新書推薦 | 《潘耀明散文（作家散文典藏）》：香港報人的大文化情懷

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《潘耀明散文（作家散文典藏）》

潘耀明 著

作家出版社

香港報人的大文化情懷

新書介紹

本書為香港作家、出版家、社會活動家潘耀明先生的散文、雜文精選集，投影了他在內地原鄉福建南安、香港及菲律賓之間五十年“島與大陸”的人生軌跡。自20世紀70年代以來，潘耀明先生已成為世界華文文藝界特別是文學界一個不可或缺的觀察者、參與者和建設者。“豐富的寫作題材，緊扣著他的生命律動和人生足跡；散文、隨筆、紀游、海內外作家作品研究，涉獵廣泛文類駁雜的體裁，體現了他作為編輯家和出版家的職業特點。”（白舒榮語）歷史與現實在他筆下風云際會，人文與人物于一鉤一畫中熠熠生光。所思、所感、所議發自他的情感深處，抵達的是中國人的精神內核。

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讀彥火的散文，你就讀到了一副好人的心腸。他顧戀地看一朵花，一株草，一株綠苔。他叫一種無名的花為大紅花，這叫法樸素也真實得很，而且含有好心情。他寫道他怎樣把綠苔一點一點采回家，一點一點鋪在他家的盆栽里。他又寫了舊時的吃食，比如番薯，不盡因為念舊，而是真覺得它好，是惜物的天性。他特別寫到的是他見到、聽到和讀到的人和事，你會發現他總是感受到別人的好處，倘若是一個有過交臂的人，他便感受到了別人的情義，有些滴水之恩，涌泉相報的意思。

王安憶

作 家

精誠所至，萬象為賓客，方能成其大。散文的背后藏著一個人，是容不得說謊的。因此《潘耀明散文》一書并不以呈現“文”的美為至高原則，而以“人”的自我成長與完成作為遴選的標準。在體例上雖以“文旅”“人事”“論說”進行閱讀分類，而真正溝通各個部分的是隱含的時間序列。因此將潘耀明早期的作品作為重要的“元文本”，“那一個”潘耀明如何蝶變為“這一個”潘耀明，相互參照。

陳慶妃

華僑大學新聞與傳播學院教授

潘耀明的筆墨文字，填補了多少文學空白，也成為連接東西方文化的精神橋梁。有人把他比喻為“香港最后一個書生”，這個斷語頗有些悲愴的意味，但他確實代表了一個時代，一個正在遠去的時代。

陳瑞琳

文學評論家

作者介紹/潘耀明

筆名彥火。福建省南安縣人。先后任職三聯書店（香港）有限公司董事兼副總編輯、香港中華版權代理公司董事經理、南粵出版社總編輯、明河社出版有限公司（金庸創辦）董事總經理兼總編輯、《明報月刊》／明報出版社／明窗出版社／明文出版社總編輯兼總經理、香港文學館創館館長。現職《明報月刊》榮譽總編輯、《文綜》社長兼總編輯、《香港作家》網絡版社長。

現為中國作家協會全國工作委員會榮譽委員、國務院僑務辦公室專家咨詢委員會委員、香港作家聯會會長、世界華文旅游文學聯會會長、香港世界華文文藝研究學會會長、世界華文文學聯會會長、美國愛荷華“國際寫作計劃”成員、馬來西亞“花蹤世界文學獎”評審委員會顧問。

出版評論、散文集二十九種，分別在內地、港臺及海外出版。近著有《一個時代的悲歡——總編輯冷看蒼茫世事》（2025年增訂版，大山文化出版社）《用生命寫作的人——名家歲月留痕》（2023年，臺灣遠景出版社）《靈的抒描》（2023年，海峽文藝出版社）《這情感仍會在你心中流動》（2021年，作家出版社）等，其中《當代中國作家風貌》由韓國圣心大學翻譯成韓文，并成為大學參考書。部分作品收入香港中、小學教科書。

