明朝古墓挖出將軍骸骨，頸骨砍斷坐實百年傳聞，網友淚目：真英雄

2000年，山西寧武縣啟動古墓遷移工程。施工隊在華蓋山山麓，挖到了一座不起眼的土墓。

墓冢不大，沒有奢華的陪葬，只有一具殘缺的骸骨，和幾件銹跡斑斑的明代兵器。

誰也沒想到，就是這具看似普通的骸骨，一出土就震驚了考古界，還揭開了一樁塵封三百年的傳聞。

當考古專家小心翼翼清理骸骨時，一個詭異的細節映入眼簾：骸骨的頸骨，有一道長達13厘米的利器砍痕，后枕骨被徹底砍透。

這道傷痕，不是戰死沙場的意外創傷，更像是被人刻意斬首留下的痕跡。

結合古墓的年代、陪葬兵器，以及墓前殘留的“忠”“義”石碑，專家很快鎖定了墓主人的身份——明末寧武關總兵，周遇吉。

而頸骨上的砍痕，恰好坐實了流傳在寧武地區，長達三百年的民間傳聞。

當這段歷史被梳理清楚，被發布到網絡上時，無數網友看完淚目，留言刷屏：“這才是大明真英雄，以一身赴國難，以一命護百姓。”

要讀懂這具骸骨背后的悲壯，讀懂網友的淚目，我們得先回到那個風雨飄搖的明末，認識一下這位被歷史銘記的將軍。

周遇吉，字萃蓭，遼東錦州衛人，生于明萬歷四十六年（1618年）。他出生的那一年，后金努爾哈赤起兵反明，大明的危機，已經初現端倪。

和當時很多遼東子弟一樣，周遇吉從小就接觸武藝，骨子里帶著一股剛勁。他身材高大，力大無窮，槍法精準，少年時就聞名鄉里。

成年后，周遇吉毅然投身行伍，從一名普通的士兵做起。他作戰勇猛，不怕死，每次沖鋒都沖在最前面，很快就憑借戰功嶄露頭角。

史料記載，周遇吉為人耿直，不徇私情，治軍極嚴。他手下的士兵，哪怕是親近之人，犯了軍規也絕不姑息，因此深得士兵敬重。

崇禎初年，周遇吉因平定叛亂有功，被提拔為京營游擊。京營是守衛京城的精銳部隊，能進入京營任職，可見朝廷對他的信任。

之后的幾年，周遇吉輾轉各地，平定農民起義，抗擊后金入侵，戰功赫赫。他先后升任副將、總兵，最終被調任山西總兵，鎮守寧武關。

誰也沒想到，寧武關，這個不起眼的關隘，會成為他生命的終點，也會成為他忠義之名的見證地。

要明白寧武關之戰的意義，就得先了解當時的歷史背景。崇禎十七年（1644年），大明王朝已經走到了盡頭。

此時的崇禎帝，內憂外患纏身。內部，李自成、張獻忠等農民起義軍席卷全國，攻城略地；外部，后金虎視眈眈，不斷南下侵擾。

朝廷國庫空虛，軍隊戰斗力低下，官員腐敗不堪，百姓民不聊生。曾經強盛的大明，早已千瘡百孔，搖搖欲墜。

這一年正月，李自成在西安稱帝，建立大順政權，年號永昌。稱帝后的李自成，立即率領二十萬農民軍，渡過黃河，向北京進軍。

大順軍勢如破竹，沿途州縣的守軍，要么棄城而逃，要么獻城投降，幾乎沒有遇到像樣的抵抗。

很快，大順軍就攻破了山西重鎮太原。太原是山西的政治、經濟中心，太原失守，整個山西都岌岌可危。

太原失守后，李自成率軍繼續北上，下一個目標，就是寧武關。寧武關位于太原西北，是通往北京的咽喉要道，地勢險要，易守難攻。

對于李自成來說，寧武關是必經之路，只要攻破寧武關，就能一路暢通，直達北京；對于周遇吉來說，寧武關是大明的屏障，他必須死守到底。

此時的周遇吉，剛剛調任山西總兵不久。他接手寧武關時，關隘年久失修，守軍也只有五千人，而且裝備簡陋，戰斗力低下。

面對李自成的二十萬大軍，所有人都認為，寧武關必破，周遇吉必死無疑。就連他身邊的副將，也勸他棄城而逃，保全性命。

但周遇吉拒絕了。他當著全體將士的面，拔出佩劍，大聲說道：“寧武關是大明的門戶，我在關在，我亡關亡，絕不后退一步！”

