驚人的因果定律，不孝順父母的人，沒有好命，也沒有福報

你見過哪棵參天大樹，是靠砍斷自己的根長起來的？這世上有些賬，不是不報，是時候未到。孝道這件事，看似是道德約束，實則是人生最樸素的因果循環(huán)。

一、天道有輪回，福報自有數(shù)

老話說得好："天道好輪回，蒼天饒過誰。"

你對父母什么態(tài)度，你的孩子就會對你什么態(tài)度。這不是詛咒，是規(guī)律。

歷史上有個真實案例： 明朝大臣楊溥，年輕時因不孝順母親，常與母親頂嘴爭執(zhí)。后來他官至內(nèi)閣首輔，位高權重，但晚年卻遭遇兒子的冷遇。他的兒子楊稷不僅不贍養(yǎng)他，還與他反目成仇，甚至在他病重時也不來探望。楊溥臨終前悔恨地說："我年輕時如何對待母親，我兒子如今就如何對待我，這便是報應啊。"

這就是因果。你種下冷漠，收獲的就是孤獨。

二、福報從哪來？從孝順里長出來

佛家講"百善孝為先"，不是迷信，是智慧。

你看那些真正有福氣的人，往往都是孝順的。為什么？因為孝順的人，心里裝得下別人，懂得感恩，懂得付出。

看看漢朝的黃香： 九歲時母親去世，他對父親極盡孝道。夏天為父親扇涼枕席，冬天用身體為父親溫暖被褥。這份孝心傳遍鄉(xiāng)里，后來他被舉薦為官，一路升遷，官至尚書令，成為東漢名臣。史書記載，他為官清廉，深得人心，晚年子孫滿堂，福壽雙全。

不孝的人呢？心里只有自己，眼里只有利益。這樣的人，朋友會遠離，貴人不上門，運氣也不會眷顧。

三、不孝的人，輸在了格局上

有人說："我也想孝順，但父母太嘮叨、太固執(zhí)，真的相處不來。"

聽著有道理，其實是借口。

唐朝有個叫王裒的人： 父親去世后，他守孝三年，每次讀到《詩經(jīng)》中"哀哀父母，生我劬勞"時，都會淚流滿面，無法繼續(xù)誦讀。后來他隱居教書，門生三千，德高望重。而同時代一個叫李林甫的權臣，對父母冷漠，只知爭權奪利，雖官至宰相，卻遺臭萬年，死后被鞭尸，家族也遭滅門之禍。

真正有格局的人，懂得換位思考。《菜根譚》里說："處世讓一步為高，待人寬一分是福。"對父母更應如此。

四、孝順是修行，也是自渡

禪宗有句話："修行在紅塵，悟道在人間。"

宋朝朱壽昌的故事最能說明這一點： 他七歲時生母被遺棄，五十年未見。他棄官尋母，發(fā)誓"不見母親，終生不歸"。歷經(jīng)千辛萬苦，終于在同州找到已七十多歲的母親。這份孝心感動天下，連宋神宗都為之動容，不僅官復原職，還加官進爵。蘇軾專門為他寫詩稱贊："感君遇合處，猶作尋親行。"

你看那些晚年凄涼的人，多半都有這個特點——年輕時對父母不好，中年后跟孩子關系差，老了孤苦無依。

孝順，其實是在給自己鋪路，是在為自己積福。

五、別等失去了，才懂得珍惜

樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。

這句話本身就來自一個悲傷的故事： 春秋時期的皋魚，周游列國求學多年。當他功成名就準備回家盡孝時，父母已經(jīng)去世。他悲痛欲絕，對孔子說："樹想靜下來，可是風不停地吹；兒子想奉養(yǎng)父母，可是父母已經(jīng)不在了。"孔子聽后也深有感觸，將這個故事流傳后世，警醒世人。

人生最大的遺憾，不是沒錢、沒房、沒車，是想孝順時，父母已不在。

六、孝順不難，難的是堅持

清朝順治年間，有個叫吳敬梓筆下記載的真人真事： 江南有位秀才叫王孝廉，家境貧寒卻對母親極孝。母親病重時，他親嘗湯藥，衣不解帶侍奉三年。鄉(xiāng)里人深受感動，紛紛幫助他。后來他考中進士，為官清正，子孫后代也都品行端正，家族興旺。

曾國藩說："百善孝為先，論心不論跡。"孝順看的是心，不是形式。哪怕你做不了什么大事，但只要心里有父母，常常惦記著，就夠了。

從今天開始，給父母打個電話，問問他們最近怎么樣。這一個小小的舉動，可能就是你人生轉(zhuǎn)運的開始。

結語： 因果這東西，不是玄學，是規(guī)律。你對父母的態(tài)度，就是你人生的底色。

孝順的人，福報自來；不孝的人，難有善終。這不是恐嚇，是千百年來無數(shù)人用血淚驗證過的真理。

別等到失去了才后悔，別等到老了才明白。趁父母還在，好好孝順吧。這是你這輩子最值得做的投資，也是你能給自己積的最大的福。