太平天國從不征稅納糧，也不擔心軍餉，靠什么和清政府對抗十幾年

　　假若時光倒流回1853年，這時候如果有哪個南京老百姓膽兒肥，敢趴在城墻垛口往下瞅一眼，保準能看到讓他這輩子都做噩夢的畫面。

　　城墻根底下，簡直就是一片血紅色的潮水。

　　那并不是血，而是滿坑滿谷裹著紅頭巾的腦袋。

　　這幫起義的人為了跟清朝對著干，把那根豬尾巴辮子剪了，留起長發(fā)，拿紅布包頭。

　　雖說隊伍里有規(guī)矩，正規(guī)軍才有資格戴紅巾，隨軍家屬不許戴，可光瞅瞅這正規(guī)軍的陣勢，早就把天都給遮嚴實了。

　　按當時留下的本子記載，這幫人打武昌那會兒，把老人小孩全算上也就三十來萬；可這一路殺到南京城下，連兵帶民，像滾雪球似的膨脹到了五十萬。

　　南京城墻再高，大炮再響，面對這五十萬張嘴和五十萬雙眼，愣是沒撐過一個月，城頭大王旗就換了色兒。

　　仗打贏了，狂歡過后，擺在眼前的立馬就是一個讓人頭皮發(fā)麻的現(xiàn)實難題。

　　這五十萬人，每天睜開眼就得吃喝。

　　仗打到這份上，拼的早就不是誰的刀子利索，而是拼誰的銀庫充盈。

　　自古以來，打仗的鐵律就沒變過：兵馬未動，糧草先行。

　　咱們聊聊三國那會兒的關二爺，那是何等的威風，手里攥著荊州這塊風水寶地，最后咋就敗走麥城了呢？

　　真不是因為能不能打，純粹是后勤跟不上，援兵影兒都沒有，被活活耗死的。

　　再看明朝那個倒霉的崇禎皇帝，守著北京城，按理說還能再死磕一陣子。

　　可結果咋樣？

　　國庫里那是比臉還干凈，守城的弟兄手里攥著十幾枚銅板，連碗稀粥都喝不上，這命誰還愿意去賣？

　　北京城門被攻破，那是板上釘釘?shù)氖聝骸?/p>

　　眼光再往后挪挪，瞅瞅晚清的左宗棠，那也是個硬骨頭，想收復新疆，戰(zhàn)略那是做得滴水不漏。

　　可只要軍餉沒到位，大軍就得在西北喝西北風。

　　最后咋辦？

　　還得靠那個紅頂商人胡雪巖，長袖善舞到處借錢，把銀子給湊齊了，這才有了后來的豐功偉績。

　　說到底，打仗的第一要務，永遠是倆字：搞錢。

　　可偏偏太平天國這幫人，在這個鐵律面前，顯得特別奇葩。

　　這支隊伍窮得那是叮當響。

　　帶頭大哥洪秀全，就是個考秀才屢考屢敗、自己個兒都快揭不開鍋的窮書生。

　　手底下的那幫大將，原來不是燒炭的就是出苦力的，絕大多數(shù)大頭兵那是正兒八經(jīng)的莊稼漢。

　　至于最底層的那些嘍啰，更是窮得掉渣。

　　在那隊伍里，誰要是參軍時肩膀上能扛把鋤頭，那都算自帶“重武器”的土豪了。

　　就這么一幫由窮得只剩命的人組成的龐然大物，朝廷不給發(fā)錢，也沒有大戶人家贊助，他們是咋填飽這五十萬個肚子，還能跟裝備精良的清軍死磕十幾年的？

　　咱們要是去翻翻那些發(fā)黃的舊紙堆，就會發(fā)現(xiàn)這背后的算盤珠子，經(jīng)歷過一次極其殘酷的“升級換代”。

　　第一階段，路子野得很，簡單說就是收“保命費”。

　　太平軍剛沖進武昌城那會兒，城里的老百姓那是遭了老罪了。

　　大軍進城，氣兒還沒喘勻呢，就開始了一項特別的“大搜查”。

　　當兵的挨家挨戶砸門。

　　門只要一開，劈頭蓋臉就問：你家里藏沒藏“妖兵”？

　　這“妖兵”，就是他們給清軍起的黑話外號。

　　老百姓肯定搖頭說沒有啊。

　　這時候，這幫人的邏輯閉環(huán)就扣上了：既然沒藏敵人，那就把銀子交出來吧。

　　這筆錢，有個專門的名堂，叫“買命錢”。

　　你要是老老實實把錢掏了，興許還能換兩天清凈。

　　要是敢搖頭，或者真拿不出來，那這幫兵油子立馬借著“搜查殘敵”的幌子，大搖大擺地闖進屋里。

　　只要進了屋，那味道可就變了。

　　金銀首飾，那是必須拿走的；值錢的擺設，直接搬走。

　　甚至這撥人前腳剛走，后腳又來一撥，這回連院子里的雞鴨鵝都得遭殃。

