蘇俄時期曾實行過公妻制？

1920年，白軍那位最高統(tǒng)帥高爾察克落網(wǎng)了。

就在對他搜身的時候，大伙從他懷里翻出了一樣挺莫名其妙的玩意兒。

不是用來保命的金條，也不是逃跑的路線圖，而是一張被他像護(hù)身符一樣貼身藏著的法令副本。

上面的標(biāo)題，看一眼都能讓人下巴掉地上——《關(guān)于取消私人占有婦女的法令》。

這就挺逗了。

這么一位手握重兵的大帥，哪怕兵敗如山倒，最后關(guān)頭不帶點值錢的細(xì)軟，偏偏死死攥著一張關(guān)于“女人”的傳單？

賬很好算：在那個當(dāng)口的輿論戰(zhàn)場上，這張輕飄飄的紙片，殺傷力比整整十個師還要大。

這也不是高爾察克一個人的怪癖。

白軍另一位大佬鄧尼金，更是煞有介事地搞了個專門的調(diào)查組。

他們那是鐵了心要坐實一件事：布爾什維克正在搞“共妻”，把大姑娘小媳婦都充公了。

可實際上，這事兒從頭到尾就是一個教科書式的“殺豬盤”。

咱們今天不聊那些花邊野史，單把這層皮剝開，看看里頭那個冷冰冰的算計：在亂世里，一個離譜到家的謊言，怎么就成了各路神仙搶著用的“大殺器”？

把日歷翻回1918年2月，坐標(biāo)薩拉托夫。

那會兒的俄國，簡直就是個快炸了的高壓鍋。

末代沙皇尼古拉二世剛涼不久，布爾什維克掌了權(quán)，老規(guī)矩都在推倒重來。

就在這節(jié)骨眼上，薩拉托夫的大街小巷一夜之間冒出來好多告示。

內(nèi)容寫得有模有樣：

以前那種婚姻制度，過時了。

從5月1號起，凡是17到39歲的女人，不再是誰家媳婦或者誰家閨女，統(tǒng)統(tǒng)變成“全體勞動者的財產(chǎn)”。

這告示還特地指名道姓，說執(zhí)行這事兒的單位是“無政府主義者俱樂部”。

整個薩拉托夫當(dāng)場就炸了窩。

集市上的老百姓，特別是女同胞，氣得臉都綠了。

這哪是改政策啊，這是把人當(dāng)牲口分呢。

火氣一旦上來就得找地方撒。

沒過幾天，好幾百號紅了眼的群眾沖到無政府主義者俱樂部的門口，二話不說把那地兒砸了個稀巴爛。

這事兒有個特別大的漏洞：無政府主義者那幫人雖然激進(jìn)，但人家追求的是絕對自由，怎么可能搞這種強行“分配”的把戲？

無政府主義者們也是人在家中坐，鍋從天上來，一臉懵。

他們趕緊去查，到底是哪個缺德帶冒煙的貼了這告示？

這一查，把一個叫米哈伊爾·烏瓦羅夫的家伙給揪出來了。

這人表面上是個開茶館的買賣人，底子里卻是“俄羅斯人民聯(lián)盟”的骨干。

這可不是啥好組織，而是1905年成立的極右翼保皇黨，這幫人的宗旨就三條：反猶太人、死挺沙皇、要把革命給攪黃了。

咱們來盤一盤烏瓦羅夫當(dāng)時心里的算盤。

擺在他面前的形勢很明朗：硬碰硬，他這種前朝遺老根本干不過革命軍。

想翻盤，只能玩陰的，從根子上把對手的人心給爛掉。

怎么搞？

罵經(jīng)濟(jì)政策？

老百姓聽不懂。

罵軍事部署？

那是嫌命長。

必須找一個所有人都在乎，而且一點火就能著的痛點。

于是，他盯上了“女人”。

烏瓦羅夫這一手“借刀殺人”玩得是真陰。

偽造個法令，故意署名“無政府主義者”，一石二鳥：既把當(dāng)時勢頭正猛的蘇維埃政權(quán)抹黑成流氓，又挑起老百姓跟無政府主義者互毆，把水?dāng)嚋啞?/strong>