為了守住寧武關，周遇吉做了充分的準備。他組織士兵搶修關隘，加固城墻，囤積糧食和彈藥；他親自訓練士兵，教他們槍法、刀法，鼓舞士氣。

他還發動寧武關的百姓，一起守城。百姓們感念周遇吉的忠義，紛紛捐錢捐物，年輕的男子主動加入守城隊伍，老人和婦女則負責做飯、送水。

崇禎十七年二月，李自成的大順軍，兵臨寧武關城下。二十萬大軍，密密麻麻地圍在關隘之外，旗幟飄揚，聲勢浩大。

李自成派人到關下勸降，許諾只要周遇吉獻城投降，就封他為侯爵，給予高官厚祿。

周遇吉站在城樓上，看著關下的大順軍，冷笑一聲，對著勸降的人喊道：“我乃大明總兵，食君之祿，忠君之事，豈會投降反賊！”

說完，周遇吉下令，放箭射擊。勸降的人當場被射死，李自成得知后，勃然大怒，下令立即攻城。

寧武關之戰，就此打響。這場戰役，慘烈到超出了所有人的想象。

大順軍憑借人數優勢，輪番攻城。他們架起云梯，拼命往城墻上爬；他們動用火炮，轟擊城墻，城墻被轟得搖搖欲墜。

周遇吉率領守軍，奮勇抵抗。他們居高臨下，用弓箭、滾石、火炮，反擊攻城的大順軍。城墻上，到處都是廝殺聲、慘叫聲。

白天，守軍出城與大順軍激戰，刀光劍影，血肉橫飛；夜晚，守軍據守城池，修補城墻，準備第二天的戰斗。

就這樣，雙方僵持了半個月。寧武關的守軍，雖然傷亡慘重，但始終沒有后退一步。大順軍則死傷數萬，尸橫遍野。

《罪惟錄》中有這樣一段記載：“后賊陷京師，多有手足創者，皆經戰寧武者也。”

意思是，后來大順軍攻破北京時，很多士兵身上都有手腳傷殘的痕跡，這些傷殘，都是在寧武關之戰中留下的。可見這場戰役的慘烈。

長時間的激戰，讓大順軍士氣低落。李自成看著傷亡慘重的士兵，也曾有過放棄的念頭。他對部下說：“寧武關如此難攻，再這樣打下去，我們恐怕很難到達北京。”

就在李自成準備下令撤軍時，他的部下紛紛勸阻。他們說，寧武關已經是強弩之末，只要再堅持一下，一定能攻破。

李自成猶豫再三，最終決定，繼續攻城。他下令，集中所有火炮，轟擊寧武關的城墻，同時發動人海戰術，輪番沖鋒。

此時的寧武關，守軍已經傷亡過半，彈藥也所剩無幾。城墻多處坍塌，防守越來越艱難。

周遇吉知道，寧武關遲早會被攻破。但他沒有退縮，他依舊率領殘余的守軍，奮勇抵抗，與大順軍展開巷戰。

巷戰中，周遇吉身先士卒，手持佩劍，斬殺了數十名大順軍士兵。他身上多處受傷，鮮血染紅了戰袍，卻依舊不肯停下。

最終，周遇吉因為寡不敵眾，被大順軍生擒。士兵們把他帶到李自成面前，希望他能投降。

面對李自成，周遇吉毫無懼色，大罵李自成是反賊，背叛朝廷，殘害百姓。他說：“我周遇吉，生為大明人，死為大明鬼，絕不投降！”