　　對于城里那些大戶人家、深宅大院，這種搜刮簡直就是掘地三尺。

　　這幫起義軍大多受過有錢人的氣，現(xiàn)在手里的刀把子硬了，那還能客氣？

　　只要瞅見高門大院，一群人蜂擁而上。

　　前面的搶金銀細軟，后面的搬桌椅板凳，搶紅了眼，甚至有人直接把老爺身上的綾羅綢緞扒下來，往自己身上套。

　　在武昌城，這種“洗劫”來來回回搞了十幾次，直到家家戶戶都變成了四面透風的空架子。

　　靠著這種把池塘水抽干了抓魚的狠招，太平軍算是攢夠了第一桶金，也有了往東打南京的盤纏。

　　可是，這種野路子有個大雷。

　　搶來的錢，大半都落進了當兵的自個兒腰包里。

　　這對于洪秀全和楊秀清這種坐鎮(zhèn)中樞的大佬來說，絕對不行。

　　幾十萬大軍要是人人都腰纏萬貫，誰還肯把腦袋拴褲腰帶上去前線拼命？

　　再說了，打下南京那是為了建都（天京）過日子的，要是像在武昌那樣搶一波就跑，這江山肯定坐不穩(wěn)。

　　于是乎，在攻打南京這節(jié)骨眼上，東王楊秀清腦子一轉，來了一次關鍵的“戰(zhàn)術升級”。

　　這完全可以看作是太平天國搞錢模式的“2.0版本”。

　　楊秀清下了道死命令：進城之后，誰也不許隨便殺人，更不許硬闖民宅。

　　這話聽著像是要當“仁義之師”，可你要是把算盤撥弄一下，就會發(fā)現(xiàn)這一招才是真正的高明，這叫“財富集中化”。

　　不讓當兵的私自搶，那軍餉從天上掉下來？

　　楊秀清進城后，立馬安排人敲鑼打鼓，滿大街嚷嚷。

　　中心思想就一條：號召大家伙兒“自覺”上交糧食、衣服和銀兩。

　　注意了，這所謂的“號召”，那可是帶著刀把子的。

　　為了讓老百姓有“覺悟”，太平天國出臺了一條讓人沒法拒絕的政策：

　　凡是交錢交得少的，直接拉去充軍；只有把家產全交出來的，才能免去當兵做苦力的差事。

　　這簡直就是一道要把人逼瘋的選擇題。

　　選項A：把家底全掏空，變成窮光蛋，但能換張“良民證”，留在家接著過日子。

　　選項B：舍不得錢，或者交得不夠數(shù)，那就被拽進隊伍里，攻城的時候去填護城河。

　　在生死存亡面前，錢財那真就是身外之物了。

　　一眨眼的功夫，南京城里的老百姓爭先恐后地把自己搞得傾家蕩產。

　　大伙兒都生怕自己交的比隔壁老王少，生怕掉到那條“充軍線”底下。

　　用這招，楊秀清神不知鬼不覺地把南京民間的財富，一股腦兒全搬進了太平天國的“圣庫”里。

　　這不光解決了軍餉的大難題，還順帶手把士兵私自搶劫導致軍紀渙散的毛病給治了。

　　錢拿到了，人也收編了（那些真交不起錢的窮鬼直接成了兵源），還落了個“秋毫無犯”的好名聲（畢竟沒破門而入嘛）。

　　這筆賬，楊秀清算得那是賊精賊精的。

　　靠著這套從“遍地撒網(wǎng)”升級為“統(tǒng)一收割”的策略，太平軍在南京算是扎下了根，甚至還能騰出手來繼續(xù)往北打，兵鋒直指天津衛(wèi)。

　　等到后來，為了能長治久安，太平軍也開始琢磨正經(jīng)的收稅法子，鼓勵老百姓種地，想讓這臺巨大的戰(zhàn)爭機器具備自己造血的本事。

　　這也是為啥一幫泥腿子能跟大清朝的正規(guī)軍硬剛十幾年的經(jīng)濟底氣。

　　可歷史這玩意兒最諷刺的地方就在這兒，當初洪秀全在廣西起事那會兒，喊出的口號那是“生而平等”，是要造一個沒有壓迫的大同世界。

　　可為了維持這個“天國”能轉動起來，為了填飽這上百萬張嘴，他們到頭來不得不變成了比清政府還要狠辣的掠奪者。

　　從武昌城的“保命費”，到南京城的“充軍稅”，太平天國的發(fā)家史，說白了就是用無數(shù)普通老百姓的家徒四壁鋪出來的路。

　　當洪秀全那幫人在南京城的王府里花天酒地、因為分贓不均搞出“天京事變”自相殘殺的時候，那場做了十四年的大夢，其實早就注定了要自己把自己玩死。

　　他們扛住了清軍的圍剿，最后卻輸給了自己建立的那套生存法則。