文章試讀

沒有梁羽生的日子

這年有兩個武俠大師誕辰一百周年，一個是金庸，誕生于1924年3月10日；另一個是梁羽生，誕生于1924年3月22日。梁羽生的第一部小說《龍虎斗京華》寫于1954年，一炮而紅；金庸《書劍恩仇錄》于1955年開筆，一舉成名。梁羽生1954年開始共寫了三十五部武俠小說，金庸1955年開始共寫了十五部武俠小說。

從以上簡單資料的臚列可知，梁羽生是先于金庸一年寫武俠小說的。以開創新派武俠小說的鼻祖而論，非梁羽生莫屬。

梁羽生（圖片來自網絡）

公道地說，沒有梁羽生也沒有金庸。金庸是后來者，而且是后來居上的。金庸在梁羽生逝世時擬了一段梁羽生的話說：“明明金庸是我后輩，但他名氣大過我，所有的批評家也都認為他的作品好過我。”雖是金庸寫的話，卻說到梁羽生的心里去了。有道是既生瑜何生亮，梁羽生對此一直是憤憤不平的。他曾化名寫了《金庸梁羽生合論》，用以揚梁抑金，大大吐了一口烏氣。只是這篇文章后來被人戳穿了，對梁羽生來說，就有點不好玩了，不免為人所詬病。平心而論，梁羽生的舊學根柢是比金庸要好，詩詞歌賦楹聯樣樣精，這是金庸自己所承認的。

金庸曾寫道：“后來他（梁羽生）應《新晚報》總編輯羅孚兄之約而寫《龍虎斗京華》，我再以《書劍恩仇錄》接他《龍虎》之班，我們的關系就更加密切了，不久之后，陳凡接寫一部武俠小說，我們三人更續寫《三劍樓隨筆》，在《大公報》發表，陳凡兄以百劍堂主作筆名。武俠小說不宜太過拘謹，陳凡兄詩詞書法都好，但把詩詞格律、國文的之乎者也用到武俠小說上就不大合適了。所以他的武俠小說沒有我們兩個成功。”金庸說陳凡武俠小說寫得不好的毛病，或有他對梁羽生武俠小說隔山打石的隱喻，梁羽生武俠小說也有用典過多的毛病。

梁羽生（圖片來自網絡）

金庸與梁羽生的武俠小說孰優孰劣，其實讀者最是心水清。但是有一個不爭的事實，梁羽生是開創新派武俠小說先河的一代宗師。他的武俠小說沒有金庸寫得好，但他的作品也曾擁有廣大的讀者。有一次文友相聚，談起林青霞與張國榮主演的《白發魔女傳》可謂雙劍合璧，端的是神乎其技，特別是水畔挑情的一幕，看得人如癡如醉。我當場表示作者梁羽生也應記一功。

令人遺憾的是，這年也是梁羽生誕辰一百周年——金庸先他半個月而生——在梁羽生寫作及工作大半生的香港，卻乏人提起他，無聲無息。從政府到民間，對金庸百年誕辰的慶賀活動鬧得沸沸揚揚、熱火朝天，對梁羽生竟然只字不提，令人大惑不解。倒是北京中國現代文學館做了一場“百年梁羽生．永存俠影在人間——紀念梁羽生先生百年誕辰”學術研討會，稍可告慰這位新派武俠小說的開山祖師地下之魂！

2024年雕塑家陳建華捐贈的金庸、梁羽生雕像一同亮相香港文學館（圖片來源：揚子晚報）

有南京雕塑家陳建華，通過鋼琴大師劉詩昆轉達說要捐贈一座金庸雕塑給香港文學館，我讓劉大師代轉話，情商陳先生再造一座梁羽生的雕像。這位藝術家果然爽快，一口答應，在很短時間內雕了一座梁羽生雕像，讓這兩位“同行同事同年”“亦狂亦俠亦文”的好友在香港文學館并肩而立，共話桑麻！

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