得更加靜謐，令人產生心曠神怡的感覺。而“風來渭水寒”則描繪了風兒吹過，渭水泛起寒意，展現出一種清冷、澄明的秋意。

整首詞通過這四句的描繪，展現出一種自然靜謐、清冷澄明的風景，令人心境寧靜，同時也體現出詩人寬廣的胸懷與灑脫自然的氣質。

聲喧亂石中，色靜深松里。

—— 王維《青溪 / 過青溪水作》

“聲喧亂石中”描繪了溪水在亂石中穿行，水流聲喧鬧而急促，表現出一種活潑、生動的氛圍。“色靜深松里”則描述了山色在深松中顯得格外靜謐、安詳，呈現出一種幽深、寧靜的情境。

整首詩通過這兩句的描繪，生動地展現了溪流與山色的交融，動與靜的和諧共存，給人一種自然、寧靜、幽美之感。

秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。

——蔡松年《鷓鴣天·賞荷》

“秀樾橫塘十里香”中的“秀樾”指的是稀疏的樹影，形象地表現了荷塘邊緣的樹木在斜陽下顯得十分秀美。而“橫塘”則指的是寬闊的荷塘，與“十里”共同描繪出荷塘的遼闊。

“水花晚色靜年芳”中的“水花”指的是荷花，而“晚色”則是指傍晚時的景色，表達了荷花在夜幕降臨時依然散發(fā)著美麗的光芒。而“靜年芳”則是指荷花的芬芳氣息在寂靜的夜晚中更加迷人。

整首詞通過這兩句的描繪，表達了作者對荷花美麗景色的贊美和對美好生活的向往。同時，也體現了作者閑適自在、鐘情于自然山水的情懷。

醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

——唐溫如《題龍陽縣青草湖》

“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。”這句詩中，“醉后不知天在水”描述了詩人醉后的狀態(tài)，似乎分不清天地和現實。而“滿船清夢壓星河”則描繪了詩人躺在船上，卻感覺像是漂浮在璀璨的星河之上，夢境與現實相互交織，給人以浪漫神秘的感受。

整體來說，這句詩以清新奇麗的筆觸和含蓄豐富的內涵，表達了詩人對夢境的留戀和對現實的失意與失望。同時，也展現出詩人對自然美景的熱愛和浪漫情懷。

簾幕風輕雙語燕。午醉醒來，柳絮飛撩亂。

——晏殊《蝶戀花》

“簾幕風輕雙語燕”寫微風吹拂下簾幕輕輕擺動，燕子在檐廊上啾啾低語，傳遞著彼此的情話，充滿了春天的美好和溫暖。“午醉醒來，柳絮飛撩亂”則描寫主人公酒醉醒來，看到庭院中飛舞的柳絮隨風飄散，凌亂而動人。

整首詞通過這六句的描繪，展現出春日午后的寧靜與美好，以及主人公在醉與醒之間的迷離感受。同時，也借助燕子的輕語和柳絮的紛飛，表達了春日里的短暫與變幻無常，透露出主人公對遠方戀人的思念與期待。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

——李涉《題鶴林寺僧舍》

“因過竹院逢僧話”中，“過”指的是游覽、拜訪，“竹院”即寺院，形容寺院里種滿了翠綠的竹子，給人一種清幽、雅致的感覺。“逢僧話”則表明詩人與僧人相遇并進行了交談。

“偷得浮生半日閑”，中的“偷”在有的詩歌版本中作“又”字。這句話意味著詩人在這半日之中，放下了世俗的煩惱和功利心，平靜地享受了難得的清閑和寧靜。

整首詩通過抒寫詩人在流放期間的心態(tài)變化和在鶴林寺與僧人的交流，表達了詩人對平靜、淡泊生活的向往和對人生的深刻思考。

素琴機慮靜，空伴夜泉清。

——溫庭筠《早秋山居》

“素琴機慮靜”中，“素琴”指的是沒有裝飾的琴，顯得樸素雅致。“機慮靜”則表達了詩人沒有煩惱和憂慮，心境十分平靜的狀態(tài)。

“空伴夜泉清”則進一步描繪了詩人與清泉為伴的寧靜畫面，夜色中清泉潺潺作響，而詩人卻獨自享受著這份寧靜和寂寞。

整首詩通過這五句話的描繪，突顯了山居秋夜的靜謐與雅致，同時也表現出詩人內心的淡泊與寧靜。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

——王籍《入若耶溪》

蟬噪陣陣，林間愈見寂靜，鳥鳴聲聲，山中更覺幽深。

這句詩描繪了若耶溪的深幽清凈，用“蟬噪”和“鳥鳴”襯托出山林的寧靜和幽深，表現出作者對若耶溪的喜愛和對城市喧囂的厭倦。同時，這句詩也蘊含著作者對故鄉(xiāng)的思念和對仕途的倦怠。

山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

——張可久《人月圓》

山中有何事呢？用松花釀酒，用春天的河水煮茶。

這句詩描述了山中生活的寧靜與自適，詩人用自釀的松花酒和自煎的春水茶，表達出自己幽閑寧靜，詩酒自娛的生活態(tài)度，同時也有看破世情、隱居山野的意味。

巖中響自答，溪里言彌靜。

——崔顥《入若耶溪》

巖石上的聲音與溪流的潺潺聲相互回應，溪流中的話語聲音更顯得清幽寧靜。

這句詩描繪了若耶溪兩岸的巖石和溪水，用“響自答”和“言彌靜”來表現溪流的潺潺聲和談話聲的相互呼應，展現出山間溪流的幽靜和清澈。

通過這句詩的描繪，崔顥表現出自己置身于清幽的山水環(huán)境中，感受到寧靜與淡泊的心境，同時也透露出自己對于這種環(huán)境的喜愛和對官場生活的厭倦。

檐前數片無人掃，又得書窗一夜明。

——戎昱《霽雪》

屋檐下幾片空地的積雪沒有人打掃，雪光反射，書房窗戶一夜都是明亮的。

這句詩描繪了一個雪后天晴的夜晚，屋檐下幾片空地上的積雪沒有被清掃，但是雪地反射的雪光卻使得書房的窗戶格外明亮。這個場景給人一種清新、寧靜的感覺，讓人心情愉悅。同時，也透露出詩人對自然之美的熱愛和欣賞。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。

——秦觀《浣溪沙》

飄飛的落花輕盈如夢，無邊無際的細雨如愁緒般飄灑。

這句詩巧妙地運用了比喻和象征，將落花和細雨分別比作夢境和憂愁。通過這種比喻，詩人成功地表達了一種淡淡的閑愁，以及因美好事物逝去而產生的淡淡哀思。同時，也傳遞出詩人對現實生活的無奈和失落。

閑立春塘煙淡淡，靜眠寒葦雨颼颼。

——鄭谷《鷺鷥》

春天里，鷺鷥時而悠閑地站立在煙波迷蒙的池塘邊上，時而靜臥在冷雨颼颼的寒葦叢里。

詩人用“煙淡淡”和“雨颼颼”描繪出了春天池塘和寒葦叢的景象，給人一種清幽、迷蒙、冷寂的感覺。而鷺鷥的“閑立”和“靜眠”則表達了它的悠閑和安逸，與周圍的自然環(huán)境融為一體。