四個國家紛紛推行“去中國化”，如今卻紛紛撿起漢字

前言

中華文化曾長期滋養東亞、東南亞多國，塑造文字與禮儀，可近代以來，#優質圖文扶持計劃#四個曾深度受惠的國家，卻紛紛推行“去中國化”，或廢漢字、改歷史，或全盤西化。

如今不少年輕人不識文化根源，連自身文明來路都茫然無知。

這些國家為何執意割裂與華夏文明的聯結？

漢字從字典里消失了

一刀切的痛快勁兒過了，麻煩才剛剛開始，在韓國，這麻煩有時候挺好笑，有時候卻挺要命。

韓語里“人參”和“人身”發音一模一樣，廢了漢字，光聽發音，你分不清醫生是讓你吃補藥還是在討論人的身體；有時因為一個詞理解錯了，官司打上好幾年，最后發現是文字系統本身的Bug。

越南的情況更讓人唏噓，走在河內街頭，你看著年輕人用流利的英語聊生意，覺得挺國際化。

可要讓他讀一讀家里祖傳的地契，或者那本落滿灰塵的《大越史記》，他只能一臉茫然，那上面寫的是漢字，是越南自己一千年的歷史。

法國殖民者當年推行拉丁拼音，胡志明建國后為了求存繼續沿用，確實掃盲效率極高。

但代價是，整個國家的歷史記憶被切斷了，年輕人要了解自己的過去，得靠翻譯，甚至得靠中文老師來教越南歷史，這種文化上的“截肢”，疼在深處。

韓國人改了地名，把春節叫成“舊正月”，以為這樣就有了獨立的靈魂，可實際上呢？他們只是切斷了與過去的臍帶，卻沒能長出新的文化造血系統。

歷史成了讀不懂的天書，傳統成了博物館里的陳列品，活在當下的人，成了精神上的流浪者，這種迷茫感，比物質上的貧窮更難填補。

日本那邊又是另一番光景，他們最早喊出“脫亞入歐”，想跟中國文化劃清界限，但他們沒有韓國那么沖動。，本人搞了個“混合系統”：發明假名記錄口語，保留漢字記錄概念。

現在日本的報紙、招牌上漢字滿天飛，年輕人雖然寫得不好，但認得大概，意思不會錯，他們一邊嫌棄老師教得舊，一邊又偷偷把那些禮儀、秩序、尊卑的觀念刻進了骨子里。

新加坡的故事則完全是另一個物種，李光耀當年那一錘定音，定調非常冷酷：我們要活下去，就得說英語，這跟文化自豪感沒關系，純粹是生存本能。

在強鄰環伺、種族復雜的東南亞，英語是唯一能讓各方都服氣、能接入全球經濟網絡的“中立語言”，于是，華語變成了“母語選修課”，英語成了生存工具。

這種策略極其成功，新加坡人均GDP起飛，成了亞洲金融中心，全球和平指數常年領跑，但這種成功是有代價的。現在的新加坡年輕人，大腦里裝的是“BBC式推理加美劇式節奏”。

他們在商場里過中秋，搞的是商業促銷，不是祭月，他們會說華語，但思維是西化的，這是一種“文化空心化”，他們那種來自歷史深處的歸屬感，越來越稀薄。

算計好的生存手術

說白了，這四個國家當年的動作，本質上都是一場場算計好的“生存手術”。

韓國是為了擺脫殖民陰影，強化民族認同；越南是為了反殖民、求獨立；蒙古是在蘇聯的夾縫里求生存；新加坡是為了在族群混居中不被撕碎。

他們的目的就是我要活下去，我要獨立，于是，漢字成了舊時代的象征，必須被移除。

但這手術做得太急，沒考慮排異反應，韓國以為切掉漢字就能切掉“屬藩”的歷史，結果發現自己的文化骨架里全是儒家思想，怎么洗也洗不掉。

越南以為換了拼音就能擁抱現代，結果發現自己的歷史靈魂被封死在漢字里，想找回自己還得去求那個被刻意疏遠的鄰居。

更有意思的是，時間一長，現實開始教做人，經濟規律是不講政治立場的，中國成了世界工廠，成了巨大的市場，你想賺錢，想做生意，你就得聽得懂這塊土地上的語言邏輯。

三星、現代在韓國招人，要求懂漢字，是因為中國市場太重要了，懂漢字意味著能更精準地理解商業信息，避免低級錯誤。

越南的年輕人涌進孔子學院，不是為了懷念孔孟之道，是因為學中文工資高，好就業，這哪里是文化回歸，這分明是資本在倒逼文化改革。

當年的“去中國化”是基于政治正確，現在的“再接觸”是基于經濟正確。

蒙古的情況也差不多，雖然政府下令從2025年起公文要恢復傳統蒙古文，但民間反應平平，因為西里爾字母用了幾十年，已經成了新的習慣，改回來成本太高，收益卻不明顯。

這種“回潮”更多是政治姿態，是社會精英階層的一種文化焦慮，而不是民間的自發需求。

這四個國家折騰了一圈，終于明白了一個道理：為了政治正確去閹割語言功能，是不劃算的。

現在的恢復漢字教育，不是為了認祖歸宗，而是為了給系統打補丁，為了不讓自己在未來的區域競爭中掉隊。

被金錢拉回的現實

在這個重新洗牌的過程中，你會發現，面子終究沒里子重要，韓國當年改名“首爾”，恨不得把“漢”字從地球上抹去，現在呢？首爾大學里的中文系火了，企業里的中文翻譯搶手。

以前把漢字當外來侵略，現在把漢字當職場加分項，這種轉變，不丟人，很現實，因為在全球化鏈條上，誰掌握了更高效的信息解碼能力，誰就掌握了主動權。

越南的選擇更典型，他們建設高鐵，原本中國技術最合適，成本最低，但為了避開大國陰影，最后選了西門子，這是地緣政治上的“去中國化”。

但在文化和社會層面，中越兩國的民間聯系卻在瘋狂生長，韓國人在越南開了無數的工廠，幾十萬韓國人常住那里，通婚、開店、傳播韓流文化，越南年輕人學韓語，也學中文。

這畫面很魔幻：政治上在小心翼翼地保持距離，經濟和文化上卻在熱戀般的擁抱。

未來，這種“剪不斷理還亂”的局面還會持續，去中國化不會停止，但“再中國化”也不會停止，這就像鐘擺，擺到極致，總會蕩回來。

只不過，蕩回來的不再是以前那個單純的文化圈，而是一種新的、混雜的、基于利益共享的共生關系。

韓國會繼續在好萊塢風格和儒家倫理之間糾結，越南會繼續在西方技術和東方習俗之間搖擺，新加坡會繼續用英語思考全球生意，用華語回家吃飯。

對于我們旁觀者來說，這出戲好看就好在看它的矛盾性，它證明了文化不是靜止的化石，而是流動的液體，它會被政治的大壩攔截，會被經濟的閘門引導，但它最終會找到自己的水位。

結語

激進的文化割裂，遲早是要還債的。歷史記憶的刪除鍵，從來就沒真正生效過。

未來的較量，可能就藏在誰還能讀懂那幾千年前的方塊字里。

如果連自己的名字都寫不對，這種獨立又有多少底氣？