李自成被周遇吉的忠義激怒，下令將周遇吉懸吊在高竿之上，亂箭射死，然后又將他的尸體大卸八塊，以泄心頭之恨。

這是《明史》中記載的，周遇吉的結局。按照這個記載，周遇吉是力戰而亡，死得慘烈，而寧武關的百姓，也被大順軍屠殺殆盡。

但奇怪的是，從清朝順治年間開始，寧武地區的民間，就流傳著另一種關于周遇吉結局的傳聞。

這種傳聞說，周遇吉并沒有在巷戰中被生擒，而是主動縋城而下，前往李自成的大營。

他不是去投降，而是去和李自成談判。他對李自成說，死守寧武關，都是他一個人的命令，與滿城百姓無關。

他懇求李自成，只要能放過寧武關的百姓，他愿意以死贖罪，任憑李自成處置。

傳聞還說，李自成被周遇吉的忠義打動，苦勸他投降，但周遇吉寧死不從。最終，李自成只能下令，將周遇吉斬首。

而李自成，也信守承諾，攻破寧武關后，并沒有屠殺百姓，而是下令，善待寧武關的百姓。

兩種說法，截然不同。一種說周遇吉力戰而亡，百姓被屠；一種說周遇吉縋城請死，保全百姓。

這樁百年謎案，一直沒有定論。有人相信正史的記載，有人則堅信民間的傳聞。

直到2000年，周遇吉古墓被發掘，這具帶有頸骨砍痕的骸骨，才終于揭開了這個塵封三百年的秘密。

考古專家對骸骨進行了詳細的鑒定。通過對門齒的分析，專家確定，墓主人的年齡在40到50歲之間，與周遇吉去世時46歲的年齡相符。

而頸骨上的那道長達13厘米的砍痕，更是關鍵證據。這道砍痕，切口平整，力度極大，明顯是被鋒利的刀具斬首留下的。

這就意味著，周遇吉并不是像《明史》記載的那樣，被亂箭射死、大卸八塊，而是被斬首而亡。

這個鑒定結果，恰好印證了民間流傳的“縋城被執，斬首而死”的傳聞。

那么，為什么《明史》會記載與民間傳聞截然不同的內容呢？這還要從《明史》的編撰背景說起。

《明史》是清朝乾隆年間編撰完成的。清朝作為取代明朝的王朝，為了鞏固自己的統治，必然要對明朝的歷史進行美化和修改。

他們需要塑造一個“忠君愛國”的英雄形象，來教化百姓，同時也要丑化農民起義軍，將他們定義為“反賊”，以此來證明自己取代明朝的合法性。

周遇吉作為死守孤城、抵抗農民起義軍的將領，自然成為了清朝美化的對象。將他塑造成“力戰而亡、寧死不屈”的形象，更能體現他的忠義。

而李自成領導的農民起義軍，作為清朝的“前朝反賊”，自然要被丑化。因此，《明史》中才會記載，李自成屠殺寧武關百姓，以此來凸顯他的殘暴。

而民間的傳聞，則更多地保留了歷史的真相。寧武關的百姓，親身經歷了那場戰役，他們記得周遇吉的忠義，記得他為了保全百姓，不惜犧牲自己的壯舉。

清朝順治年間，太原府中路管糧同知劉玉瓚，曾撰寫《總鎮周公墓表》。

在這篇墓表中，就明確記載了周遇吉“縋城被執”的經過，以及他為了保全百姓，主動請死的事跡。

劉玉瓚生活的年代，距離寧武關之戰不遠，而且他曾在山西任職，接觸到了很多當時的目擊者和相關史料。因此，他的記載，可信度極高。

結合《總鎮周公墓表》的記載，以及骸骨的鑒定結果，我們可以還原出周遇吉最后的結局。

城破前夕，周遇吉看著傷亡慘重的守軍，看著惶恐不安的百姓，知道自己已經無力回天。

他不想看到滿城百姓，因為自己的抵抗，而慘遭屠殺。于是，他決定，以自己的性命，換取百姓的生機。

在一個深夜，周遇吉趁著夜色，縋城而下，獨自一人，前往李自成的大營。

他見到李自成后，沒有求饒，沒有投降，而是挺直腰板，說道：“誓守斬賊頭，皆將令，無與民。”