水渾了，他們這些保皇派才有機會摸魚。

真相大白之后，無政府主義者壓根沒跟他廢話，沖進(jìn)茶館直接把他活活打死了。

緊接著趕緊貼告示辟謠。

可傳播學(xué)里有條鐵律：辟謠的兩條腿，永遠(yuǎn)跑不過謠言的翅膀。

烏瓦羅夫雖然見了閻王，但他炮制的這顆“毒藥丸”，已經(jīng)被大眾吞進(jìn)肚子里了。

這就得說到第二個問題：這么扯淡的謠言，怎么還有人信？

擱現(xiàn)在，要是有人說“明天起老婆充公”，大家頂多當(dāng)個段子聽。

但在1918年的俄國，信這事兒的人一抓一大把。

說白了，這是因為布爾什維克當(dāng)時搞的真改革，步子邁得太大了，大到超出了普通老百姓腦子能轉(zhuǎn)過彎的那個度。

得知道，20世紀(jì)初的俄國女性，地位低得嚇?biāo)廊恕?/p>

彼得大帝早在1714年就定過規(guī)矩，已婚婦女連繼承權(quán)的邊都摸不著。

在教會的死死把控下，離婚對女人來說簡直是做夢，法律上她們跟男人的附屬品沒啥兩樣。

1917年十月革命一聲炮響，布爾什維克覺得這套不行，必須得砸個稀碎。

列寧他們的動作那是相當(dāng)快。

1917年12月，新婚姻法出爐：結(jié)婚這事兒從教會手里搶過來，改成民事登記；最要命的一條是，允許單方面離婚，壓根不需要對方點頭。

到了1918年10月，更是整出了個《婚姻、家庭和監(jiān)護(hù)法典》。

這玩意兒在當(dāng)時絕對屬于“核彈級”：男女徹底平起平坐，婚內(nèi)財產(chǎn)各歸各，私生子跟婚生子權(quán)利一樣，甚至連墮胎都給合法了。

這些政策的初衷，是想把女人從父權(quán)制的籠子里放出來，讓她們當(dāng)個獨立的“人”。

可在那些腦瓜子還沒開竅的農(nóng)民和舊官僚眼里，這簡直瘋了。

按他們的邏輯，女人一旦有了“想離就離”的權(quán)利，一旦不靠著男人過日子，那跟“亂搞”有啥區(qū)別？

烏瓦羅夫的高明之處就在這兒，他鉆了這個認(rèn)知偏差的空子。

把“女性解放”這個真事兒，稍微往前推了一小步，給扭曲成了“女性公有化”。

既然你們布爾什維克說女人不再屬于丈夫，那是不是就等于屬于大伙兒？

謠言一旦生出來，就有了它自己的命。

而把這個謠言養(yǎng)大并且傳遍全世界的，是打內(nèi)戰(zhàn)的那幫白軍。

這就是為啥高爾察克到死都揣著那張假法令。

在俄國內(nèi)戰(zhàn)那個絞肉機里，紅軍白軍那是往死里掐。

白軍在戰(zhàn)場上其實不缺能打仗的將軍，他們?nèi)钡氖巧叮?/p>

缺的是一個能忽悠底層炮灰去賣命的理由。

跟農(nóng)民談恢復(fù)沙皇？

大家早受夠了。

談資本主義自由？

大字不識幾個的農(nóng)民聽不懂。

但是，如果你跟農(nóng)民說：“紅軍要來搶你老婆閨女，拿去大伙公用。”

這效果立馬就不一樣了。

這直接戳中了所有男人最原始的恐懼和占有欲。

所以，像高爾察克、鄧尼金這樣的白軍頭頭，哪怕心里明鏡似的知道這事兒經(jīng)不起推敲，也得裝作深信不疑。

鄧尼金甚至還裝模作樣地搞了個調(diào)查委員會，聲稱在葉卡捷琳娜達(dá)爾市找到了“鐵證”。

但這不重要。

對白軍來說，只要報紙敢登，只要前線的大兵敢信，這就齊活了。

這是一種典型的戰(zhàn)時算計：為了贏，真相就是個可以隨便犧牲的耗材。

他們把這個謠言當(dāng)成了最好使的動員令，沒日沒夜地印刷、轉(zhuǎn)載、散發(fā)。

偏遠(yuǎn)地區(qū)有些不知情的官員，甚至真以為這是上面的命令，鬧出了不少大烏龍。

面對這潑天的臟水，蘇維埃這邊的反應(yīng)挺有意思。

他們沒當(dāng)縮頭烏龜，也沒光顧著打嘴仗，而是直接動用行政手段去“較真”。

1919年，列寧收到一封告狀信，信里說梅季安內(nèi)村的貧農(nóng)委員會正在強行“分配”年輕姑娘。

列寧反應(yīng)神速，當(dāng)場拍板：查。

不光要查，還得讓契卡（肅反委員會）去查。

對于新生的蘇維埃政權(quán)來說，這不光是臉面問題，更是原則紅線。

他們想建的是一個階級平等的現(xiàn)代社會，絕不是要把日子過回原始群婚的那種。

契卡的調(diào)查結(jié)果很快就出來了：全是瞎編的。

連那個寫信告狀的人都找不到，純屬子虛烏有。

在理論這塊，列寧也把界限劃得清清楚楚。

當(dāng)時確實有些激進(jìn)調(diào)調(diào)，比如“一杯水主義”，覺得性滿足就像喝杯水那么簡單。

列寧在跟德國馬克思主義者克拉拉·蔡特金聊天的時候，專門把這種論調(diào)狠批了一頓，明確表示這跟馬克思主義八竿子打不著。

歷史學(xué)家后來的研究也印證了這點。

相反，蘇維埃成立了婦女部，那是拼了命地推著女性去讀書、去工作。

人家是想讓女人走出家門去上班、去參政，而不是去當(dāng)“公用品”。

1922年，內(nèi)戰(zhàn)打完，蘇維埃政權(quán)算是穩(wěn)住了。

社會秩序一恢復(fù)，“公妻制”這種荒唐謠言自然也就沒了生存土壤。

可偏偏，這個謠言的命比誰都長。

到了20世紀(jì)后半截，甚至是冷戰(zhàn)那會兒，這個已經(jīng)死了多少年的謠言又被西方反社會主義勢力從墳堆里刨了出來。

它成了一個不需要任何證據(jù)的“黑料”，專門用來攻擊蘇聯(lián)的道德體系。

回頭再看薩拉托夫那場鬧劇，咱們能看到歷史上最荒誕的一幕：

一幫最想把女人解放出來的人（布爾什維克），被一幫最想壓著女人的家伙（極端保皇派），扣上了一頂“侮辱女性”的屎盆子。

而這頂帽子，居然在歷史上戴了這么久。

這事兒留給后人的教訓(xùn)挺狠的：在動蕩的歲月里，人們往往不信那些復(fù)雜的真相，反倒愿意信那些簡單的鬼話。

特別是當(dāng)這個謊言正好迎合了他們心底的恐懼時，它就變成了一種比槍炮更嚇人的武器。

米哈伊爾·烏瓦羅夫雖然早在茶館里被人打死了，但他發(fā)明的那套“造謠決策學(xué)”，在后來的歷史長河里，依然被無數(shù)人一遍又一遍地套用著。

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