這句話的意思是，死守寧武關，斬殺反賊，都是我周遇吉一個人的命令，與寧武關的百姓無關。

他懇求李自成，放過寧武關的百姓，所有的罪責，都由他一個人來承擔。

李自成看著眼前這個滿身傷痕、卻依舊傲骨錚錚的將軍，心中充滿了敬佩。他苦勸周遇吉，只要投降，就封他為侯，讓他繼續帶兵。

但周遇吉不為所動。他說，自己身為大明總兵，不能背叛朝廷，不能投降反賊。他只求李自成，能信守承諾，放過百姓。

李自成見周遇吉寧死不從，心中既敬佩又無奈。最終，他只能下令，將周遇吉斬首。

而李自成，也確實信守了承諾。攻破寧武關后，他下令，嚴禁士兵屠殺百姓，善待寧武關的子民。

周遇吉死后，他的部下材官侯效義，冒著生命危險，收斂了他的骸骨，將他草草安葬在寧武關東門之外的恢河之濱。

順治年間，朝廷為了表彰周遇吉的忠義，下令重修他的墓地，樹碑立傳。墓前立有四通石碑，其中三通為清朝所立，一通為建國后所立。

清朝的石碑，雖然歷經數百年的風雨，文字已經斑駁不清，但上面“忠”“義”兩個大字，依舊清晰可見，見證著這位將軍的忠義之名。

上個世紀30年代，修建同蒲鐵路時，周遇吉的墓地被遷移到了寧武縣城北的華蓋山山麓。

直到2000年，寧武縣再次對周遇吉墓進行遷移和修繕時，這具塵封了三百年的骸骨，才得以重見天日，揭開了那段被掩蓋的歷史。

當周遇吉的事跡，連同骸骨的鑒定結果，被發布到網絡上時，瞬間引發了網友的熱議。

無數網友看完這段歷史，忍不住淚目。有人留言：“以一身赴國難，以一命護百姓，這才是真正的英雄，這才是大明的風骨。”

有人說：“比起那些貪生怕死、獻城投降的官員，周遇吉太了不起了。他用自己的生命，詮釋了什么是忠義，什么是擔當。”

還有人說：“三百年的傳聞，終于被證實。英雄不應被遺忘，周遇吉的忠義之名，應該永遠被銘記。”

不僅僅是網友，后世的學者、官員，也對周遇吉給予了極高的評價。

清朝學者全祖望，在《鮚埼亭集》中，稱贊周遇吉“忠勇絕倫，為明季第一良將”。

他說，周遇吉在國破家亡之際，死守孤城，寧死不屈，還用自己的生命，保全了滿城百姓，這樣的忠義之舉，千古罕見。

近代歷史學家孟森，也對周遇吉給予了高度評價。他認為，周遇吉是明末少有的忠臣良將，他的忠義，不僅值得明朝百姓銘記，也值得后世所有人敬仰。

如今，在寧武關，依舊保留著周遇吉祠。祠堂內，供奉著周遇吉的塑像，塑像身披鎧甲，目光堅定，仿佛依舊在守護著這座他用生命捍衛的關隘。

每年，都有很多人前往周遇吉祠，祭拜這位忠義將軍，緬懷他的壯舉。寧武關的百姓，更是將周遇吉視為守護神，世代傳頌著他的故事。

周遇吉的故事，之所以能跨越三百年，依舊讓人感動，不僅僅是因為他的忠義，更是因為他的愛民之心。

在那個亂世，很多官員，要么貪生怕死，要么魚肉百姓。而周遇吉，卻始終堅守初心，食君之祿，忠君之事，護民之安。

他明知不敵，卻依舊死守孤城，不為高官厚祿所動，不為死亡威脅所懼。他甚至愿意犧牲自己的生命，換取百姓的生機。

這樣的英雄，無論身處哪個時代，都值得被銘記；這樣的忠義精神，無論歷經多少歲月，都不會褪色。

明朝，之所以被稱為“剛明”，之所以被后人敬仰，不僅僅是因為它“不和親、不賠款、不納貢”，不僅僅是因為它“天子守國門，君王死社稷”。

更重要的是，在這個王朝的末年，有無數像周遇吉這樣的忠臣良將，他們用自己的生命，詮釋了大明的風骨，守護著大明的尊嚴。

他們或許沒有改變王朝覆滅的命運，但他們的忠義之舉，卻永遠留在了歷史的長河中，成為了中華民族的精神財富。

三百年的風雨，沖刷了歲月的痕跡，卻沖不散周遇吉的忠義之名。那具頸骨被砍斷的骸骨，不僅僅是一段歷史的見證，更是一種精神的傳承。

它告訴我們，什么是英雄，什么是忠義，什么是擔當。它也提醒我們，英雄不應被遺忘，忠義精神，應當世代相傳。

如今，我們生活在和平年代，不需要像周遇吉那樣，披荊斬棘，以身殉國。但我們依舊需要學習他的忠義精神，學習他的擔當精神。

我們要堅守自己的初心，做好自己的本職工作，忠于國家，忠于人民，用自己的方式，守護著我們腳下的這片土地。

周遇吉，這位明末的忠義將軍，用自己的生命，譜寫了一曲悲壯的英雄贊歌。他的故事，會永遠被銘記；他的忠義精神，會永遠激勵著后人。

正如網友所說，他是真正的英雄，是大明的風骨，是中華民族的驕傲。三百年過去，依舊有人為他淚目，依舊有人為他致敬。

英雄不朽，忠義長存。這，就是周遇吉留給我們的，最寶貴的財富。